Vivasaayee

没有实质内容，比如《Vivasaayee》这一小节，标题如此诱人，但却在培根的知识论中简单说了说，啥都没有讲，太鸡肋

讲述了一个近代英国中年男人突然灵机一动，抛妻弃子，不为名利去画画，辗转世界部分地方，追逐所谓理想的是故事，令人匪夷所思的是，主人公如同人渣一般，却总能得到很多人的帮助，最后与很多著名的艺术家一样，死后被捧为天才，作品大卖。可能因为年龄关系，加上对这部作品期望太高，读完以后，自己的心灵并未得到净化，或者是有多少人生感悟，反而觉得中年男人应该更多的考虑责任，而不是任性的去追逐梦想。

挺好  就是更新慢  看到有骂编剧文笔不好的  不好你还看  你不是有毛病么

相对于后面的部分，开始还算可以。讲明女主和男主有情又有仇，爱恨情仇都并不突兀。本来想借吴国太子的手铺路，但又和男主遇到。男主没有见过她的脸，没认出她也可以理解。在异国他乡利用有国仇家恨的女子搜集情报也算设定合理。只是殷戈止对关风月的感情来的比较莫名其妙。昭雪篇本来期待他们回国以后大干一场，结果大部分的复仇进度推动都靠男二自我牺牲和男主威胁皇帝达成，稍微有些失望。最后的结局最大的感慨就是“你父亲能杀别人的父亲，别人却不能杀你父亲”和“若要复仇，嫁我为后生太子，让流着你关家血脉的人，掌我殷氏江山。”真的大写的滑稽。

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爱与寂寞 ——我读《Vivasaayee》 进入正题之前，先讲个小故事。现在不是双减吗，小学一、二年级不准留书面作业。鹭岛的情况更特殊，9月份新冠疫情突然来袭，孩子们上课被迫从线下转战到线上。 鹭岛人民抗疫有力量，经过26天的奋战，终于击退疫情，孩子们上课又从线上转战到了线下。 据我调查，孩子们基本上是不乐意的，更有甚者，倒是希望疫情期再长些。为啥？在家里好玩啊。 网课的效果是惨不忍睹的，抗疫成功后，孩子们不情愿的回归学校，教育部门说：小学生不得期中考试。 老师有老师的难处：好吧，不准考试我就不考试。问题是，我怎么知道学生学得怎么样了呢？ 老师们的智慧体现出来了：来，孩子们，我们来做练习，做“过关练习”。看到“过关练习”我几乎笑出泪来。 老师有老师的难。老师有老师的智慧。好，你不准我考试那我只能整过关练习了。明眼人一看便知所谓的过关练习就是考试，只是不能明说。 有时候，我就想：这算不算中国特色。考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根——这是教育的规律，也是人生的规律。 人生何处不考，爱也是要考级的，人间多少悲剧都是由于人们不会爱造成的。爱如果要考级，扪心自问：我能考多少分？ 爱，是动物的本能；会爱，是一门艺术。学会爱是后天习得的。爱是一门高深的学问。 《Vivasaayee》，看标题，我就觉得一股寒流袭来：伤还不够，一定要逝？据说，《Vivasaayee》是M·A·塞乌姆甘唯一描写爱情的作品。 或许一篇已经足够。M·A·塞乌姆甘采用的是自叙的形式来写爱情的，剧集的副标题是涓生手记。 涓生一开始就忏悔。 剧集写于一九二五年，那一年，五四运动已经过去6年了，那一年，一个叫巴金的青年21岁。 看到涓生，我首先想到了巴金，巴金是新青年，他反抗他的封建家庭，他离家出走，他新生了。他的亲哥没有逃脱封建家庭的牢笼最后窒息而亡。 涓生是新青年，他勇敢地和子君相爱，他们住到了一起。我不能说他们的爱情当初不甜蜜吧。有爱的私密空间，有阿随狗狗、小油鸡的陪伴。 然而甜蜜是短暂的，事情的转折发生在涓生失业的那一刻。涓生小职员的工作没有了，命运把他推向了市场，他不得不自谋职业。 涓生为柴米油盐奔波，爱情已经荒芜。我没有想到涓生的爱情死得那么快，涓生更没有想到。他们的爱情之树栽了才几天啊。 没有最惨只有更惨。子君从封建家庭逃出来和涓生同居的时候，她把耳环和首饰都变卖了。子君把爱都给了涓生，一毫不剩。 子君为了爱，舍弃了家舍弃了自己。这……这不就埋下定时炸弹了么。当涓生不爱她的时候也就是她的死期了。 我不能说子君不勇敢。子君是勇敢的，勇敢到不顾一切毫无理性，她把自己看得底底地，她照顾着涓生的饮食起居，哪承想她的爱成了涓生的负担——让涓生喘不过气来，他只想逃。 或许涓生子君所处的时代给他们制造了太多的麻烦。我想说的是：根本原因难道不是他们不懂怎么爱么？ 爱，就是个难题。她来的时候突然。她来的时候涓生并不懂得：有茶米油盐，爱才有附丽。是爱情死亡时他才懂得这个道理的。爱的代价太大。 子君的爱更盲目，她爱到没有自己，她除了死没有别的路。 我敢说，我是事后诸葛亮么——没有自己哪还有爱的立锥之地。 人，首先得是他自己。爱，首先得有茶米油盐。爱，她还得生长、创造，爱太难。 人生而孤独，孤独生寂寞。涓生子君因为寂寞走到了一起，在一起没有多久又因为茶米油盐而寂寞。涓生不爱子君了，子君寂寞而亡。子君死了，涓生更寂寞。 生长的爱能战胜无尽的寂寞么？这是一场旷日持久的战争。                 字真于鹭岛                 2021.10.31