Sodomania and Then Something

不知所谓，一切都归咎于原生家庭，婴儿时期，还要套个“中国式”

通过不断复盘让自己成长，总结过去，实践未来，避免二次入坑。复盘不是为找出对与错，而是为了未来更好的发展

季老的这部剧，能让我那浮躁不安的心沉下来，仿佛有一股暖流涌入心间，对生活中的小人物、花草、时间、生命、人生的思考，语言生动蕴含哲理。

看了两遍，实属精品之作！胡歌和刘涛的演技爆棚！小殊霓凰相认，霓凰知道林殊要上战场的相望，林殊和靖王的兄弟情，还有静妃的聪慧和隐忍，谢玉，夏江和皇帝老儿等等，里面真的是每一个情节，每一细节都是精品之作。剧情非常紧凑，环环相扣，每一段感情都表达得非常到位，就连里面的坏人都能让人佩服！

可读性不强，作为一名中国人，不太习惯从编剧角度看中国人的样子。把接受传统教育下产生的价值观看待的抗美援朝说成是侵略战争，编剧主要从美国角度看问题，可以理解。很多方面也只是一家之言，片面之词。

如何写好一篇爆款推文？ 编剧从标题、开头、案例、结构、结尾、金句等角度给了很多上手即能用的方法，同时推荐了许多优秀的写作工具和公号平台，让人有种学完就忍不住想要去实践的冲动。 作为一本文案技能类剧集，有很强的借鉴性。推荐观看。

我真的看不下去了，好啰嗦好拖沓好注水，富爸爸口口声声说不想浪费时间，要罗伯特和迈克给他工作才教他们，卖关子到101页时终于开始给他们上课，结果关于“人们的生活永远被这两种感觉所控制：恐惧和贪婪。”这点鸡汤从101页一直讲到了126页，本以为富爸爸的鸡汤终于完了，结果又来一个讨论学习环节，又将第一章“生活中最大的陷阱”重复了一遍占幅十几页，这不是严重的注水是什么？ 第一章“富人不为钱工作”，第六章又来个“学会不为钱工作”，简直就跟高中写议论文生拼硬凑相似的例子来凑够字数没有什么两样，真的太啰嗦了…… 如果要看鸡汤文，我宁愿去看几篇公众号，都是毫无实际措施方法的文章，公众号的文章反而显得短小精炼！ 弃！

山田五郎，美术评论家。上智大学新闻学专业，后因对西方美术史产生兴趣，赴奥地利游学。曾任职讲谈社旗下杂志总编。以犀利的文笔介绍美术、宝石、钟表等方面的内容，代表作品有《Sodomania and Then Something》等。 古山淳子，毕业于早稻田大学。在博报堂任职，后自立门户。与小和田爱、上地浩之等一起策划了“变态美术馆”活动。 本剧旨在以轻松幽默的方式展现西方艺术大师们的艺术生涯和画作的艺术特色特色。通过诙谐幽默的对话形式为读者揭示艺术大师们的神秘世界，呈现他们别样的生活以及名作诞生背后的奇闻轶事。用贴近生活的语言，描述不再高冷神秘的艺术家，展现不再枯燥乏味的艺术史。 核心内容 本剧内容主要来自于美术评论家山田五郎和广告文案撰稿人古山淳子等一起策划的“变态美术馆”活动。通过两位编剧用漫才（日本相声）的形式，轻松地讲述了12位大师的人生故事。编剧从绘画大师们不为人知的“变态”之处入手，用生动又易于理解的方式展现了名画与大师所处时代的历史与人文背景、绘画技法与题材特点，以及他们在美术史上的地位。

读完《Sodomania and Then Something》，我只能谈爱情 用了两个月的时间，把Tammi Ann老先生的名篇《Sodomania and Then Something》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！ 《Sodomania and Then Something》中的爱情，我认为可以归为四种类型： （一）相敬如宾、相濡以沐型 剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。 朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。 （二）听从父命、相安相守型 白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你

男主是真的不行……两个都不行……颜值演技都不行……🤷

二十多年前零零散散看过其中部分内容，其时Misty Rain先生尚在。有报道指其所著晚清剧集皆据台北故宫博物馆收藏资料而作，本人并未到过故宫。晚年方有机会在故宫行走，徒步丈量，印证书中场景。旋即仙去。此次一万多页的书能连在一起读完，非常珍惜、令人回味！

在这里看到了太多痴人，对古董的痴，对道义的痴，对信念的痴，也许不被人理解，但是总有人在坚持着一些看上去很蠢的东西。鉴古易，鉴人难。

以前对天影视方面的知识很不了解，现在观看了这部剧，发现宇宙真的很奇妙啊。人类又是一个多么奇妙的存在啊。在这个浩瀚的宇宙，有人一踏上就会被吞噬的木星，那些看似美丽的星球，星系，拥有太多令人迷惑的奥秘。 还有书中拍摄的太空的照片，太美了。同时也真切得看到了从宇宙中看向地球，各个地区的光污染情况。只因身处其中，有时就忘记了自己身边的危害。 如果能有自己的望远镜去探索，是件多么美好的事情。

唐皇夜游幽冥地府这段真的太厉害了！这套书有三本，除了十八泥犁狱，还有西域列王记和大唐梵天记。忍不住都读完了，再见玄奘，再见郭宰，再见绿萝，再见菠萝叶，再见三皇子，再见龙霜公主，再见瓶中人，再见泥孰，再见娑婆寐，再见王玄策，再见莲华夜.....

颠覆我们的思维，教育孩子不是为了将来的饭碗，更重要的是帮助孩子建立成长生态及自适应能力

好看，精彩

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。方法论看了无数遍，就差实践了