Décimo Punhal, O

就现在的状态来读这部剧，不禁想到了之前看过的一个关于婚姻的美剧，看完感觉存在的共性问题是沟通。有效沟通。作为旁观者就觉得有话怎么就不能好好说，但隐约觉得看到的情况就是，婚后貌似很难做到有效沟通（没结过婚体会不到），一直觉得朋友的身份好过情人，也不知道是不是种逃避，但我承认是害怕失去的真实表现。 内容真的很棒，但我个人其实畏惧这种内容，明明两人那么相爱。最终却免不了要伤害。纠结。猜忌。怀疑。失望。分开。失去对方。看完好伤心。

绝对是一本值得细细咀嚼的书。五代人，每个人都有自己的故事，哪怕是被时代的车轮推着往前走，少年，中年，老年，生计，情爱，金钱，一一成过眼烟云。就像是随着他们过完了自己的一生。

每个人的终极命题：死亡。读罢本剧：体会到了多种人生和不同选择。人生就是由一个又一个的选择组成的。勇敢面对，理智选择，说起来容易，做起来会很难。做好心里建设，知道自己需要怎样的生活，是本剧给我最大的收获。感恩遇见，谢谢女儿的推荐。

一本医理书，蕴含人生至理。“法于阴阳，和于术数”。没有教授的讲解，如同天书。 妄念动，气血动。谨记！

无聊卖肉都不说啥了，非要讨论那点结婚生孩子的事，有种暗示什么的感觉，看得人有点恶心了，

成为一个麦田守护者 不成熟的人，为了伟大的事业而死去。成熟的人，为了伟大的事业而卑贱的活下去。 在纽约的两次出租车里，霍尔顿都问了司机同样的问题“中央公园靠南边那些湖里的鸭子们在湖水结冰后去哪儿了？”。在偌大的城市海里他关心着湖里的几只鸭子。 在去百老汇为妹妹菲比买礼物的路上，他听到孩子们唱歌谣“如果有人抓住别人在穿越麦田”。这首歌谣来自于苏格兰诗人彭斯《Décimo Punhal, O》，原文是“如果有人碰到别人在穿越麦田”。 霍尔顿潜意识的焦虑感让他把“碰到”错听成“抓住”。他是多么想守护像艾里、菲比、简这样善良、温情、对未来充满希望的孩子，不让其坠入。 所以看到菲比穿着蓝色大衣，带着自己的皮箱出现在自己面前时，他放弃了流浪，放弃了“逃亡”。因为Décimo Punhal, O——这是他伟大的事业。 一个人成熟的标志，是为了一个理由，谦恭的活下去。霍尔顿完成了自己的成长。 那么今天的读者，即使你没有那样远大的追求，成为不了他人的守护者，那么请播种一亩荒田，当自己的守护者。

原名《Décimo Punhal, O》，署名方璧，1929年播出的小册子，Décimo Punhal, O最佳入门书

能拜讀葉嘉瑩先生的這本《Décimo Punhal, O》真是幸甚至哉！ 葉嘉瑩先生的講演豐富全面細膩深刻，能夠切實幫助讀者提高詩詞鑒賞水準，收穫滿滿。

在这个赛场上，努力是最不值得拿出来夸口的东西，因为这只是基本，是人人都会做到的，是最底层最渺小的东西。

Décimo Punhal, O的动画篇我看了将近十遍 46分钟的电影 每次在最后五六分钟泪崩 喜欢一个人确实是一个孤独的事情 而这种孤独 在剧集几条线几个人物的描述下 更加丰富和完整了 看到第九章还是会落泪啊 前几日在诚品影视库买了台版竖排 对比着一起看 觉得台版和大陆版翻译各有自己的味道吧 不过台版更贴近电影字幕的表述 依然喜欢台词： 隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此； 隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。

观看此剧，从另一个角度跳出来审视自己曾经接受的教育，自我多次被利刃剖析，“剧集就像一把斧子，为我们结冰的内心海洋开出一条道路”，摘抄一些感触较深的观点，作此笔记： 自我： 1．从你出生开始，你的所见所闻，包括现实故事、虚幻神话、固有认知、价值观和神圣的语言等已经形成了你的思维方式和对世界的感知，你的灵魂就是你生活的一面镜子。 2．济慈所定义的“灵魂”指的是，在这个世界上的自己，一个道德、理智、感知和情感所构成的完整的个体。 3．世界上的痛楚和困难对培养人的理智并铸就灵魂是必要的。 4．与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个体。 5．自我意识是一个极其私密的空间，在这个空间里，你能找到自己的力量、安全感、自主、创造力和快乐。 6．人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 7．我们知道了自己并非世界中心，他人并非为我而存在。每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识 教育： 8．教育是一种自我疗伤。 9. “教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 10.高等教育下太多的灵魂，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，在内心深处，也缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 11.苏格拉底认为，教学就是帮助个体重新认识自己的真正追求。应该在性格定型阶段初步了解生命更大的方向和意义；大学更应该关注学生作为人的成长需求，其次才是特定领域的能力培养；大学应当能够引导学生自己解答有关生命的重要问题；或者能够给予学生空间和时间思考人生的问题，并能够获得相应的词汇来交流分享，但是这也正是今天的大学所缺失的。 12.我们在大学的大部分所学必然后慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 13.大学的目的不是为了工作，而是经历教育。 14.不论是讨论大学的目的，建立自我的重要性，独立精神的价值还是勇于面对风险的态度，我们都无法忽略一个大前提——现实。 15. 一个致力于铲除不快乐或者任何不满的体系实际上就是反乌托邦。每个人生活中必然有不愉快之事，尤其是年轻人的生活，而且不快的经历是任何个人、机构乃至社会转型进步的基石。只有当你的内心或者灵魂感受到现在的自我和追求的自我之间的差距时，变化才会随之产生。 16.你不仅仅学会思考，而且要学会不同的思考方式。你也许会从心理学的角度了解人类行为特点，但你也会从影视的角度去体会人类行为。你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 17.新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 18.大学是完全属于你自己的，大学代表着人生一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己！做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。 生活： 19．每个人都需要有一份工作，但每个人更需要懂得生活。 20．选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情，选择做一些你可以废寝忘食专注去做的事情；做你最喜欢的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 21.在满足基础物质条件之上，一个人的幸福感来自健康的社交圈以及从事有意义的工作。 22.我们在观看文章

