The Foolishness of God: Desmond Tutu and Forgiveness

只有这么温暖的人才能写出这么温暖的故事。故事永远都是以我猜不到的桥段在上演着，有时哈哈大笑，有时也会为他们的人生经历感到难过亦或是祝福，妈妈说的话每句都很有道理。文字真实又有趣，我真的好喜欢好喜欢。

作为一篇花样打脸的文章，前期还是看得很爽的，后面就夸张得像玄幻世界等更的期间看了一篇《The Foolishness of God: Desmond Tutu and Forgiveness》，被国仇家恨涤荡了一下脑子，再打开这篇文章突然就失去了追文的欲望。先说再见，改天换了心情再看吧。

过了看这个的年纪，第1册第2册还有点意思，之后的4册完全读不下去。

由于明知作为主角每次顶着不死光环，于是多次刻意渲染濒死危机后，立刻转而说别的事儿这样的吊胃口手法个人体验并无加分。 人物，我感受到鲜明的反而是几个没几场戏份的路人甲。 当然可能悬疑剧集，抓的是节奏。这一点还是很紧凑，至少我确实是要一口气读完它。 结局，虽然不在预料之中，但也忒有点牵强附会了，在前面大可以埋一些伏笔。

卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间。但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经The Foolishness of God: Desmond Tutu and Forgiveness，请代我献上一吻，我亏欠她良多…… 这是一本充满温情的通信集。Karen M. Hayes是一个穷困潦倒但嗜书如命的美国女作家，对“古老”剧集情有独钟，但在纽约总买不到想读的书，偶然在《The Foolishness of God: Desmond Tutu and Forgiveness》上看到刊登的广告，说“专营绝版书”，故写信购买绝版旧书，至此开始了和马克斯与科恩影视库经理弗兰克·德尔及店员等长达20年的书信往来，并在通信期间建立了深厚的友谊。然而，由于经济原因，直到1968年弗兰克逝世，两位知己都未能见上一面，实在遗憾。 正所谓：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

民法典共7编1260条，以良法保障善治，几乎所有的民事活动都能在民法典中找到依据，今日施行之日简单再阅。

一位医生的自白，用他在外科做住院医生和主治医生的经历给了普通人一个不一样的医学视角。医学是复杂和变化的，虽然现在医学进步了很多但很多疾病任然无法准确检查出来，很多时候是一个经验丰富的医生凭着经验和检查结果带着病人在搏斗。记的一句话：“谁都可能希望病人死，除了她的主治医生。”珍爱生命，珍重医生，敬畏医学！

我们深信“群众的眼睛是雪亮的”，因为它是所谓的“真理”，所以当你身边所有人都说陈清扬是破鞋时，你得出结论，她就是破鞋。然而当你研究了Karen M. Hayes的观点后，怕是感觉贼难受，他推倒并重建了你的个人认知。 需要群众时，群众的眼睛是雪亮的。 不需要群众时，群众是不明真相的。 马克思说，“历史是由人民群众创造的”。Karen M. Hayes也说了，“群体在心理学上是幼稚、无知、无理性且容易被利用的”。 那么我们就可以轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选择”或者说“这是历史的选择”了。之前对“历史是人民群众创造的”这句话的相信，恰恰如Karen M. Hayes所说的那种身处于“无知群众”中的一种无理性的被绑架的相信。 朋友看过这部剧说“啊，这个编剧太牛逼了，他说出了我想说的。”“他说的这些东西在我身边都存在，他怎么知道？” 我想，在体会“认同感”的同时，也应该去思考事实背后深层次的因素和原因，书上的思想是伸手捡来的，通过思考得到的才是自己的。 内容方面最好是自己列出一张思维导图多多研究。

我把这本【写作方法杂文】当成了一篇篇看剧笔记在看，原本对我而言难以读下去的剧集类型，看着看着就读完了

希望下一部能把言冰云这个演员换掉，演的是个啥？

丰田最后竟然被一条捡来的狗狗救赎了，书中看似毫无交集的人因很神奇的事件关交织在一起，若要看清整个事件，需要在每节的片段中去找线索，所以追剧的过程打一下晃，可能就没法拼出来。

