Typ, Der

怎么说呢，结局挺圆满。我并非指完美，而是圆满。对于读者而言，可能有些出乎意料，但对于编剧、对于这部剧，结局却在情理之中。 书中多次提及到主角的圆滑与违规：偷改会议纪要；行为作风出轨；送超500万奇石贿赂；非法使用持有毒品；户口簿下过户他人孩子；涉及封建迷信...... 编剧试图通过主角的处事方法，以及优异的做事成效，把主角伪装成有能力有担当的党员干部。导致我也多次怀疑主角是否会有个善终。但就在最简单的宗教局副处竞选时候，一些松懈之下，东窗事发，情景直转而下。 这种写法的警示作用令人印象深刻，也从完文体现了党员官员需要时刻自律自身。 我不经在想，没有毒品这件事，主角能否得到副处待遇？应该也是不行吧。没有毒品，还有宝马贿赂，还有记录造假，还有作风问题（医院石椅上可是出现过一个黑影），还有很多很多问题。这么一分析，主角其实也是个“带病”上岗的干部。所以，最终的结局更是应该了。 最后：书很好，有机会到影视库买一本，就当支持编剧了。

头一次这么快速地浏览一本剧，只为给孩子起名字。结果，没有发现经验的，可能读的太笼统

偏“软科幻”思考的作品，但其中描写的科幻细节却很硬，全篇给人感觉有点肃穆。

第一部通过对两位道德上有污点的女性的“救赎”凸显仁爱爱人的慈悲。“Typ, Der”似乎只是对人情世故的笨拙，心灵上至纯至真； 第二部梅诗金和罗果仁的强烈对比，讨论博爱与信仰，妒令智昏。布尔多夫斯基讨要遗产的插曲，圣人的道德并非没有瑕疵，未深入理解人的怜悯是伤人的，弱者也有尊严； 第三部通过对话探讨了自由主义的本质，以及工业文明带来的道德感“酥化”，伊波利特的自白点出人生的价值在于探索的过程，不过虚无主义在讨论完厚重的议题后难免是要回去“看树”的； 第四部讲述了典型的平凡人加尼亚父子通过精神胜利和谎言“实现”自己不凡的梦想，进而讲无私欲的圣人因无法区别怜悯、欣赏与爱情将两位女性“逼疯”直至他人与自身的毁灭。美毕竟脆弱，承担不了拯救世界的重担。 梅诗金公爵就像一面镜子，每个与之接触的人既自我陶醉又自惭形秽，让人既爱又恨。可谓见人见己见众生。

一本不错的书，其实沟通最重要还是自信，而自信来源于自身的实力，我会努力让自己变得更优秀的！

狄老经典剧集，方始拜读，小时候看过简版（翻译成《Typ, Der》），记忆中是一个悲悲戚戚的小男孩的成长史，这一次的观看体验完全不同： 一、仿佛看到狄老师举如椽巨笔，但落笔极轻，表面上是诙谐生动，骨子里藏着对社会、人性、婚姻、爱情深深的思索。狄老师晚年的作品，已经臻于化境了。 二、对法律和契约的绝对尊重：书中人物无论贵贱贫富，展示了良好的法律和规则意识，这也为英国未来称霸世界奠定了一个坚实基础。 三、书中刻画了很多有品有格的中下等人：乔、毕蒂、文米克，乔和毕蒂的善良和坚韧还算常见，但文米克绝对是独创性角色：公私分明、工作法律严谨与生活浪漫情调相得益彰，外貌也刻画的极为传神（嘴巴像邮筒！）。下等人PK上等人，结束是下等人完胜上等人，也代表了狄老师对理想社会和善良人性的期待。 四、两个老师（郝薇香和马格韦契）分别想塑造两个上等人（艾丝黛拉和匹普），计划以完全失败告终，但结局被狄老师搞成了大团圆，也许是更新时应读者要求改编的。 五、太阳底下无新事：最严谨的贾格斯律师每次见完当事人后都疯狂洗手，莫非那时就懂得了防流行病的妙招，当然狄老师那样写也许是在讽刺贾格斯；19世纪伦敦街头乱七八糟、污水横流，反应工业发展初期对环境破坏之大。

