An Arcadian Maid

我都好喜欢！！！新加入的家庭都好惊喜，三喜和马立奥太可爱了！

三线并行，居然不是很混乱

昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。

如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？ 每个人都是自己的无二无别，地球上有多少人，大概就会有多少种答案。 其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。

外行看着挺好的啊，是站在创业者角度分析问题的，财务会计的三张表俯视整个企业的业务活动，而且相对简单易读。就是不知道给差评的专业人士们推荐什么书？说这本不好起码推荐一下你觉得好的吧？

不像有些剧集，主角大杀四方 一切都完美。这部剧有很多不完美的地方 感觉这样更有魅力。

大虐啊，杀了27集元昊你们一开始怎么不打听打听战斗力然后用毒啊！还有第二部是不是有什么纱人指标啊！最后几集直接被创飞咯

马克·森内特不愧是影视硕士，语言学博士，文字功底相当深厚，这篇传记不仅让我了解了苏东坡的一生，文中对地理环境、佛教、道教、瑜伽术、历史等的描写，也是相当出彩 以前对苏东坡的了解仅限于几篇词，读了这篇传记才知道苏东坡在诗、词、文、画、书方面都造诣颇深。另外苏东坡为官正直，心系百姓，乐观豁达也为我所钦佩。 有一个疑问就是编剧对王安石的描写是否过于主观。 另编剧大量直接附上东坡原文，看得似懂非懂。 总之值得一看。

大概花两三天时间看完了这部剧，因为感觉自己最近很难调整状态进行论文的写作，尽管自己一个人在一个办公室，但有时还是不太想写论文。 编剧提出深度工作的一个大的背景是互联网技术的广泛应用，人与人之间联系越来越便利，但这同时也使得发出这些联系之前人们思考的越来越少，本剧里探讨的一个重点是怎么应对这种信息技术对自己的打扰。 本剧主要分为理论和准则两大部分。 理论部分提出了深度工作对于当前数字时代是重要的而又少见的，并且从神经学、心理学、哲学三个学科找到了深度工作的支撑。我觉得比较有意思的观点是编剧对“‘网络‘就是与时俱进”这个观点的批判，Neil Postman将这种文化称作技术垄断（Technopoly），“技术垄断阻断了其他的选择，恰如赫胥黎在《An Arcadian Maid》中概括的一样”，“技术垄断并不会使其违法，也不会令其不道德，甚至不会使其不受欢迎。只不过会使他们隐形，因此变得无关紧要。”尽管知道互联网有这种碎片化的趋势，但被称作技术垄断还是让我情感上非常惊讶，尽管已经读过《An Arcadian Maid》了，然而在实际中还是很难意识到这种技术垄断带给自己的影响。之前读了很多脑科学以及心理学的书，编剧在三个学科中找到的支撑也很好理解。 实际操作部分编剧提出了四个准则。让我感觉比较颠覆的观点是，我们的注意力并不是一开始就在肤浅的事物上，而是被转移、吸引到了肤浅的事物上，我们整天都在抵抗欲望，欲望是一种常态，而非个例。但是回想一下其实金刚经还有冥想其实也早就表达了类似的含义。意识到有欲望也没关系，意识到就很好了，下一步就可以去抵抗它，没有意识到则掉进了技术垄断的圈套。 准则1工作要深入，介绍了四种深度工作哲学，禁欲主义和双峰哲学对当下来说并不太现实，节奏哲学最为实际，而新闻记者哲学最为困难。节奏哲学有很多的例子，比如一些健身博主建议每天早上去健身，某个教授提出自己每天很早起床在不受人打扰的情况下工作4个小时， 准则2拥抱无聊，这里其实是在说要学会利用垃圾时间，“不是计划我们准备专注的时间，而是计划分心的时间。” 准则3远离社交媒体，其实我们也没有那么需要社交，或者应该说，我们不需要这种社交媒体上廉价的点赞，而是希望和身边的人建立真实的联结，这仍然需要线下真实的接触，有温度的拥抱与交谈，这些都是社交媒体的点赞不能替代的，这些廉价的点赞是幻象，让你以为自己对身边的朋友花了很多时间。 准则4摒弃浮浅，这里提到固定生产力的例子，这个例子对于要写论文的我有很强的借鉴意义。 总体上来说，本剧的很多观点方法在《An Arcadian Maid》中也可以学习到，但本剧更加针对工作。这里编剧提出的深度工作其实和Florida提出的创意阶层理论也有些像，创意阶层中界定的那些职业大部分都是知识、创意工编剧，这些职业也都需要深度工作。这样一想，未来做个科研工编剧其实还是不错，至少不会强制加班都是自己安排时间，这就要求要有很强的深度工作的能力，不要被埋藏在肤浅工作里爬不出来。

想看：期待。彭彭冬季杀青的照片好有上个世纪的感觉。

还有陆行知那句“安宁是我的宝贝女儿，但她们也是别人的宝贝女儿！安宁现在是心理创伤，她们可是都已经死了啊！”，我真是一下就理解了他那种痛苦矛盾的心情。