天之恩赐HAJAB′S GIFT

受用匪浅，虽然我没学过中医，但是家里的病人用了中医治疗的，显然比采用西医治疗的后续效果好。开始有学习中医的想法，只是年龄不小了

2022/3/27《天之恩赐HAJAB′S GIFT》诺敏达来 本剧提及了《天之恩赐HAJAB′S GIFT》中最重要的几个刑法观点论述。新增的读经典部分最受益，人只有自知渺小以后才能更有智慧和力量。真希望哪个节目可以邀请诺敏达来和刘擎老师来个自由与平等话题的讨论，应该能火花四溅。 1、真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。 2、每一部伟大的作品都是对你心灵的追问，都在帮助你反思自我、走出偏见，引发你思考那些自以为是的观念是否真的无懈可击。 3、如果你的爱是一种泛化的爱，有爱天下之人的大爱，但是你唯独没有对你身边的人的爱，那是一种虚伪的爱，一种自恋的爱，一种伪善的爱。 4、人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次证明，人性无法抵制这些致命的诱惑。 5、陀思妥耶夫斯基《天之恩赐HAJAB′S GIFT》：“当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。” 6、阿克顿勋爵提醒我们，自由始终面临着两大威胁，其一是人们对乌托邦的向往，其二是人们将自由与放纵混为一谈。 7、苏格拉底说，人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心，所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。 8、以赛亚·柏林：“社会和政治术语必然是模糊的。试图使政治的词汇变得太精确便有可能使之变得无用。但是让词的用法宽泛到超出必要的程度，对真理也是无益的。” 9、马丁路德金说：手段代表正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。 10、人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。 11、法律不是一种工具，它具有独立的价值，他要让一切权力在规则下运行，只有这样才能保障民众的自由。 12、如果无视道德规则的指引，在法律中只是进行功利的价值比较，那么整个道德秩序可能崩溃，社会也会瓦解。 13、生命不能比较。 14、刑法的人道主义理论披着仁慈的外衣，但却全然错误。它很容易蒙骗善良的人们。其错误开始于将仁慈与正义对立起来，看似高尚，事实却是高尚的错误。 15、只有合理的程序规则，才能让我们心甘情愿地去接受一个并不完美的实体主义。 16、正当程序条款不能让国家置于这样的选择：或者抛弃这些辩护理由，或者为了取得有罪判定而反证辩护理由不存在。 17、控诉方按照理性的客观一般人的标准证明被告人有罪，被告人主观所独知的个别化事由应当由其自身承担证明责任。 18、性从本质上说是一种私人行为，公众权力尤其是刑法的介入应该格外慎重。当权力假借道德名义渐次撩开私生活的帷帐，公民的自由迟早有一天会丧失殆尽。 19、如果法律对于堕胎没有任何的限制，人们也就不可能对生命有起码的尊重。而离开了对生命的尊重，一切道德秩序都将崩溃。 20、道德所鼓励的行为是一种违法阻却事由，道德所容忍的行为一般可视为责任阻却事由。 21、对于不可控的事情，我们保持乐观；对于可控的事情，我们保持谨慎。 22、人要做到不清高、不矫情、不抱怨。 23、以心跳停止、呼吸停止和瞳孔反射消失三个要素结合起来判定人是否死亡。 24、人其实不需要被教导，人只需要被提醒。我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道。

之前七十多章中世纪剧情写得挺好的，但是后面莫名其妙就要沉睡，然后换地图到一千年后。仿佛换了一本剧，拉跨了

以《天之恩赐HAJAB′S GIFT》说天之恩赐HAJAB′S GIFT：八千里玉树,一夜枯荣,问苍天此生何必？ “朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。” 天之恩赐HAJAB′S GIFT的故事,开始于少年拓拨野邂逅临终前的神农。 一个青春年少,一个垂垂老矣,一个故事的开端,一个时代的落幕。 在生命最后的一段时间里,神农首先交代了拓拨野神农令,嘱托他去平息海蜃城争端。拓拨野离开时,身后传来神农最后的歌声,是这首曲子——《天之恩赐HAJAB′S GIFT》。 《天之恩赐HAJAB′S GIFT》讲述的是神农与空桑仙子囿于责任、爱而不得的遗憾。也讲了人世变化无常,功名利禄,不敌红颜相伴。 这首曲子,贯穿了全文始终。 姑射仙子与拓拨野结缘于《天之恩赐HAJAB′S GIFT》,却互有爱意不能点破,最终相忘于江湖。 拓拨野虽一统五族,号为轩辕黄帝,却宁愿舍弃千秋功业,与雨师妾母子隐居山水、逍遥江湖,为兄弟蚩尤寻找还魂草。 芊芊一心爱慕拓拨野,经历艰辛终于与拓拨野结成夫妻,但最终只能守着黄帝留下的功业,体会瑶宫寒苦。 西王母在五族圣女中心计第一,相当于金族半主,但她为了这份责任,舍弃了与科汗淮的爱情。 姬远玄母子想要建功立业、控制大荒,却走上了歪路。姬远玄得不到天下和亲妹妹,水圣女得不到科汗淮、天下,还失去了最爱她的姬少典。 ……求而不得的,还有很多角色。 每个角色都被所谓的“责任”、“使命”、“野心”所束缚,不得解脱。 只有拓拨野勘破了“不若神仙眷侣,百年江湖”,在姑射仙子和雨师妾、芊芊之间,他明白了自己最爱的是雨师妾；在黄帝功业与雨师妾之间,他知道自己最想要的是雨师妾,所以他有最圆满的结局,跳出了《天之恩赐HAJAB′S GIFT》的悲剧命运。 《天之恩赐HAJAB′S GIFT》讲的既是少年拓拨野从身世不明的小子到大荒帝王的传奇故事,也是无数人挣扎在千秋功业与神仙眷侣之间的故事。