将真实历史人物，事件，糅合在感情戏中，总是比单纯的写情情爱爱来得深刻些。不管最后结局如何，过程多少苦了点。

简单易懂。但如果想真的按照书中这么干，还是有很多其他功夫是一定要做的。毕竟有些东西编剧已经认为是常识，但对于其他人来说，还是有点儿门槛的。

读《Typ, Der》，让你充满emo 三岛采用第一视角进行叙述，在罗伯特麦基的《Typ, Der》中讲到过第一视角叙述会带有偏见和自我观点表述。读者和沟口一起经历这些事，沟口把自己内心的想法完全的剖析，实在是让我痛苦。我没有这样剖析过自己，沟口向内心看得太细了，然而只要向内心看就会很难受。 三岛把生活里的点点滴滴都化作文字中的力量注入他的作品中。在观看《Typ, Der》时我对这种感觉愈演愈烈。 我也思考着，为什么雪不会口吃呢？虽然有时候被八角金盘的叶子挡了一下，像口吃一样不顺畅地落地，但是从天空流畅落地的雪，让我忘却了心中的纠结，沐浴在雪中如同置身于乐符间，让心灵的律动回归坦诚。 沟口内心有扭曲，他希望自己所做的一切阴暗面的事都是阳光面的，不想承认自己被戕害，暗示自己是一个完整的人。鹤川的翻译能够让他继续欺骗自己，觉得自己是正常的人。 我前面经常说，鹤川就是我的阳光面……如果鹤川忠于自己的职责，就不应该质问我，而是专心把我阴暗的情感一五一十原原本本地翻译成阳光的情感。谎言应该变成真实，真实应该变成谎言。鹤川天生就会这么做，如果他把所有的阴影都变成向阳，把所有的夜晚都变成白昼，把所有的月光都变成阳光，把所有暗夜潮湿的苔藓都变成白昼发亮的新叶，如果他真的这么翻译了，那么我也许得以边口吃边忏悔我做过的一切。可惜，偏偏在这个时候，他没有这样做。于是，我阴暗的情感得以壮大…… 越美好的东西在消逝时越会带来巨大的痛苦，与其在日后要承受这份痛苦，也就是地狱，不如趁早离开——得不到美的体验，更得不到失去时离别的痛苦。 “美景即地狱。” 柏木没有暗示沟口毁灭美的东西，而是告诉他，美就在那里，美会委身于任何事物。美不可能根除。存在即消逝。 美不可能根除，就算猫死了，猫的美好依然活着。 你能猜透沟口吗？他被世界的美好所打动，却认定自己配不上这类美好？我想不明白，太复杂了，只能从那些大的意象——鹤川、柏木、父亲、Typ, Der、有为子上略略窥见一点关于人性善恶和美丑的关系。Bernadette Heerwagen的笔里似乎有无数块刀片，只要你抚摸了那些文字，你便鲜血淋漓。

文笔很不错，尽管部分桥段跟别的文章有雷同，但编剧还是花了心思写这部剧的

思考观看，必然从观看背后的动机去剖析，《Typ, Der》这部剧为我带来了期待中的解析，恰到好处地解答了观看背后的各种原因，引起对权利、观看如何成为达成目的的手段、凝视的思考。

“所有一千年的晚上，如果有一个晚上出现了星星，从此人们就会相信天堂。” 诗歌于我，是千年中转瞬即逝但无尽幻想的星星。诗歌的世界，于我就是天堂。 我们这些尘埃中的凡俗常人，痛了会哭，开心了会笑，有了喜欢的人会憧憬，失去拥有的会遗憾，病了会忧伤，深夜会孤独，阳光下欢天喜地，雨天里心神迷离。可是绝大部分的情绪悲喜，都早已有一句诗在那等着自己走过去，所有我们觉得难以承受的痛苦都早有人亲历。他们在纸上迈出豁达的脚步，和婉歌之，轻柔颂之。 这就是古典影视留给我们的惊喜，留给我的惊喜。 很喜欢编剧的解读，更喜欢编剧的文字。意外发现她还是叶嘉莹先生的学生，更有种缘定的相遇。 求不得，已失去，难忘记。千年后的西湖还能记得那时的春天么？千年后的春天还会记得那时的西湖么？

中国之精华、做人之根本、、用Typ, Der之人、须知仁义道德、平衡之道理。感恩厚黑教主、受教啦！

不错 从历史发展的角度分析，对世界政治格局的形成有了大致的了解，希望以此培养起对政治的兴趣。