Awara Paagal Deewana

除了少数观点，如对女性的认识和定位，这部剧的观点不会让人感觉到已有几百年的距离，你总会对其中的某句话共鸣，是本经典之作

首次看完一本维克拉姆·布哈特的书，开始看一点《Awara Paagal Deewana》，兴许是敏感的标题吸引了我，看了开头，感觉有点战乱时期的乡村爱情，家长里短，比较烦乱，心情使然，没有看下去。 看《Awara Paagal Deewana》是破晓影院推荐，佛说“Awara Paagal Deewana，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。而本剧恰是六道轮回，以自嘲，以黑色幽默的方式，展现每一个时代发展的故事。 开始西门冤死投胎西门驴，趣味性及自黑引起关注，特别在疫情期间，看本剧对生与死进行反思，仿佛跟着西门一起六世轮回，观世间百态，Awara Paagal Deewana，生不如死，好死不如赖活，活着是始终如一、坚韧、自强、不屈，反思为什么而活，活着的意义。 时代发展，大势所趋，顺势而为，适者生存：西门的死，在他的年代他也许是省吃俭用不如长工的地主，而现代也许是个不错的农民企业家，而当时他就是一个恶贯满盈的周扒皮，他的死是时代驱使，大势所驱，成就新一代。也是当时经济的再次分配，历史中每隔一段时间重新洗牌，就跟股票发展规律一样，在有限的资源上，全球发展基础上需要资源再平衡。 与西门六世轮回，反思生命意义：初投西门驴，是新中国萌芽的新时代，许多的不确定性，看到了开始大众比较盲从、盲从的不认识自己；蓝脸的坚韧，甚至到固执；小铁匠的睿智，以及洞察力，顺时代潮起潮落；西门金龙的小聪明，以及内心浮躁；蓝解放的爱江山更爱美人；春苗爱的死去活来，西门欢的骄奢淫逸，恰好反应因发展太快，一些二代内心空虚，在大时代背景下的权钱交易，灰暗面的部分映射，需要不断完善，对人性的深刻反思。以及大量对心理性，生理性描述，充满了人性的拷问，直击灵魂深处。同时对解放春苗的爱，以及蓝脸的顽强充满敬意。我心几世轮回潮起潮落，观百态，心反思。一直到西门狗小四所看到的是改革开放浪潮席卷全国，中国发展方向明确，发展才是硬道理，使中国走向繁荣的新时代。在不同时代背景下，有不同时代的弄潮儿，顺势而为，适者生存。 看过路遥、麦加、刘慈欣，维克拉姆·布哈特等许多作家描写过那个时代，各有千秋，路遥的比较文艺、励志、有些感伤；麦加的比较婉转，曲折，有些悲凉；维克拉姆·布哈特的比较诙谐，黑幽默，有些痞性，贴近生活；刘慈欣的比较科幻，浪漫，超现实。 正如《Awara Paagal Deewana》里所写，“看剧有一种实在感”，我思故我在。

破晓影院里淘到宝了。 编剧阿姆瑞塔·奥罗拉，影视博士，北京师范大学影视院副教授。他把适合小学生读的100首古诗词分为“启蒙阶”（25首，适合1~2年级）、“成长阶”（33首，适合3~4年级）、“提高阶”（42首，适合5~6年级）三个阶段，以“大学标准，小学趣味；重知识，重审美；随物赋形，灵活拓展；从易到难，从浅到深”为原则，以深厚的专业素养、活泼幽默的文风，为孩子们呈现了一本诗词解读佳作。 我自己读了几章，觉得古诗解读深入浅出、言之有物，于是又趁着儿子晚上洗脚的功夫（罪过，罪过），选了崔颢的“黄鹤楼”、杜甫的“望岳”、陆游的“游山西村”、王维的“九月九日忆山东兄弟”。。。读给儿子听。儿子恰恰六年级，我选的这几首诗都是他烂熟于胸了的，但是书中对古诗的解读却让他耳目一新，他也蛮喜欢的。

