Lo squarciagola

吞噬者毁了人类的家，李白毁了大牙的家，接下来，还有人毁了李白的家吧

狂暴的爱恨，强烈的反叛和复仇 能连同毁灭自己 最后归于善良与对爱情的忠贞

本剧基调沉重，包含的内容也属实让未曾见过大世面的我咋舌。全书主要人物有五人：债主莱奥、母亲玛丽阿格拉齐娅、弟弟米凯莱、姐姐卡尔拉、闺蜜丽莎。主要纠纷包括了：玛丽一家与莱奥的房产财产纠纷；莱奥与玛丽、丽莎、卡尔拉的感情纠纷；米凯莱与丽莎的感情纠纷；米凯莱与莱奥的纠纷；米凯莱与自身冷漠行为的纠纷。 每个人的故事线都能走到最后，个人认为米凯莱才是主角。 莱奥：善于理财和把弄人心的伪君子 在我看来，莱奥是一个有着很强能力的人，工作方面，他是有正经工作的人，闲时也会购置房产高效理财；交际方面，他善于抓住人们内心的重点并加以利用。 但是在道德层面，莱奥说是一个十足的伪君子也不为过。他能因为玛丽抛弃了相处数年几近结婚的情人丽莎；能够瞒着玛丽一家偷偷与卡尔拉偷情；坚持尝试以很低的成本将玛丽一家唯一的财产——别墅收入囊中，并在失败之后，决定与卡尔拉结婚，以此收走房产；对不同的人他也会戴上不一样的面具，虚伪至极，令人啧啧称奇。 他可以为了利益不择手段，并且不受惩罚，当他带着面具在不同的人身上获取利益，兴许这就是他最享受的一刻吧。就像给卡尔拉劝酒后，在园丁小屋的那些时间。 因此，他的思维方式应该是自洽的，即越做越合理，越合理便越继续。卡尔拉与他结婚后，不知道会过得怎样呢？ 卡尔拉：想要逃脱泥潭却用错了方法的可怜人 卡尔拉芳龄24，有着在人类审美上极具魅力的外貌，在故事开头，我们便知道，她已经被一个男人看中了许多年，目前已经是此人——莱奥的情人了。卡尔拉拒绝每日沉浸在这间别墅中虚假而又压抑的环境，在这里，母亲随时会以阴阳怪气的语气挖苦莱奥，也可能会以偏执的手段干扰孩子们正常的人生轨迹。 想要从母亲畸形、错误的爱的泥潭中挣脱，她抓住了一颗错误的树枝——母亲的旧情人莱奥。是母亲和莱奥一起作用，才有了这个悲剧的家庭，而莱奥即将给予卡尔拉的“新生活”，是否能够带来和旧生活不一样的基调呢？ 玛丽：身陷情感的陷阱不能自拔的犟人 玛丽是一个寡妇，独自带着姐弟俩长大，都说原生家庭对孩子的影响是很大的，因此玛丽也多少影响了她的孩子们。玛丽是一个自私、虚荣、执拗的人，她也常常会对生活发发牢骚（虽然多是在莱奥面前争风吃醋），而她的孩子在这种环境下，都在想着如何逃离或打破这种生活。 她很痴情，对莱奥的爱情延续了15年不曾断过，在这些年里，莱奥用手段企图以低价拿下她唯一的财产——别墅；也一直在外拈花惹草；但是玛丽仍然不愿意放弃最莱奥的爱。 与莱奥见面时，她一定会在脸上抹上很多的粉，也会将说话语气刻意控制得很甜蜜，若是当莱奥说要去见别的女性，那必然会迎来玛丽阴阳怪气的牢骚，或者说是企图让莱奥明白这是争风吃醋的牢骚。 莱奥犯错时，她会说“莱奥是完全正确的”，甚至在子女提出质疑时，她也这么认为。 可惜，这场爱情戏，只有她单方面在演，而莱奥早已自动退出了主角的位置。玛丽得到的只有——情人的离去、女儿的“背叛”、儿子的厌恶、经济的困难 米凯莱：想要冲破当前虚假的生活，却无能为力的逃脱者 书中的人们，无论是最强势的莱奥，还是最娇弱的卡尔拉，都逃不过面具的支配。不同的人带着不同数量的面具，莱奥的多点儿、卡尔拉的少点儿，但终究都是有的，并且在佩戴之后，都无法被摘下，除了一个人——弟弟米凯莱。 其实玛丽一家与莱奥的情况，可以映射当时的社会中，人人戴着面具，但终究要有一个没有面具的明白人，去追求真正的道理。 米凯莱在前面部分集数中，给我的感觉是懦弱，有种阿Q的感觉，在玛丽一家与莱奥的饭局中，他们每次谈论的话题无外乎都是那几个，但是在大家都洞悉这些话题的含义的时候，只有米凯莱会想着打破僵局，但他没成功过。 他打破莱奥

