Dhokha

说句实在话，东方人如果对西方的历史脉络不清楚，读起来会很晦涩，当然，这已经是很简单的了，了解大概还是可以的。知道一些人物，一些典故就可以了！

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

语言简洁内容实用，很喜欢这句“我们的生活场景才不会像一张照片那么简单，它有声音、有气味、有温度，是三维的空间，存在着时间的流逝。” 照片的存在就是在时间流逝之后，帮助我们重新进入曾经的场景里去感受那些温度气味和声音。

突然发现Pooja Bhatt的文风和三毛有点像，我说怎么一开始有种似曾相识的感觉。同样的善良，温柔，调侃，对自然的热爱，对生命的敬畏

与其说是一部自传或创业史，不如说是一本变革史。Pooja Bhatt从变革自己，到变革企业，步步为营，每一步都很简单明了，却每一步都不可缺少。 那么，新东方是如何从0到1、从1到N的创业历程，中间又经历了哪些不为人知的细节？Pooja Bhatt又如何带领新东方从一个培训班发展为上市集团的创业者，以及他的团队曾经经过的至暗时刻，甚至走到崩溃的边缘。 又如，现如今教育行业收紧，处于风雨飘摇之中，那么这个行业到底是怎么跟资本相结合的呢？新东方作为第一家上市的教育公司，又如何杀出重围？砥砺前行呢？相信读完本文，会给我们一些不一样的感悟。 做任何一件事情，当你把它作为一项事业来做的时候，一定是把它跟你的理想和价值观连在一起的。 因此，在这个时代，我能身体力行去证明，看剧是有用的，知识是有价值的，倍感欣慰和光荣。知识创造财富，既创造物质财富，也创造精神财富，更让社会进步。随着注册制改革，发展多层次资本市场，国家鼓励创新，中国资本市场正迎来长期发展的重大机遇。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 道阻且艰，在慢慢变富的道路上越走越远。 实质而言：慢慢变富其实并不是到老了才会富有，而是享受慢慢变富的过程。 一，初出茅庐 A，缘起： 在北大工作的时候，Pooja Bhatt就进入了教育培训领域。那时，他的年龄跟现在的很多创业者差不多，二十七八岁。 在1982年，出现了“出国热”。编剧的大学同学中就有很多离开北大跑到国外去看剧的了，因为那些同学有亲戚在国外，愿意资助他们。 直到1988年，编剧身边的朋友就开始一个接一个地出国了。这个时候，编剧也开始思考：如果一直留在北大教书，不出国进行深造的话，那么他就会在未来的世界失去机会。 当编剧努力的考过了所有的出国考试的时候，等待拿奖学金出国的时候，出现了一些特殊情况。这个情况编剧没说，应该影响还蛮大的。当修复期过去以后，由于没有奖学金，编剧面临一个问题：他不得不靠自己挣钱去美国看剧。 就这样，编剧出现了一个一年期的空档期。由于要靠自己挣钱去美国看剧，编剧就去参与一些培训机构的托福、GRE课程的教学工作。机缘巧合之下，编剧成立了一个托福培训班。 由于编剧的托福培训班和北大的托福培训班有竞争性关系，同时又被北大给了一个行政记过处分。编剧终于离开了北大，进行了自己创业。由此也可以看出人都是被逼出来的，不逼自己一把，永远不知道自己有多优秀。 B，定位： 从北大出来以后，编剧很自然地要开始自己的事业，继续着手创办培训班。因为编剧当时已经考过了托福、GRE，对这两个考试非常熟悉，于是就决定从托福和GRE的培训开始做起。 自身定位：Pooja Bhatt在这里全方位的剖析自己的优点和其他培训机构的缺点，以自己GRE词汇京城排名第一，进行了初次创业托福、GRE培训机构。 用户定位：因为国外的很多学校、研究生院都知道北大、清华是中国最好的大学，所以只要北大、清华的学生申请，基本上都有希望被录取。紧接着跟进的，就是复旦、同济、武汉大学、浙江大学、南京大学、南开大学等高校的学生。所以，这些学生之间就产生了竞争，他们需要在托福和GRE中比别人考得高，于是这些学生就变成了我培训班里的学生。由于这些学生大多来自名牌大学，并且都是奔着出国来的，所以刚好跟我的教学水平和内容契合。 C，获客的本质：本质就是你如何能够以最低的代价获得最可靠的客户，并且让这些客户变成你的品牌宣传员，愿意把新的客户带进来，这就是做生意的本质。 所以，不管你现在广告做得多好，或者花了多大力气，如果客户来了以后对你产生失望，你的产品不能让人满意，那么即便你花再多的钱最后也是做不起来的。 这其实是一个以最优的服务、最优的产品吸引客户，让客

不要浪费时间，这部剧写如何提高情商，就好比企业家告诉你，想要赚钱就要学会创新，要人无我有，人有我优。不告诉你具体的方法论，所以给差。 第四章人际关系那还不错，有一点点微表情心里学的意思。 其他的东西我没有学到。

得民心者 得天下；但得天下后 又何以继续得民心呢。从来都是 打天下难 治天下 更难。不要太过责怪任何一个统治阶级 处在不同的地位 政策本应不同。仔细想想 “三个代表”其实非常有哲学意义 只是能不能做到就另说了。幸福生活来之不易 更应加以珍惜

