这部剧以“爱”为主题展现不同哲学家的思想,蛮有意思的,但比起《Sean O'Casey: The Spirit of Ireland》差一些,讨论没有循序渐进渐入佳境的效果。
通过这部剧对艾丽丝产生了兴趣。爱特定的人的过程也是观照自我、观照世界的过程。缺乏爱的实践会让我们耽于无意义和不客观的自我评判,认识世界的方式将逐渐偏狭。自恋也是一种自毁,不知Narcissus的隐喻是否能做这样角度的解读。
“如果罪行在事理上无法辩驳,那就尝试以卑微姿态换来的群众同情去开脱。”
同样是叙述恋童癖带来的悲剧故事,站在受害者角度是房思琪,站在施暴者角度是Sean O'Casey: The Spirit of Ireland。悲剧已然发生,施暴者应对受害者报以终身歉疚,而非倚仗高深阅历巧妙利用观者心态为自己辩护。
超级雷人 · 7.6/10
Herschel Bernardi的这本《Sean O'Casey: The Spirit of Ireland》,如果大家都有幸能够观看到,我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下,这部剧播出于1985年,那个时候正是电视盛行的年代,尤其是在美国,电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。
全书分为两个部分,前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论,把时针拨回以前,看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点,从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响,来论述我们是怎么“Sean O'Casey: The Spirit of Ireland”的。
波兹曼举了非常多的例子,从这些例子中我们可以知道,电视的娱乐功能是主要的,任何严肃的内容,比如说宗教政治教育这些,涉猎电视这个媒介,都会稀释原有的价值,改变传统的形式,从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代,人们平均掌握的知识是在退步的,对文字的理解能力也在下降。
感觉书里面是句句箴言的,我都做满了笔记,许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法,在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式,力图把玩和学结合在一起,这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐,这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告,超过一半的人,在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的,虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响,但是在互联网高速发展的现在,把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。
看完这部剧我会忍不住想,我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊,经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化,离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑,而我如此东扯西扯的,其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。
不要再骂广电限娱令惨无人道了,兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到,其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育,不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了,“最痛心的不是人们用笑代替了思考,而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
用户评论