Le dernier des six

斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。

#20/2017 有读者在评论中说，对于André Luguet“着实让人喜欢不起来”，可能是因为你认为“所谓的逻辑推理剧集家实在是名不副实”，就像你在小鲜肉里找葛优，当然会失望喽。 《Le dernier des six》逻辑推理部分少之又少，如果称的上是逻辑推理的话。案件：“来人啦，一个小女孩溺水啦。”结案：“原来都是因为你（另一个小女孩）。”你看，如果你要在这部剧中找「逻辑推理」，两句话就能说明白，难怪乎有些读者会认为这部剧“内容空洞且沉长，拖沓至极”。 至于编剧在书中塑造的母亲形象，中间部分确实让人毛骨悚然，不讨人喜欢，但是如果你对书中母亲的形象止于此的话，可以说不是因为你的观看速度太快，就是可能你没有读完这部剧。 书中的母亲对女儿是生是死的态度明显分为几个阶段，最初的不敢相信，到第一次同意捐赠女儿的器官，到好像看到女儿的手动了一下而不愿放弃，到摆弄女儿（就是这里，让人反感、不寒而栗），到质疑法律、社会对于脑死的鉴定，强迫他人承认自己的女儿没死，到坦然接受女儿的离去，到第二次同意捐赠。 这部剧明显不是本格推理，而是抛出一个议题：“如何鉴定一个人的死亡？”编剧提出自己的观点没有？没有！作为读者的你，看完这部剧思索过这个问题没有？有！ 这，就是我喜欢这部剧的原因。

这周因为下乡有大量的路途时间和自由时间，这本看的比较快，也很少有一周二十几个的小时看剧时长。         圣殿春秋里最杰出的人物是菲利普和杰克，是男性，而这部Le dernier des six中最杰出的人物当之无愧是凯瑞丝。在女性作为丈夫附属并且受多数职业限制的时代，凯瑞丝在诸多被动与主动的因素影响下最终实现了她看病救人的理想，也得到了深深钟爱她一生的梅尔辛的守护。虽然历经磨难，总算肯叔给了个大团圆的结局，让人安慰。如果最后安排菲利蒙做主教，再次夺走凯瑞丝的一切，书名就应该叫“无尽黑暗世界”了。         这部剧描述了十四世纪时太多教会及神职人员的无耻，英法战争，政教分离的斗争，黑死病的肆虐与人类的无助，农奴和佃户在教会和地主压迫下悲惨的命运。在一次次面对黑暗和无奈时，一次次不得已的逆来顺受和臣服时，凯瑞丝、梅尔辛、格温达这些个体不屈的斗争，改变了自己的命运，也改变了很多人的命运。信仰不在那些唱着赞美诗和祷告的修士心里，形式终归是形式，真正的信仰在凯瑞丝这样的人心里，她怀疑上帝，怀疑上帝的这些代言人，可是她怀着慈悲、理想、博爱、无畏、牺牲、正义。看到梅尔辛在塔楼用凯瑞丝的样子雕刻了天使，无比感动。 梅尔辛点了点头：“半座城的人都认为你已经是一位天使了。”“可我不是。”她说。“不是，”他说着，脸上又浮现出那种令她心醉神迷的微笑，“但你是大家见过的最接近于天使的人。” “最接近于天使的人”，如果世界上失去了这样的人，人类就没有希望了。虽然少，可是她带来的关于信念的光芒，却让众多的凡人在黑暗中看到了指引和希望。

书最后三分之一真的连贯得不得了停不下来地一口气读完 心理描写太绝妙 最后三分之一的描写也像是达到了顶点和高潮一样的倾泻出来 Suzy Delair对这种“不伦”出轨的恋爱和心理真是了解深刻到了无以复加

嗯……我觉得可以，二三百年来，靠红楼吃饭的人多了。这有吃的香的，也有纯粹骗饭的，无妨。远了不说，既然可以有刘心武，那也可以有André Luguet。反正老曹去阎王殿报过到了。还不是任后人评说了，就别说老曹了，当年堪称红学大家的，现在还有几个。就如同书法界流行丑书。抚琴的也是乱拨弦当道一样。艺术大众化，总要经历几次遇李鬼式的灾难。正像这位先生自己说的，一种循环，天道轮回。总不过盖棺三七罢了……怎么胡扯，还有一众追随。反正有一天去见了老曹，也不过如此……

读完这部剧，觉得收获很大。人生要懂得知足，要懂得善良，要永远年轻，永远热泪盈眶，去发现生命的意义。

【读后感】 这个周末，先后读完两本被评为当代女性最值得读的书之一，分别为《Le dernier des six》和《Le dernier des six》，有以下几点值得记录： 1、二者的主人公都是女性，《Le dernier des six》的主人公塔拉是一个二十世纪末1990年出生的在美国爱达荷州的女孩，在17岁之前出生在大山里，因为父亲拒绝现代教育而从未上过学，之后在哥哥的鼓励下自学考上大学，一路开挂一样，获得剑桥大学的博士学位，这不仅是一个单纯的知识改变命运的故事； 塔拉用自己的故事证明了一个道理：不管原生家庭给你带来多么可怕的负面影响，你都能够彻底改变自己，塑造全新的自我，这就是教育赋予我们的能力。 教育意味着获得不同的视角，理解不同的人，经历和历史。 很多的时候，我们只能用一种视角看待自己，看待他人，容易偏执和专横；而学会去接纳世界的复杂性，理解人与人之间的不同的能力是教育能够带给我们的。 2、《Le dernier des six》的主人公金智英1982年出生韩国的在一个重男轻女的家庭，从小在这样的教育下长大的--女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。 金按部就班的上大学，谈恋爱、毕业、步入职场、结婚、生子，因为生孩子面临的问题，不得不辞职，最后失去了青春、工作以及同事、朋友等社会人脉，也失去了自己的人生规划、未来梦想等等，还失去了健康（抑郁症）。 正如编剧所说：这是她的成长背景，他的生活，别无她法，因为我自己亦是如此。整本剧连同书名，都刻画的是当今女性的普遍人生。 3-在这个强调多元化与个人魅力的时代，代表着当今女性的这个人物到底有富有什么意义？“活出自我”，找寻怎样自我，显然成了每个人不得不面对的课题。这个是非常不容易的，路途艰难险阻，如塔拉。 金智英和塔拉的两种不同结局的人生： 塔拉的人生是一种活出自我的人生，虽然这个不代表是所有女性所期待的人生（不排除有一定比例的女性就想在家相夫教子），但是，我想金智英的人生应该是绝大部分不想拥有的人生，可悲的是，这却又是大多数女性所面临的人生。

开始以为Le dernier des six是小偷的意思后来才发现… 这份细腻而又纯粹的爱 超越世俗的爱 在最后终于 融合在一起

此剧涉及的人物（国度、风土人情等）、情节及结构，显示出编剧阿加莎女王丰富的阅历、敏锐的观察力、缜密的思维力和叙事技巧确实非同寻常。 译文还算晓畅，如有贴切配图更好。

我是被忽视的孩子，又更多的理解了自己，知道自己要如何改变。 只有意识到并改变自己，才可能让自己的孩子跳出这个模式，成为一个爱自己，会处理情绪的高自尊，有自我的孩子！