Course en sacs

用「恒星蛙跳」来形容短时间内通过时空跃迁完成重武器打击，也太皮了吧！ 极为贫瘠的中国乡村，和极为宏大的恒星战争，因为一次生命文明测试发生关联。用一个大脑洞故事致敬文明的火炬手——教师，科幻的外壳包裹着「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干」的内核。那个“毁灭你，与你何干”的高级文明者，尽管会嘲笑地球这个低级文明的信息传输和代际沟通的低效率，但也对具有愚公移山之志的教师肃然起敬。 孩子们回答牛顿三大定律的时候我真的泪目了，也忽然感觉文明的火光照亮了我最近灰暗的世界，照亮了人类的历史长河。 还是要好好学习，知识是证明我们作为文明生物的显著优势，万一哪天也拯救太阳系了呢？ 感谢让我脑袋开光的所有老师们！

我是理光用户，和手机一个焦段，前来学习一下可以借鉴的经验，该剧也许看似颇为基础，但是在“建立”摄影理念这一块是做得不错的，作为一本全面的概括性的摄影指导书，其作用应该是思维框架的前期构建，指导了往下更底层的哲学思考方向，以及往上更具体的技术准备思路，不必把该剧当作提升狭义上的摄影能力的宝典。 我个人更喜欢编剧在知乎上所发表的摄影观点，像介绍新地形主义，讲打破固有规则的那几篇都很不错，想要进一步了解的可以去看看。

无数次的共鸣，就好像看到另一个世界的我一样奇妙 人生就是这样，我们总在不断的磨砺中学会为自己的所作所为埋单。因为人生不会给你机会，让你重来

特地翻到最后来点评的。 1.通过不停的重复来增加字数，编剧的本质是复读机。 2.可能是越南编剧，动辄百亿千亿的货币。 3.通篇就是主角杀人，洗劫，然后不断升级，再继续杀人洗劫。价值观有问题。 4.最重要的是，没有任何新意！而且台词太贫瘠，看不到一半就弃书了，连打发时间都是浪费

放了好久的书，终于又重新拿起来了。感觉刚开始和最后理解上确实有些难度，中间还是主要以情节为主，还是比较容易看懂的。 一、既要仰望星空，也要脚踏实地 仰望星空，尽管人类对宇宙和外太空有着强大的好奇心，但还是要对其有敬畏之心。 脚踏实地，人类对大自然有着极其强烈的征服欲，企图征服自然来满足自身的需求。殊不知这样做恰恰是破坏了人们与大自然形成的赖以生存的环境，最终也只能自食恶果。人类与自然和平共处才能实现可持续发展。 二、外星文明真的存在吗？ 我相信是存在的。偌大的宇宙，又不只会有银河系的存在。人类世界的科学发展是在不断向前的，但又是缓慢的。尽管目前尚未能够达到三体世界那样发达的科学技术水平，但终有一天，我们也许会寻找到外星文明的。至于宇宙文明是否有道德的存在，编剧提出了大胆的猜想： 我认为零道德的宇宙文明完全可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？这就是我写“地球往事”的初衷 但科幻毕竟只是幻想 科幻与其他幻想影视的区别就在于它与真实还牵着一根细线， 写一本剧肯定是有一定的目的的。编剧写“地球往事”的初衷应该不仅仅如他所说的那样吧。伊文斯将拯救一种鸟或昆虫，亦或人类，视为等同。生命平等。他的本意是善良的，但只是过于极端了。

个人觉得剑来的水准不亚于雪中，尽管没有雪中跌宕回肠，但对事与人的分析入木三分，有些道理值得反复思考，让人意犹未尽。特别是脉络顺序之说，让我受益匪浅。

就内容来说，这部剧的故事基本世界观还是不错的，但是编剧的文笔和叙事手法着实是非常拉胯，每一个人物的塑造都趋向于扁平，平面，刻板。就拿对下属的描写来说，不是通过侧面的，或者是细节上的描述来表达，而是直接给出定义“此刻的TA对林远万分感激，决定忠心耿耿辅佐”……追剧的乐趣在于看到，揣摩到，get到，编剧把本来应该由读者自己感知到，从字里行间的描述里体会到的东西以一种苍白无力的交代定义的语气直接给出设定，让所有的人物个性一旦碰到男主角就显得异常干巴和平面，缺乏饱满也缺乏各个人物自己的性格塑造。前期还好，越到后期这种情况就越来越严重，长篇大论的交代这个人物如何感激林远，因为什么又决定要一直忠心，真的大可不必。这样的叙述也导致男主的成长变得非常平，只一直蓄力，蓄力再蓄力，遇到的所有危机都胜券在握，碰到的所有事件都料敌先机，遇到的每个人都忠心耿耿，故事性越来越弱，完全失去起伏，沦为流水账一样的交代文。要说无敌吧，也不是特别无敌装逼。要说跌宕起伏，只能说完全不想干，剧情平的就像装修师傅砌的墙。真的太不开心了，都看到这里了 真的希望编剧能上点心，把故事好好的写好，让读者体会，而不是扁平的交代给读者。

