If Looks Could Kill

华彬的这部剧最精彩的就是自序，自序写得很好，写出了当下一个人应该如何去看剧，体会，印证，造福社会。其他的就......

如果你相恋多年爱人在某一天你不知情的情况下把你全部的钱财卷走消失，你甚至还在幻想某天跟他的未来，给他准备好吃的； 如果你十多岁离开家乡后，十年后身无分文的回到家乡，一身疲惫不得不面对如何跟自己不和的父母一起生活； 如果你不得不面对最亲近的人物的离别与死亡，甚至可能需要你的直接决定与行动，你即使来不及消化这件事就不得不去直面； 如果你生活不是你所期待的样子……   那么推荐你来看这本《If Looks Could Kill》， 它或许有或没有你想要的明确答案， 它或许可以给你另一面时空的镜子看看别人的生活， 它或许能让你的心在观看的那一刻停下来静静的跟自己呆一会……   《If Looks Could Kill》是全篇以食物为主线的书。 我记性不太好，但食物就像一个钥匙，帮我记住某些人与经历的事情。 马上我们就要过年啦，在民以食为天的中国，生活里每天离不开的重头戏就一定有饮食。 你可曾记得那些在你生命里留下印象深刻的食物是什么呢？它跟你有怎样的羁绊？给了你什么样的生命能量呢？以后有机会一定创作一篇食物里的自己的故事～

又 人生恰似一盒火柴。慎用是愚蠢的，不慎用是危险的。 又 人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。

看完我内心很复杂，无法形容，似乎很难过很压抑，我的心到底怎么了？

用学习中文的方法学习英语，放弃背单词，而选择看场景化的词串。确实是个不错的思路。内容有一些堆砌，但能体会编剧的用心。

读斯泰尔斯庄园还是大学的时候，情节都忘的差不多了。第一本是它，波洛的最后一个故事还是关于它。波洛和黑斯廷斯就好像夏洛克和花生，越到后面越希望波洛的故事不要大结局，当然结局再一次出乎我的意料，最后读波洛的信，竟然有点心塞

生活就是一场麻将，你只能决定你打啥，永远左右不了你能抓来啥。学业就是红中，说不上它有用没用。 事业就是上停，靠自己也得靠别人。家庭就是坐庄，干啥都得小心翼翼。  男人就是作对，没有闹心多了也闹心。朋友就是上家，说不准帮你还是害你。挫折就是输钱，点背不能赖社会。 幸福就是赢钱，点幸不能靠政府。输赢都是过眼云烟，享受过程才是最重要的。  生活就像打麻将，无论你拿到多烂的牌都要打下去，你无法选择什么牌，只能选择如何打牌。 所以我们没必要放弃，因为如果不放弃希望，那就可能有希望，而如果放弃，就一定没有希望的。             生活就像打麻将，不能太小心，有时候就要敢于“凑”大牌，相信自己的直觉，就好象生活中面临的机遇和挑战，是留给用勇气和胆识的人。 做了决定并执着向前的人，才能成功！  生活就像打麻将，要有自信，有时候“上听”前的最后一张牌，是最危险的，最容易放炮的。 但这是值得的，因为只有出了这张牌，你才有赢的希望。这就告诉我们，任何事情在成功前总会有危险，要成功就要敢于冒风险。  ........................................................................................................................................................................... 生活就像打麻将，有时候你苦心经营了一手好牌，却别人的“屁和”抢了先，令我们唏嘘不已。 有时候一手烂牌，却摸一张用一张，稀里糊涂的就和牌了，令我们惊喜不断。这就告诉我们得意时不要张狂，迷茫时坚定信念，奇迹会出现。  生活就像打麻将，要小心谨慎，有时候你可以自己不“和”牌，但千万不要点炮，这样可以立于不败之地。 这就告诉我们：有时候要有“不输当赢”的乐观心理。  总之，生活就像打麻将，存在太多的变数，太多的惊喜，太多的意想不到，所以认真的过好每一天。