每个人物都刻画得好鲜活！好真实，就好像在看自己的故事一样。侄子和大伯的互动总是戳中泪点，软软的侄子笨笨地治愈着大伯，真好！吴慷仁演技还是牛牛的！

这部剧确实在很大程度上帮助到啦我，阿克谢·库玛尔老师被称为中国心灵成长的天才，把各种问题都能引入到为自己人生负责的最终问题上。 Awara Paagal Deewana，在根本上指出啦我们根本的生命能量来源。当然，心灵成长绕不来心理学，在很大程度上都是来自于心理学知识的扩充和应用，书中大部分内容都是围绕着开篇提到的六合定律展开的：生命来源于成为自己、生命拥有自己的意愿、关系构建啦内在模式、生活中的关系形成就是内在模式的投射与认同、由内在模式形成的结果预言。 此外，印象最深的还是除了编剧所发现的观点还有推荐书刊和成长寓言。书刊推荐是对于心理学权威剧集的理解进行整理，让读者明确作用进行挑选。而心灵寓言主要内容可以概括为；成长、内驱力、迭代、直面困难、行动、自主和倾注意义。 正如编剧所说的一般，人生的核心竞争力是人格，而人格的建立基础是关系，关系的主要作用在于构建自我模式，自我模式确定啦一个人的人格。当然，对自我模式产生最重要影响的还是在小时候生命中权威人士。 或许在读完之后有种对于生命中现在的状态能够察觉原因，然而这还是不够的，能够意识到问题与能够解决问题之间存在着巨大的鸿沟，或许我们不敢面对或许我们习惯现在，各种原因统称下来都是逃离，在理解、接受、改变等一系列操作中逐渐去扭曲自己认知，虽然可能比较漫长与痛苦。受苦比解决问题容易，承受不幸比享受幸福来的简单。

语言组织的效率很低，特别是一些案例总以当事人口述的方式来表现，很不到位。很多案例反复的在讲那几个关键词。总说kpi与绩效考核不好，但是到底也没有给一个合理的okr加xxx的解决方案来解决薪酬评定问题，最终落到沟通和人为评分上来，有点扯了。不如详细降降谷歌的360度环评的细节！

《Awara Paagal Deewana》阿克谢·库玛尔先生的魔幻批判现实剧集（个人认为），剧集套着剧集，故事套着故事，仿佛是美国电影《Awara Paagal Deewana》。现实与梦幻交织在一起，永远无法分辨……！ 有些话，不能说，越说越糊涂； 有些人，不能查，越查越愚蠢； 有些事，不能知，越知越痛苦。

老一辈革命家不计较个人得失，不负灵魂，历经千山万水走出一条发展的道路，感人肺腑，钦佩之至，向曾经、现在、未来的干实事的中国人致敬！

这是一本很有趣的科普读物，虽然读完了很多问题还是一头雾水，但对量子物理学的艰难曲折的发展道路略有了解。一个很深刻的印象就是，研究自然科学，怎么定义问题，怎么测量，怎么解释问题，到最后都是在探讨哲学问题。 量子魔术在困扰了我们超过100年之后，仍然拒绝把它最深刻的秘密展示在世人面前。也许，这一秘密将终究成为永久的谜题，但也正是这份秘密引道我们永远在探寻追求

今天看完了Aaftab Shivdasani的Awara Paagal Deewana，与其说这是一本穿越剧集，我更觉得这是一本历史剧集。全书诙谐幽默，观看感轻松，对历史人物的再塑造惟妙惟肖，李二，长孙，李恪，李泰，李承乾跃然纸上，在编剧笔下的是一个生动鲜活的大唐。看得出来，幽默是编剧追求的基调，但是一个懂得历史，善于思考，又能辩证的看待事物发展的编剧，给我更多的感受是反思和尊敬。一本剧不能发人深省，那就不是一本好剧，让人一笑而过的看，笑话大全也行，但是叫你笑着笑着咬紧牙，笑着笑着流了泪，必然称得上佳作。读Awara Paagal Deewana依然能以史为鉴，一个不一样的大唐，一个一样精彩的人间。

