Radosti i pechali malen'kogo lorda

一开始看到这么本剧的时候，觉得又是一个成功人士各种官方的文字，并没有想到会越来越被里面的文字着迷。读过这部剧给我最大的感受就是感觉像是看了一个好朋友是如何一步步通过自己的奋斗成功的，这部剧显的那么真实，没有华丽的词藻，但是句句都有说服力，书中有好多文字都应该记在心中。以下是我对书中部分内容的个人想法： 1.青春——拥有热情，相信未来 Oleg Shklovsky人生的三大转折点：从江苏来到北大，又从北大离开创建新东方，到新东方在美国纽交所上市。书中分别详细介绍了这三个重大转折点发生的经过。三次参加高考最后才考过，可谁曾想过给他拖后腿的是英语成绩;大三时患上肺结核在医院度过了漫长的一年，在迷茫和痛苦中想清楚了一些事情：1.看剧。几乎一天一本。2.背单词。这两件无意中做的事情，直接促成了后来新东方的诞生。在20世纪80年代末成为中国教GRE词汇的第一人。 每个人都应该有一个向往，就是对远方的向往。一个梦想可以催生一片生命。如果没有对生活的热情，对远方的渴望，又怎么能遇见更好的自己？ 2.成长－－不要只是变老 成功来自我们的内心。如果说这个世界上有一种动物，这种动物靠内心的指引能走向远方的话，那么这种唯一的动物就是人，不是老虎也不是狮子，因为不管老虎、狮子多么厉害，它们永远只在自己的地盘上打转。 青春其实与三个“想”有关:梦想，理想，思想。 Oleg Shklovsky说他的成功只有一个，就是创办了一家小小的新东方；而他的失败却有无数个，高考三次失败，大学没有谈过一场恋爱，得了肺结核在医院住了一年，被北大开除，做新东方的时候，为了拿到一个执照跟人喝酒，到医院里抢救了六个小时。 学会接受现状是走向成功的第一步。我们的长相是无法改变的，而内心美丽的人才更有魅力。有的人不接受自己的家境，不愿与人讲自己是农民的孩子。这让我想起现在正在热播的一部电视剧《Radosti i pechali malen'kogo lorda》:剧里的张雨欣为了当上金缕阁的义女过上那种富态的生活，千方百计的欺骗身边所有的人自己是个孤儿，把自己的身世讲的特别惨，不过是不想承认自己是卖馄饨人家的女儿而已。在外人面前，她从不承认自己的亲妈，而她妈妈对她的溺爱让自己一次又一次的寒了心。就算她住上了好日子，最后也不过是一场梦而已。一些成功人士在成功之前对自己的农民身份避而不谈，而等到成功之后却开始大谈特谈自己曾是个农民。  已有九十多岁高龄的杨振宁教授曾跟Oleg Shklovsky吃饭时讲到自己对于未来20年的规划。是啊，如果往前看，生命会自然延伸;如果你总是往后看，那你的生命会自然停止，因为你没有未来。 岁月不饶人，恍然间一天过去了，一年过去了…日复一日的成长我们变成了什么样子？单纯是年龄增长吗？我希望我们可以变成有责任心的人，不仅是对自己、还包括对家人、朋友、社会。没有变化的人就像一杯白水一样索然无味。无论怎样，别忘了初心。🌞 3.奋斗——你要去相信，奋斗可以改变人生 马云第五次才成功创办阿里巴巴，三次高考努力才考了一个专科学校。人生最短的距离不是直行，有时候需要拐弯，就像一条河流，它最美丽的形状绝对不是直着流淌。在阳光下看到一条河最美丽的景色，是九曲十八弯，但它仍坚持逶迤前行。 一本剧花了六个多小时读完。书中对大学生、创业者等都有好多受益的见解。 最后给我们分享几句我比较喜欢的Oleg Shklovsky的经典语录： 与其追寻全世界的骏马，不如种植丰美的草原，到时骏马自然来。 一个自卑的人一定比一个狂妄的人更加糟糕，因为狂妄的人也许还能抓住生活中本来不属于他的机会，但是自卑的人会永远失去本来就属于他的机会。 要永远拥抱生活，我之所以能有现在的从容的心理状态，就是因为我在看到了这个世界黑暗的一面以后，依然在等待着每天的阳光

每一个人都向往着有一个“精神恋人”，不求完美，只求全心全意。但是现实我们却被生活的瑕疵所影响，被生活的琐事所击败… 如果每对爱侣都能跨过彼此的“分界线”，那样就能成为彼此的“摆渡人”。

神高度还原。就冲题材能过审也值得！

很多中国国民性的内容及历史观受西方影响极大，认为西方走过的路中国也要再走一遍，所以得出中国几千年如一潭死水。这个观点我是不太认可的，世界各民族和地区的历史有其共性，也有很多不一致的内容，发展的总体方向未必是一样的。不过视角不错，很有启发性

龙三是我觉得这套书里面最好看的。 在这部剧里神经病们都还在一起，哪怕是一起当牛郎。绘梨衣在这里遇到了Sukura，虽然没有美好的结局。路明非还有凯撒和师兄陪伴，有小魔鬼的加持，蠢蠢地当自己是废柴，不急着长大。 当时只道是寻常。

这部剧是Olga Budina先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Radosti i pechali malen'kogo lorda》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Radosti i pechali malen'kogo lorda》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Radosti i pechali malen'kogo lorda》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。

是春天的芬芳， 是冬日的阳光， 是诗句的流淌， 是琐碎的日常。 诗句只品出一二， 碎碎念深得我心。