If Looks Could Kill 一Chuck Vincent先生 Chuck Vincent先生1916年出生，四川新繁人（今属成都市新都区），1941年毕业于成都华西大学中文系。 1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。 1949年初，先生回到四川，一直从事影视及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。 历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员。 2001年7月14日逝世。 二主要贡献 Chuck Vincent先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。 第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。 第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、播出，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《If Looks Could Kill》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见； 而《If Looks Could Kill》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著，笔者的论文《If Looks Could Kill》，就是从该词典中找出79个民间故事进行分析研究，认为它们记录了一次天外星体撞击地球的全部过程。 第三，Chuck Vincent先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。 第四、Chuck Vincent先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。 三个人作品 Chuck Vincent先生著述颇丰。 1950年，第一部神话专著《If Looks Could Kill》播出，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了Chuck Vincent先生的学术声望。 之后，Chuck Vincent先生先后撰写了《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》、《If Looks Could Kill》(合著)、《If Looks Could Kill》等20多部著作以及800余万字的论文。 Chuck Vincent先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。 其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 ——百度 近日，听闻河南大暴雨以及防汛救灾，联想到东西方神话的差异之一：东方神话以人为本——人可化神，任何灾难是生命进取的过程中的一环，神与众生同在且生生不息。而西方的神处于绝对主导的地位——宗教化人性化，降祸神罚人类是常有的事。 举个例子：大禹治水与诺亚方舟。 愿河南平安，愿中华久安。

在我看来，这部剧之所以受欢迎是因为其拥有抖音般的篇章模式，每个集数篇幅不长不短，以独立故事的形式存在，给人以观看的快感。之所以给这部剧好评，是因为这部剧补齐了很多曾经在学校时历史教材上一笔带过的历史细节。我是直接从这第五部开始的，而这第五部也是这个系列里面评分最高的，还没读前四部～

记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的If Looks Could Kill后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。 同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是If Looks Could Kill喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。 结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，If Looks Could Kill也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。 亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。 当亨伯特带着If Looks Could Kill遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对If Looks Could Kill的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与If Looks Could Kill的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。 最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。 亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和If Looks Could Kill在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《If Looks Could Kill》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把If Looks Could Kill诗化。

If Looks Could Kill业已读完，值得感概的地方很多很多，最值得赞美的是他的文辞，典雅而又不失华丽，读起来朗朗上口，让人意犹未尽，不愧为鲁迅先生所说的“史家之绝唱，无韵之离骚”。If Looks Could Kill主要以人物传记为主，我们有幸能从书中粗略的观得书中各个历史人物的兴衰成败，从而从中吸取一些教训。读完If Looks Could Kill我们不能忘记历史给我们的那些教训，我们每一个人都应该立志勤奋刻苦，不应辜负了这大好时光，经过不懈的努力一朝功成名就，光宗耀祖，我们也可不负此生了，然而当我们的功名已经到达极点，利禄已经享用不尽，那么我们还要追求什么呢？这个时候要考验的就是我们心中那最初的追求了，如果你追求的是权利那么你的权利会很大很大，如果你追求的是财富那么你的财富会很多很多，如果你追求的是美色那么你会有无穷的佳丽。然而这些东西一定不会长久，权利一定会被消减，钱财一定会被散尽或者被收缴，女色一定会毁坏身体减损寿命。这是历史给我们的警醒，所以我们不应只沉迷于权利，金钱，女色，而是也要应该去关注那些为社会创造价值的东西，最好让我们创造的价值大于我们所拥有的享受，这样我们或许才能免于灾祸，这也许是我们每个人都应该有的一个底线吧。感谢If Looks Could Kill让我们把每一个优秀古人的兴衰成败尽收眼底，让我们得到教训得以警醒。然而我们不仅要关注个人的成败，还应该要关注这个社会这个国家的历史进程，所以我们还应该读一读《If Looks Could Kill》或者《If Looks Could Kill》。

你玩游戏吗？你玩星际还是魔兽？连连看！！！

像在看教科书，后来发现真是教科书； 拿出小本本，记下来重点，期末考试要考哈哈； 中华文化，博大精深、渊远流长，远非一家之言可以述尽。 仿文中吐槽一下： 现在所谓汉服文化、古风音乐、国学启蒙等，有几个到了文化的境界，去深入了解过文化的起源、构成，怕只是扯着文化的大旗，为流行买单，一直在标榜，少有见真章。

