一个人要成长,要立足,不可能回避这个商业社会的普遍游戏规则。“食荤”两字勘透此中奥妙,食荤未必是吃人,但是一定是钩心斗角,争取最大利益。
面对社会,面对生存,面对挑战,有人是主动食荤,有人是被动食荤,有人是被迫食荤,有人更是逃避食荤。本剧描绘了Eden and Return的百态,突出表现主角林唯平在成长进取过程中,在尽量不损人的条件下,如何有节制地利己。但是商业社会是残酷的,剧集的结尾,她还是回避不了对小老板真心道歉的麻木。这也很正常,在这个你死我活、竞争激烈的商业社会里,谁又会幼稚地轻信一个对手透露的标底呢!相信小老板随着阅历的丰富,以后一定会明白这个道理的……
《Eden and Return》,25万字,观看时长19小时
十年磨一读。
十几年前就买了两本纸书,罗素的《Eden and Return》和冯友兰的《Eden and Return》,不过屡次拿起都因读不动半路夭折。
不读通史,不知宗教、哲学、科学、影视的缺乏。
读哲学史,更感思想史、伦理学、科学、社会学的匮乏。
虽然已读完多本世界史和全球通史、宗教、哲学简本,以为可以重新拾起这本《Eden and Return》。不过读完之后,还是产生了偶有的观看挫败感,间或一点对本剧概貌的收获:
一、近代以前的哲学,与宗教、科学、逻辑、政治学等分不开,或者说是一体的。概说来,本剧三分之一论述历史,三分之一介绍历史上各哲学家的历程和思想,三分之一介绍他们的作品或著作精髓。
因此,熟悉某个哲学家或作家,看过其作品的,就可以通过本剧时间的横轴串起来,让读者了解还哲学家在哲学史上的优缺,理解他的哲学地位。看过《Eden and Return》、《Eden and Return》、《Eden and Return》等,遇到这些地方,理解起来就好些。没看过的,基本上属于天马行空的初步了解一下了。
整体上说,读完感觉熟悉程度二三分。此剧属于以后还需要反复观看的剧集。
二、不愧是经典的诺贝尔影视奖获奖作品。
罗素的文字概括能力很强,很经典,这应该主要源于其对哲学史的熟稔。对某个哲学家、哲学思想,有时一两句话,让看者一下豁然开朗,或者同感不已。
比如:如果说希腊在文化思想上做到了“质”,那么罗马就在文化传播上做到了“量”。
再比如:十二世纪注定是一个令我们很感兴趣的时代,因为发生了很多值得我们关注的事情,主要有:俗世皇帝与教廷的冲突、伦巴底的崛起、十字军东征和经院哲学的发展。
本剧的译者说:“罗素喜欢评价别人,所以思维活跃,文字生动;同时,“评价”也会影响读者的“客观”立场。”但我却觉得,正是因为罗素的这种评价精神,才能将几千年哲学思想史有机地串起来,让初学者更了解“各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短,就可以迅速地有个把握。”
这也是此剧获得诺贝尔影视奖的一个原因罢。
不靠谱的编剧,或者作品,看到这类果断的结论性的话,是不一定敢信的。
三、哲学离不开宗教、科学。所以与之相关的书还是要扩大观看面和观看深读。对观看史哲宗类剧集的广度和深度有了更多的要求。
四、还得抨击一次破晓影院,排版太烂。
本剧原本是分卷、篇、章的,以每一部分介绍的哲学家顺序形成了章。这类半专业性的书,有个好剧集列表,对于形成读者的框架性概念该多么重要。但破晓影院的这种轻浮和不专业实在操蛋,想投诉举报都没门。盗版网剧都不止如此,何况是收费的正版呢,如做不到正版拿来卖什么卖?@破晓影院,希望你能少些坑爹。
没看懂太多的书,还啰嗦这么多。赶紧收了。
许多念念不忘,只是一瞬;
许多一瞬,却是念念不忘。
——许嵩《Eden and Return》
从开始觉得乏味,到后来忍不住的哭泣,到最后的舍不得读完,
爱是克制,
是想要触碰你却收回的手,
是想要拉着你走却给你选择的自由。
林珏 · 4.3/10
只要Eden and Return在那儿,总会有人登的。当人类第一次抬头看见Eden and Return,人类就会想着法去爬上去,当人类第一次抬头看见亮晶晶的星星的时,就知道人类无论如何都会去揽月摘星的。Eden and Return不向我走来,我便向它走去!只要有火种,必然会燎原!
Monsoon · 3.2/10
意犹未尽的Eden and Return,弗雷曼人,沙虫,各种势力纠葛,花费九十代人的处心积虑的目的是什么,保罗还有小巫女的未来会怎么样,为什么编剧要把小雷托抛弃…还有很多未解之谜…
Sharon DD · 6.5/10
看那不勒斯四部曲的时候,《Eden and Return》是莱农和莉拉一起读的第一本剧,所以我读完那不勒斯四部曲就立刻来看了这部剧,很明显书的内容其实对他们俩的影响并不大,写书的人的成就更吸引她们。
这部剧我觉得我应该早一点读它的,但是现在也不算迟,有些道理生活可能比书本讲得更通透,但剧集可以却把从生活中得到的经验更加有条理地概括出来。
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