当整个世界在极短的时间内发生极其迅速的变革，人类的观念和习惯不可能都能够迅速的随之改变，那么问题就出现了。

看了这部剧才发现，伊斯坦布尔和我想象中的相差好大，但就它们共同的古老，神秘，变迁，吵嚷，庄严，复杂，分化明显，充满纹饰和对称图案，宗教影响深刻来看，又是同一个地方。这部剧叙事方式很神奇，再加上好多没见过人名地名和事件，对我来说读起来多少有些懵，并且由于我太菜了，我读到最后凶手自陈的时候，才知道谁是凶手。 在读到某章谢库瑞的叙述的时候，我突然感觉，细密画中的人和物都知道他们在被记录和观赏，同样这部剧里的人也意识到了后来的读者的存在。他们不仅是在自述，在说故事，也是在以画／书里人和物的自觉来讲述。大概编剧想用这样的方式来进行“画中画”？来展示一种复杂的嵌套？来表示绘画和故事拥有的灵魂？哪怕是其中的人和物，在被创造出来后，写下来或画下来之后也拥有了灵魂？啊我好懵…… 另外在读的时候好像不应该关心传统细密画技法和法兰克画法哪个更正确，更高级。不过我老是这么想……我在读的时候一直觉得，透视确实是绘画手法上的进步啊（古埃及壁画只画侧脸不就是因为他们处理不来正面的鼻子吗）；以及绘画应该为了表达和抒发，而不仅仅是为了记录事件和炫耀财力；具体的人而不是泛泛的人，也拥有和神同样值得被画下来的理由。但是细密画家们想的是“画是不是反映出真主眼中的世界”，肖像画会引起“偶像崇拜”所以应当禁止，他们遵循传统除了审美原因，还是为了尊严和虔诚。我只是觉得这个绘画的兴起发现和衰败，面对新潮流的矛盾和冲突，好像都是必然的，这种冲突也很吸引人。 另外另外，看到后面真的有点希望橄榄能登上去印度的船。我还想知道，才华真的是要做出疯狂行径，朝某个方面改变和塑造了自己，才可以拥有的吗。

彭罗斯说过，人的大脑就是一台量子计算机。虽然这个说法有待商榷。但是宏观世界的每个选择其实和微观的量子世界还是蛮相近的。人生的每一个选择只有做出了决定之后，才能看到当下选择带来的结果。就像在量子花园的小径中选出一条路来。当观察者出现，被观察的粒子发生坍塌，只剩下一种可能。其实每一条路径量子通道对粒子来说可能都是已知的。不知道的只是作为宏观的个体而已。

瑕不掩瑜！

进一步认识中医药，进一步认识自己的身体，了解一点保健知识，消除一些认知上的误会。这是很轻松的一本剧，也是一本有温度的书。我一边读一边对照自己和家人的健康状况，想着为自己和他们做点什么。在不容易的生活中想想家人，胜过无时无刻想着工作和老板。

我是地球上的陌生人，这儿隐藏了对我的很多要求。实际上我们穿越大地，我们只是经历生活，我们从遥远的地方来，到遥远的地方去……我们是地球上的朝拜者和陌生人。 第二章吧，记得课文里有过，母亲期待着第二天推他去看电影，却没去成，突然犯病大口大口的吐着鲜血，临了临了还惦记着自己行动不便的儿子和未成年的女儿。当时老师带着分析课文，一字一句的分析根本比不上现在读来的令人动容。年龄大了，亲人老人衰老病逝，不用分析语境，不用分析编剧想表达的感情，看了就哭个不停。 最让我感动的是前面，他的腿刚被判了死刑，年轻的他总去地坛发呆，当然想过死。他的母亲什么都知道，却什么也不说，呆呆的看着他的背影，在他晚回来的时候，一圈一圈的在公园里转，尽量在不让他发现的情况下找到他，但不打扰他。他单知道自己的车辙印满了公园，后来才明白母亲的脚印更是走了无数遍。伟大又卑微的母爱，上帝不是万能的，所以要创造母亲，儿子的难受在母亲那里是要加倍的。二十岁突然双腿残废的儿子，还有大好青春和光明未来的儿子，作为母亲他知道儿子的路要自己走，她给儿子时间和空间，她怜惜她的孩子，可谁又怜惜她呢。前半生因为出身战战兢兢，后半生还没等享受生活就去世了。连上帝也说，看这位妈妈心里太苦了，让她早日解脱。 轮椅禁锢了他的行动，放飞了他的思想。从他出生的年代，他的经历，他没生在更好的年代，可是那些淳朴的快乐，真挚的友情，妈妈的合欢树，奶奶的海棠树，那些灰色的墙，古老的庙，也不能说现在就一定比那时候好。可能没有这场意外，他也会是个碌碌无为的平凡人，没什么抱怨，也不会珍惜什么。但绝不能说他年纪轻轻高位截瘫是幸运的，事情已经发生，死也总是会来的。从结尾看来，只能说，还好还好。 这么真挚又震撼的文字，这么晚看真的是抱歉了。今生受了太多苦，希望你的来生和你畅想的一样，有刘易斯的体魄。

股票游戏是概率的游戏，没有100%这回事。只有随着经验的增加，你才可能将预测股票运动的正确率从50%提高到60%、70%。