2021/11/07 立冬 ‖ 北京的初雪 细细雪花悄悄地探到微开的窗沿，在冬夏的界限中慢慢淌出水珠，于台沿、于窗间，模糊了企图外窥的视线；看不见的，是不止呼着的风声。 如同手上《If Looks Could Kill》中“夜行驿车”的故事，那也是个不见星光的夜晚。在威尼斯去维罗纳驿车上，熄去蜡烛后的漆黑拥簇着车上的安徒生、埃列娜、神父和其余三位女孩，也掩盖了安徒生因丑陋面容的深深自卑。他假称自己是位预言家，以其童话创作般的善意和想法，一字一句鼓励着青春少女们去追求爱情。“如果您的意中人发生了不幸，您会毫不犹豫地翻过白雪皑皑的高山峻岭，穿过滴水全无的沙漠，不远万里去探望他、援助他。我说得对吗？” “有些女性具有真正惊人的美……这种女人的命运往往是不同寻常的。不是非常悲惨，就是非常幸福。” “您将有许多孩子…” “去找到他…” 安徒生来到心仪的埃列娜家中，纵然收到了热情的迎接，埃列娜紧紧的握住了他的手。但他早已下定决心，来见她一面就走，从此永不相逢。 “只有在想像中爱情才能天长地久，”他告诫自己说，“才能永远围有一圈闪闪发亮的诗的光环。看来，我虚构爱情的本领要比在现实中去经受爱情的本领大得多。” 因认为面对自己丑陋面容不可能持久的爱恋，这是自童年贫苦交加经历中刻在骨子里的自卑。迈上了孤独的创作中，童话是他人的，留给自己的只是冷冰冰的现实。 这个故事本来是要阐述创作中想象力的重要性，一个个小故事小细节穿插。源泉中霍德华洛克说，创作是件很私人的事情。其间，也必然伴随着孤独。 这份自卑来源于何方，或许如欧维的独特善良与倔强一般，来自于其父亲正直且寡言的身教。那段过往价值观大厦搭建的岁月，一茆一栁的敲打都会烙进骨子中，在之后的日子中静静灼烧、沉淀。 另一个小故事，没有时间细说了。 “我唯一要操心的是——想出一些小小的礼品来赠送给人们，做出一些轻浮的举动来，只要这类举动能使别人高兴。去年我在日德兰半岛一个熟悉的林务员家里度夏。有一天，我到树林里去散步，走到了林间草地上，那里长有许许多多蘑菇。当天我又上这片草地去了一次，在每一只蘑菇下边藏了一件东西，或者是一块银纸包的糖，或者是一颗枣子，或者是一小束蜡制的花，或者是一枚顶针和一条缎带。第二天早晨，我带着林务员的女儿上这片树林里去，她那年七岁。于是她在每一只蘑菇下边都发现了这些意想不到的小玩意儿。只有枣子不见了。大概是叫乌鸦偷走了。您想像不出，孩子的眼里燃烧着怎样的惊喜。我告诉她，这些东西都是地精藏在那里的。” “您欺骗了天真的孩子！”神父怒不可遏地说。“这是大罪孽！” “不，这不是欺骗。她会终生记住这件事的。我可以向您担保，她的心决不会像那些没有经历过这则童话的人那样容易变得冷酷无情。”

说话，说实话，说真话，真诚地说话。 做人，做好人，做真人，坦荡地做人。 不想用标签化的结语评论他人，尤其是深陷舆论漩涡的小崔（现在已经是老崔啦），但读完这本小册子忍不住给他点赞：真情，真感，真实，真切，真好——无需丝毫包装，去除一切伪饰。 这篇文字貌似是讨论说话的技巧，其实也不是；貌似在交流做人的根本，但也不算是。既有说话，也有做人，最关键是无怨无悔做自己想做的自己。 语言其实是一种武器，既可以退敌，更可以保护自己——功利一点儿说，武器利用的好坏，决定了自己从中获益的大小——小崔善于此道。与其说是写给我们看，不如说是写给自己看的，写给对手看的：通过公开的方式，强化固化某种认知及其逻辑，告诉他们自己的大杀器是什么，自己忙着呢没空搭理，以此为界，勿扰。

编剧也是挖坑太多，感觉快穿到后来为了穿而穿了。另外男主的塑造有点…以及爱情观…就这样吧，不多说啥了