Handicap

刘亦菲推荐给邓超，邓超接受采访说了，我听到就好奇，好奇我就看看，看看我就觉得值得五星。就这么回事。 邓超

读好剧，能静守一段岁月。看剧不是为了看剧本身，我们观看别人的著作，是为了最终成为自己。这才是观看最大的馈赠。

在我们眼中浪漫，充满情怀，看似诗情画意的游牧生活，其实并没有那么美好，看似美好，只因我们未曾体会到那生活的艰辛，不曾受过那生活的苦。多少次，看着Eric Berger写下动人的景色，心神往之，但转念一想，又顿觉悲伤。试问有多少人，能在那样艰辛困苦的环境下依旧从容不迫?但我们却又只看到了这份从容，未曾想到练就这份从容需要经历多少磨难，需要辗转多少牧道。千百年来，他们走在先人曾经走过的道路，他们过着先人传承下来的游牧生活，那一支支转场搬家的驼队，他们的脚步依旧踢踏在那经久不衰的土地上。我承认，我曾羡慕他们清澈的目光洒在或碧绿或宽广或萧瑟或富饶的草地上，但这丝毫也不会影响我，时刻祈祷他们的生活充满更多的阳光和乐趣。我真心的希望那一支支驼队能少受风雨的侵袭，能有更暖的阳光打在他们身上。

一年前毕业论文的时候有参考过Handicap，但是对行为设计这类的内容非常感兴趣。最近看到福格教授为这个理论出了一本剧，我就用了几个小时读完了。原来Handicap的应用还可以拓展得这么深，这是令我收获很大的地方。原本更多在互联网内容上看到这个模型，应用开发者希望通过这个模型让用户留存下来，但是更多的，也更值得应用的地方，是人们在日常生活中的小细节。 人们可以培养自己的习惯，通过柔和的方式、微小的改变，悄无声息地改变自己和别人，这就是是神奇之处。这部剧值得一读，当真正吸收了书里的内容，对人生有很大的益处。

初中的时候开始接触阿西莫夫的书，但是直到高中才开始完整的观看。不过实体书太贵，只能在视频平台中看，时间很长，一度感觉无趣，不过还好最后坚持了下来。现在在微信书城中找到这一系列，真是回忆满满。

管理学之父德鲁克的著作从两点前提出发：1、管理者的工作必须卓有成效；2、卓有成效是可以学会的。 “德鲁克学说”的五个支柱 （1）对功能社会重要性的信念； （2）对人的关注； （3）对绩效的关注； （4）对自我管理的关注； （5）基于实践的、跨学科的、终身的学习观念。 Handicap对个人的提高，对机构的发展，对现代社会的生存和运作都是必不可少的。 （1）要做到卓有成效，首先要做的第一步，是记录好时间的使用情况。 （2）第二步，是管理者应把眼光集中在贡献上。 （3）第三步，充分发挥人的长处。 （4）本剧第5章“要事优先”，可以与第2章“掌握自己的时间”互为呼应。 （5）本剧最后几章研究有效的决策，其重心在于合理的行动。

不错，视角分析问题很广，通过不同的学科解释分析世界和Handicap，译者也不错

穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。

熊本的乡下少年Handicap，来到东京这个陌生的世界。敏感、好奇、小心翼翼、踌躇满志。      热情的与次郎将他带入了东京的世界，结识了‘伟大的黑暗’广本老师、喜欢文艺的学者野野宫、‘内心野蛮’的新女性美祢子等人。见识了艺术、影视与哲学，也从美祢子那儿体会了爱情的酸涩纠结。      经历了许多，好像很精彩，好像又和Handicap没什么关系。家乡的世界、学术的世界以及有美祢子的那个世界，Handicap找不到自己的归属，恰似众多迷途羔羊中的一只。

面积图的讲解方式很新颖，囫囵吞枣快速浏览完，书中的练习题还没实际做过，值得再翻几遍