故事跌宕起伏，构思巧妙令人惊心动魄，揭露人性善良与丑恶，对封建王朝儒学统治阶级不满及斗争。此文虽是虚构，但是引经据典塑造明朝辉煌场景，可见编剧影视功底浑厚引经据典是信手拈来，运用巧妙至极，令人欲罢不能深陷其中，不觉泪流满面。

当面临正确和善良的选择时，选择善良。 最后的译者文也同样具有启发：每个人都是auggie，只是受歧视的方面和程度不一样。现实也并非理想化的剧集，我们也许做不到与之为友，但平等和善意应该成为待人的态度

可以给父母一些启迪，干货占一半比例吧！结合自己孩子的特点来学习和吸收书中内容。

编剧和译者的语言很有意思，我实在将某部分看成了同人影视（笑）。史料很多，几乎没有很主观，也许最后系统引一下来源比较好，实在不知道去哪里找更为深刻和原始的文料了。

徽宗似乎更像是一个修养极好的贵族子弟，你也许在生活中愿意和这样的人打交道，很舒适很优雅；作为国家统治者，他在这一角色所要求的判断能力、决策能力、治理能力和投入程度上，都远远不足。虽然我一直认为北宋灭亡有一定偶然性因素，金朝的成功，在后世可见资料中，有一类观点说，女真人自己有尝试心理而侥幸成功。但是，这不是推脱徽宗责任的借口，在北宋的财政和军事体量来看，实在有可能性阻止靖康之辱的发生。

粗粗翻了一遍，过程分步讲解比较详细，等有空的时候可以尝试画画。

写的很好，为啥看的人不多呢，有文笔有思想，虽然词藻推砌多了点，但人物个性鲜明，逻辑通顺，喜欢

Mario Carotenuto看到了世界秩序正在发生的变化，对商人秩序的呼吁，可能只是一种浪漫的想象，如果允许商业发挥更大的作用，一些全球性乱象原本就可避免。

给了我们另一个视角看待这段历史，战争部分着墨不多，背后的工作、博弈很有观看意义。

在托尔斯泰看来，历史是不存在人的自由意志的必然性指导下的结果。他不支持英雄史观，而是如马克思一样坚信人民群众创造历史。然而，要通过描写人民群众来记叙历史，很容易陷入泛泛而谈的空洞叙事中，于是他只挑选了一些性格各异的俄国贵族，用第三者的视角记录他们在十九世纪初期的所见所闻所感。在主角们的成长、流离与家庭变化中，低的高的社会阶层、本国外国的军官士兵的形象都变得栩栩如生，从不同的人口中也讲出了当时的社会变化、人民的感受与人生的哲理。真可谓是一部细节丰富、人物丰满又不失宏大叙事的史诗。

反对自由的无序不应成为集权主义的辩护词，反对集体的控制不该成为自由主义的座右铭。 如果说这个世界上想寻找一种完美的秩序，那大概是没有的。Olga Villi说：“一切政府的成立都是为了灭亡，只不过各自有自己的速度。” 如果仔细去读Olga Villi等一批思想家的书，你就会知道他们并不是一个纯粹的自由主义者。他们更加明白什么是政府的控制力，民众的智识局限，和领导者的重要性。我想，任何一个理智的人都不会希望一种单纯的社会形态发展到极致。我们在人们的利益和平等之间权衡，在行动力和自由度之间犹疑，这是一种有益的探索，而不应该成为互相攻伐的武器。 人类不可能再回到Olga Villi想念的原始森林了，发展的问题只能用发展去解决。