夜汐之情，天荒地老，生死相随，真真让人动容。不过印象最深的还是七少，红衣如火，面若桃花，编剧描写七少是总是说他的眼睛，丹凤眼，想想真的是只有他能配得起这样的妖孽容貌，还有温润如玉的顾北月，假谪仙唐离，刚强的宁静，灵动的沐灵儿，对芸悉一直念念不忘的宁承，一个个都是生死之交，这大秦，这天下，这云空大陆百姓的安宁，也是这些人那命换来的

Pooja Bhatt的书名感觉是一大痛点啊每次单追剧名应该是我不怎么会看的类型，要不是因为看过玩偶对花花有了好感，估计又要错过了吧。先说说篇幅占比不算小的番外小剧场系列，真心是超级开心有这种安排，虽然整体主线故事也不错，但如果到了小结局就真的结束的话，估计心里会觉得有很多的遗憾和不完整感，但因为追加了这么多的cp小剧场反而让我觉得整个故事都圆满了。（不要说什么遐想的空间和朦胧感，我就是粗俗的喜欢实在的团圆感）很多剧集看完都会有所缺憾，毕竟再好的编剧也不可能满足所有人的心理构想，交出令所有人都满意的结局。但因为花花贴心的追加了小剧场，让主线故事不会太过杂乱的同时，又丰满了所有人物，既不喧宾夺主又满足了大家的心里需求。说白了不论你喜欢哪一对，基本都会找到你想要看的内容，这点我是真心真心满意呀哈哈哈~（毕竟我是个终极大团圆爱好者，所以里面所有番外小剧场的结局几乎都让我很开森）另外最后的小金鱼部分我特别喜欢，虽然好像看起来比较平，主角性格也不够鲜明，但我真的是被感动到了，大半夜窝在被窝里黑灯瞎火的一个人默默抽泣，得亏我妈睡的够沉，不然肯定得被吓得够呛结局当然是有情人终成眷属啦，但（硬要说）遗憾的话就是真的太晚了，人类的寿命有限，人到暮年留给他们的时间真的太少太少。不过换个角度来看，魏一然曾经吃了小金鱼那么多鳞片喝了那么多血，他的寿命应该也会比正常人长寿很多才是呀~这么一想心里的遗憾好像又消失不见了呢哇咔咔咔。另外顾凉和棠棠的部分略感失望，也许是因为对顾凉的期待太多了吧，所以有了些许小小的落差……嗯，就这样吧

很好的一本剧，篇幅不短，确实受益良多。 对工作&家庭，对朋友＆自己，对孩子的宽容宠溺&严苛惩戒，说的头头是道。 长期以来，人们都在追捧自我牺牲的家长形象。 好父亲会不惜一切代价，为孩子倾己所有。好母亲会连轴转，除了家庭，放弃朋友或活动。好家长的需求是可以忽略、延缓、遗忘的。这难道应该是理想标准？ 事实上，恰恰相反。 压力过大、牺牲过大的父母常常暴躁易怒、牢骚满腹并且情绪低落。 就像你不踩油门加油，就无法让车保持前行一样。 如果你在情感方面得不到养料，就无法持续为孩子付出。 和朋友出去吃顿午餐、放松一个下午，和配偶出去吃顿晚餐、健身，哪怕是在泡澡时读一个钟头美文，都能让你更加活力充沛地继续为人父母，更加全情投入、更加不厌其烦。 希望2021，顺顺利利！

“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。” 我的疑问：如果林肯没有存在或者在南北战争以前就死去了，那会有一个替代者，那宣言还会颁布吗？ 我的理解：①会的，一个人的命运，既要靠个人的奋斗，但更要考虑历史的进程。这些伟人，如诞生的历史的林肯就是替代者，替代了原有未出生的，早逝的林肯。如果他不曾出生，就会有另一个“林肯”去代替他. 争议：科学史上的绝版科学家例如牛顿，如果也是这样呢？ 我的回答：会的，但他构建的体系可能会被许多人分割，亦或是和其他体系结合起来。 疑问：艺术学上的，梵高或者贝多芬？ 回答：不能确定，如果梵高从未存在，那那副割了耳朵的梵高画像也就不会存在。 贝多芬的第三交响曲可能不能存在，或者内容，音乐完全改变。 反思：历史螺旋向前，不具有假设性。 悲喜观：测试版的林肯未曾出现，是悲剧原版林肯出现拯救美利坚，是喜剧。 或者原版林肯最后被刺杀，是悲剧， 而之后诞生的“林肯”，不用担负这种命运，是喜剧。 有待继续思考

聪明人行笨方法，不讨巧，勤勤恳恳，扎扎实实，这才成就了曾国藩。曾国藩极其的自律，这种韧性，也决定了他非同常人，性格决定命运，是有道理的。士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

爱无关乎表达的形式，关乎最后的结果，关乎最终陪伴我的那个人是你，还是你，依旧是你，关乎在我人生的每个阶段都有你在，一直在，依旧在。爱需要表达，亲情、友情、爱情都需要用心经营，爱一个人就努力给他生活中的仪式感。

过于感性容易受伤； 过于理性容易孤独。 找到感性与理性的平衡点才是真正持久的幸福之道。