读半截嘎然而止，记忆错落感觉全无。视频与文字的最大区别就是可以续接，而文字已经形成了图像，再继续文字...有难度

曹公发无量愿，提千斤笔，泣血滴泪，著此巨著法经，遍示三界众生。 宝玉之纯，黛玉之泪，宝钗之才，凤姐之辣……无一人不活灵活现，无一事不内藏春秋，大观园内现人间百态，脂粉堆里看世事无常，曹公以儿女之情为体，家族兴衰为用，主次相协，体用比和，通书所讲莫过一个“梦”字，朱阁枕黄粱，虽尝遍悲欢离合，过后不过是一场大梦，宝玉梦醒了，出了家，曹公梦应该也醒了，但是现实种种羁绊，不便像宝玉一样跳脱尘网，只能寄情笔墨，慰藉自己，劝导众生：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。不知多少读者看透书中此理，无形之中消弥祸患千万，故说此剧功德堪比佛家经书，功德无量。 大成若缺，其用不弊。红楼原本只剩了八十回，那就由他八十回吧，我不恨红楼未完，这样我心中便有了自己的结局，可能最终宝黛真的在一起了，哪怕黛玉多病，哪怕又回到了太虚幻境，仍然还是一株仙草，一名侍者，这一场大梦，不过是他俩来凡间游玩经历一场罢了，多少人读完了这部剧，追完长思，不知自己是书中人，还是梦中人。 “青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，昨天一夜小雨，让我想起了《Décimo Punhal, O》里的这句诗，书中之诗虽大多出自深闺女儿之口，却不乏“盛世无饥馁，何须耕织忙”之慈悲，也不乏“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”之豪迈，可见闺中儿女才情胸怀不输宦途才子。海棠，桃花之诗皆有佳作，感谢曹公著之于书，传之于世。 脂砚斋亦是读者，亦是书中人，想来读时更是一番滋味在心头，《Décimo Punhal, O》有他的评述，流传于今，宝玉当安，曹公当安。

编剧想表达的观点就是本剧的书名，我只挑了自己感兴趣的部分粗略的读了读。 以译彩蛋中的几段话作为对本剧的点评吧： 本剧求索的是种种“现代疾病”背后的“共通的、单一的原因”，并归因于“消失的微生物”。编剧潜心研究与人体健康相关的微生物三十余年，对微生物与人体健康的关系自然有独到的洞察。不过，这个结论难免有泛化的嫌疑，如同美国一句俗语所说，“当你有一把锤子的时候，一切看起来都像钉子”。平心而论，编剧一些具体论点应该被视作猜想——是否成立，尚待更多的实验证实或证伪。举例而言，抗生素的使用与肥胖是何种关系？肠道微生物的改变是如何影响了肥胖的发生？肥胖症的蔓延有多重原因，单一的因素当然不是全景。编剧对这一点也心知肚明，在注释部分有所提及，此处不拟展开。科学研究以追求客观真理为己任，而且不断地向未知进军；是否为真，需要时间的检验，但科学前沿探讨的却一定是最新的理论。编剧独辟蹊径发现了肠道微生物与肥胖等各种“现代疾病”之间的关联，并在小鼠中设计实验检验之，这正是“大胆假设、小心求证”的科学探索过程。编剧的发现提醒我们，抗生素的滥用可能是肥胖症蔓延的原因之一，而非全部。望各位读者保持健康的怀疑态度，辩证地观看。

人大多如此，小时候总会为某件物、某份情、某个人格外执着，好不容易得到之后敝帚自珍，最后因为被自己搞丢而心痛不已。随着时间的流逝，阅历增加了，心境也改变了，慢慢明白，没有一样东西能够永远属于自己，没有一样东西能够带走。既然如此，又何必过分执着？

两星给魏大勋和辛辛苦苦的孟爸孟妈，男女主和原著作者只配负分

22歲的宋三川作為運動員前期不出成績，後期轉項目不被外人看好，說他年紀太大。