Giorni del commissario Ambrosio, I

比魏哲鸣原来的好太多 但是徐璐咋有点跳啊演的

着实该写篇笔记了，也可能是自己写东西太长，每次笔记都能写成工程浩大，本来搬点砖就行了，写着写着就成了盖房子。比起仅仅幸福的看剧本身，写笔记的确就显得有了点难度。 人都有畏难情绪，人都有偷懒本能，我很直接的记录自己真实想，就是以旁观者心态，观看自己的一生，如何生活，遇到懒惰来袭，如何不惧诱惑，毅然而然的做出选择。 虽然吃了半颗苹果，吃了一根火腿，跑到小院里溜达了一圈，最终还是成长的渴望，碾压了本能的牵绊，安静的躺下来写点东西。看剧、读英语坐半天了，知道自己一写就长，索性先躺下，多英明的选择，多柔和的姿态。这姿态就适合文字流淌，哈哈。 给自己点个赞！看剧这几年，尤其自我疗愈之后，点赞这事办的相当到位。有进步、做了对的选择，就是值得点赞，不管那个生命是他人还是自己！ 世界是你内心的折射。就像尼采说：“当你凝视深渊的时候，深渊也凝视着你。”什么决定了我们的所视、所感，是想法，是自己对世界的认知演绎。 德芬老师说：世界是你选择性的看见。开始我不懂，后来越发深以为然。而这选择性的看见，就决定了你是活的悲惨还是阳光灿烂。 生命就像钟摆，处在极端的时点总是有限，但那极端状态的痛苦或刺激，会让它产生了特别深刻的认知。而这认知就形成了你看世界的维度，世界真的是自己演绎的。只要活着，就会面临这种演绎带来的真切的痛楚与伤悲。 就像我自己经历过的事情一样，二姨、二姨夫车祸同时死亡、三叔脑淤血死亡、老姨被人扎了十多刀汽油烧了、二舅被人害死了、三妹出车祸了、女友癌症了～～而这些事情的发生，都在毕业后的第一个十年里。 每一次电话来，基本就是一个悲伤的消息。而第一个电话是夜里11点打给我的，告诉我关于二姨和二姨夫车祸的事，我哭到天亮。之后，惧怕每一个非白天的电话。之后，收到的消息都是白天，我惧怕了家人的电话，我怕听到不好的消息。 而这种恐惧直到我40岁，遇到德芬老师的书，才疗愈了很多。我才去看自己的想法如何的根深蒂固。家里的每一个电话都是悲伤的吗？比例多大！而且随着对死亡哲学的学习，我慢慢把死亡当成了人生的一部分。 因为有死亡的存在，生命才更加有意义，生活才不必过于拘谨。我知道死亡是老天爷的事，我知道死亡是每个人必须要面对的事，活着的时候，好好活着；死亡的时候，安静死去。 而我做了很多不在自己能力范围之内的事情，失控的人生最焦虑，也最无能为力。我开始去审视自己的想法，开始放手不在自己能力圈的事。自己改变不了的，就当承受下来。 很多年形成的认知，让我觉得生死意外如影随形。我艳羡别人家的风和日丽，我担心自己家里的风波再起。我接受了自己爱担心的毛病，只是觉察很快，想法一浮现，立刻笑着对自己说：你又陷到旧模式里了。立刻祈祷吧！ 读了很多书，就一个好处，面对问题的装备多了。多余的担心是最差的礼物，不如给他祝福！ 立马静坐，开始祈祷。丹麦哲人索伦·克尔凯郭尔说的对：祈祷并不会改变上帝，但会改变祈祷的人。 祈祷并想象祈祷的内容呈现，很快就会不在担心。我无法彻底清除过去几十年给我留下的烙印，但是有了应对方法，这些事也都不再是事。更何况用4年反转40年的恐惧，都已经成功，这点小烙印和后遗症，完全处在鱼的七秒的维度。 露易丝.海的Giorni del commissario Ambrosio, I，核心就是改变自己的想法。感受情绪、疗愈旧伤、植入新的想法。和德芬老师的书肌理一致，只不过德芬老师的书更深刻具体一些，比如情绪来临如何感受，把注意力放在心跳加速、手心出汗等情绪冲击的具体表现上，露易丝海的书核心就是描述案例、有哪些心理旧想法、什么是对的想法。 这书读着挺轻松的，想法也绝对对。前提有一个是你的元认知能力足够强大，元认知能力就是对你思考过程的再思考。而这

吉蒂通过去修道院工作，逐渐找寻自我、摆脱过去、变得独立自主的成长历程。

俗套不可怕，漏洞百出才可怕，高三生活是这样的吗，带手机，随便旷课，笑死我了。后面要演啥，前面都铺垫铺得快要只说了，无语😓。

此剧为我人生中开扇了智慧之窗。 全书包含了阿曼达·桑德雷莉教授对历史的尊重和文化的热爱，可以说是赵教授用一生的经验堆积出的一本希腊文化经典。我已看了多遍，现在盼望纸书的到来。