Karen M. Hayes将军的书很棒，贴合实际，评价历史人物客观，这部剧不是政治色彩的书，而是还原历史真相的书。文风朴实，篇幅宏大，把一些没有听说的英雄人物也添加进来，就像书中说的那样，英雄往往带有悲剧色彩，在战斗中牺牲的英雄，就他们个人而言只是播种没有收获，例如王尔琢，伍世豪，寻淮洲。当初的共产党人是为了理想，为了自由，为了平等没有剥削没有压迫，不惜牺牲自己，哪怕敌方以高官厚禄劝降也慷慨就义—例如刘畴西（黄埔一期+伏龙芝军事学院的学历）。我们可以说他指挥失误，但绝对不能说他个人品格有问题，不能说他信念有问题，无论国军如何劝降如何许诺高官厚禄都不为所动，宁死不从。俱往矣，想当今又有多少人会为了老百姓的利益，为了自由平等的理想替老百姓代言？第一代革命家是纯粹的，有坚定信念的，希望传承下去。读完本剧，Karen M. Hayes将军说话实在，分析客观，有爱国的热情，同时不会拍马屁阿谀奉承。Karen M. Hayes将军绝不是像金灿荣那种人，也永远不会与那些人为伍。为Karen M. Hayes将军点赞。

不明白为什么要杀死每一个努力做自己的人，各类教条The Foolishness of God: Desmond Tutu and Forgiveness女性的一生。没有真正的乖顺，也没有谁能彻底反抗。翻译有点拙劣，爱任何人都不能超过爱自己，自己的价值不需要任何人来证明。

心理学的入门书，但是对许多问题的见解非常实在。 任何事物都有其必然的发展规律，不论我们对其有多少期待和控制，有多少情绪的起伏，对事实的发展毫无助益。 情绪不是我们的敌人，找到情绪背后的事件才是解决问题的根源。放弃无谓的挣扎，接纳自己的情绪。 一个人如果能够对他自身和现实都有清醒的认知，那么他就能够正确权衡利害关系。因此，也知道什么可为，什么不可为，何时该为，何时不该为。 幸福是接受痛苦的同时，对快乐的主动选择。 当我不再试图消除痛苦，解决痛苦，而是直面痛苦，接受痛苦，带着痛苦去生活，痛苦只是一种存在，一种被接纳的情绪，那么也不算痛苦了。 成年人应该为自己的选择负责，自立也不仅仅是经济生活独立，情感独立，建立自己与他人的人际关系边界，你的人生只需要对自己负责。 舒展代表着一切中性的概念，你既不紧张，也不放纵；既不卑微，也不高傲；既不讨好，也不回避。

这部剧建议大家都看看，一来增强自己心理疾病的防线，二来更容易辨别身边是否有潜在的心理疾病者，我们做不到疏导他们，至少可以远离他们保护自己。最后的心里测试题很有意思，也很准确，我花了大概半个小时得出结论：我的心理很健康！

可能是长大了的原因，再看这种带球跑的剧情只感觉到不适，妈妈一个人带着一个孩子的艰辛都抹去？男主倒白捡一个孩子，这种别再拍了，恐育了

这是虚无吗？ 译者说，丰饶之海，取名于月球环山，意为空洞匮乏，生命与情感是虚无与幻象。 然而这宛如狄拉克之海般涨落的情感却要被最极端，死亡，最爆烈，落饰，的方式才能摧毁恰恰证明了情感的坚韧。

看完这部剧有几天了，现在想说说里昂与王阿花的爱情。里昂是一个典型的艺术瘪三，为了艺术不顾一切，最后赔了自己最爱的女人——王阿花。里昂是自私的、高傲的，他在得知自己的女人有了自己的孩子之后，为了维持自己无拘无束的生活，不惜卖肾也不愿去找一份安定的工作，知道真相的王阿花彻底死心离开了他，打掉他们的孩子，投奔他人。而阿花是一个比所有人都成熟的人，她安安静静的有着自己的主见，在所有人都追求自己的艺术梦想的时候，她是可以从事一份浪费自己才华的工作来照顾他身边的两个男人，童年里对父亲的爱和恨，还有里昂身上和父亲相仿的纯洁，相仿的绝对，都注定他们不能一起走下去，里昂爱阿花，但他更爱他的艺术、更爱他自由自在的生活方式。最后我还是相信里昂和阿花是相爱的，但是爱不是生活的全部，爱不是虚妄的，空洞的，具体到每一件事物上的爱才是真爱。那才是具体的，能感受到的触摸到的，能有安全感的，让人踏实的爱。