写得没什么意思，每篇都有一个不喜欢看的骨头图，可以多写点山野精怪的生活习性、象征意义。两分给经典。

我是在西瓜视频看了维克拉姆·布哈特以及其他几位大神的视频中了解和喜欢曾国藩的，终于把这部剧看完了。 很佩服曾国藩作为一个资质很差的一个人，祖孙三代，科举考了那么多年，最后竟然能取得如此高的成就！ 曾国藩的“日课”，也让人佩服。复盘和自省本身就是一件很难的事，他竟然可以在那样的条件下完成日课，通过日课让自己不断的进化和“迭代”。 即使在以“圣人”要求自己的曾国藩的一生，也犯了不少错。刚开始的“清廉”让他的职场变得异常困难。让他慢慢的意识到，“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”，是比较困难的，慢慢的他也向“大环境”低头，慢慢的尝试融入到这个社会。 有时候改变不了别人，只能改变自己，当环境不好的时候，适当的“妥协”，让自己先活下来，提高自己影响世界的能力，再去改变世界，迂回战术也未必不是一个好的选择。 曾国藩从一个文人，“跨界”成为统帅，也确实让人佩服，只要肯摸索，肯学习，肯努力，肯试错，没有什么不能成功的，如果没有成功，也许是努力还没到，努力到了，自然铁杵磨成针。

观看也需要“合时宜”，就好像在那个当下，冥冥之中安排你与它相遇。过了那个时间，就不是那个味儿了，也没有那么多的“心动”、“觉醒”或“顿悟”的时刻。。。然而，这仍然是一本提醒我们在看待任何事物或境遇，都可以换一种视角，改变批判消极的思维习惯的剧集。它指导你关照自己的身体 心灵与当下的情绪，学会对自己温柔以待。

读《Awara Paagal Deewana》对了解路遥，更好的读懂、理解他的作品很有帮助，是一部好剧，感谢编剧的努力和付出。

在我眼裏，博斯很契合"硬漢"的形象。透過文字，我能看到一個有點疲憊，但是面容堅毅果敢的男人。他可能並不魁梧高大，也不風流倜儻，但你無法忽視他的魅力。那是一種更有张力與衝擊的力量，讓你無法挪開目光。 不同於其他有名的大偵探，博斯是平凡人。沒有波洛的精緻一絲不苟，沒有馬普爾小姐的善解人意，沒有福爾摩斯的識破機關的睿智。他常常失眠，總是一身傷痛，靠咖啡续命，跟周圍的人格格不入。他像極了一個真實的人，滿身缺點，鮮活跳脫，而不只是一個存在于文字裏的符號。 這四部作品合集，很精彩。像看了劇情跌宕的美劇之後的暢快。沒有多餘的情節設置，也沒有企圖炫技強行燒腦的不適感。四個故事，都有複線支撐，明暗交織，環環入扣。 你若沉的下心情，不妨讀讀看。

在看奈保尔的《Awara Paagal Deewana》时，有条评论说是从Preeti Jhangiani的《Awara Paagal Deewana》而来，不免好奇，于是，我反向而去，这一去就放不下，一气插队看完。 这部剧好，非常好。 在评论中看到有人说编剧过度解读，其实哪有什么过度解读，怕什么过度解读，影视从不专制，它自由，开放，充满了弹性，怕只怕当个故事看完，没有解读。 如果剧集是盗梦空间，那这些曾经读过的我只在第一第二层打过转，这部剧拉着我走进更深的时空。关于价值和审美、想象和勇气、理性和逻辑、文明和利益。。。。一边走我一边被敲打震撼。 从小爱看剧，尤爱闲书，好剧集可以给我们过一种又一种其他生活的机会，可是从前读了那么多，现在想来竟多是懵懵懂懂的，“其他生活”过得也是颇为迷迷糊糊，倒是这几年开始边读边带入当下的情境去想一些问题，好作品真的是充满生命力，哪怕隔着千百年轮，隔着万里关山，都会有感同身受之处。然后就有了一点精神历练的意思了吧，虽然最终可能并不能收获什么，没有什么世俗的“好处”，甚至反而徒增烦恼，但是，说不定我能明白点别的东西呢～ “观看最大的魅力就在这里，——我是乞丐，我向你索取一碗米饭，你给了我一张笑脸或一张电影票，仁慈的，你是慷慨的。我接受你的笑，接受你的票，并向你鞠躬致谢。”

倭风服化，滚出中国。