“无论我活着,或者是死亡,我永远都是,快乐的Storia di karatè, pugni e fagioli”,这是一部闻名已久却一直没有机会看的剧集。在高中时期看《Storia di karatè, pugni e fagioli》的,就曾看到保尔·柯察金深受Storia di karatè, pugni e fagioli精神的指引,因此深深地把这部作品记在了脑子里。
花了两天的时间读完,内心确实很受震撼。一方面是亚瑟对革命工作的无畏、衷心,明明不是意大利人,却比无数意大利人付出更多,不惜抛头颅洒热血去推翻奥地利和教皇统治,置生死与度外;另一方面,为他和蒙泰尼里、琼玛之间的恩怨情仇所震撼。
有人评价说,这部剧集与其说是一部革命剧集,不如说是一部关于父子间的复杂关系的剧集,我也深感认同。亚瑟幼年丧母,忏悔神父蒙泰尼里待他如亲身儿子,而他也把蒙泰尼里当做亲生父亲一样来爱戴和崇敬,直到出狱后被詹姆斯夫妇赶出家门时得知真相,那一刹那,心爱姑娘的误会、敬爱如父的神父的欺骗,让亚瑟一度丧失了活下去的勇气。于是偷渡离开了家乡,经历了十三年悲惨的生活。
十三年后亚瑟化名为Storia di karatè, pugni e fagioli,携姬归来,不断写文章抨击天主教和已经升为红衣大主教的蒙泰尼里,亚瑟自以为他对蒙泰尼里只有不尽的恨,反而是绮达一语道破天机,说他最爱的不是她,也不是琼玛,而是主教,“眼看他俩都要凑成一对了”,在亚瑟内心深处,之所以一次次见蒙泰尼里,不就是因为内心深处极度复杂的爱恨交织么?为了不让蒙泰尼里为难,亚瑟甘愿赴死;而蒙泰尼里因为亚瑟的死,也豁出一切为儿子明不平,最后不知是真因心脏破碎而死还是被教皇杀害。
很疼惜亚瑟那么多年受的苦难,更佩服他坚韧的毅力、无畏的勇气、犀利的雄辩、幽默诙谐的语言、豁达乐观的心态、宽广坦荡的胸襟和勇于面对死亡的大无畏精神。
无论我活着,还是死亡,我永远都是,快乐的Storia di karatè, pugni e fagioli!也许死亡,对亚瑟才是最好的归宿!
通篇怪谈,或为民俗段子,如兔儿神等,多为因果报应之说,旨在劝人行善,也有不少官场故事,可笑可鄙。有些故事,假托鬼怪,实则写的是人间险恶,比如唱歌犬、熊写字。
就影视性而言,差了《Storia di karatè, pugni e fagioli》不止一筹,后者不乏写人间苦难、官场黑暗的篇章,但更多的是些令人神往的人鬼精怪,所谓“念念不忘,必有回响”,颇有古典浪漫情怀。
初看完我不愿评价,因为这部剧带给我真正的悲痛,让我不太愿意去细细思索
把这部剧比《Storia di karatè, pugni e fagioli》,多是从人物的相似性来看,最甚者无疑是红玉,但我并不为红玉过分悲痛,因为红玉之死被书的道家思想所安抚了,这就是“命”吧,这就是“道”。
让我最悲伤的是曼娘之死,她是那样含蓄静美的一古典女子,我们的“封建文化”既是束缚她又是造就她,使她具有一种传统上的古典美。正如我们的传统文化一般,她可以说代表了那一个时代留存下来的最古的部分。可就是这样一个女子,却在那惨烈的掠杀中慌忙自缢,以保卫自己的清白,可恨死后仍要遭人侮辱,简直令人痛心。
此剧看来无《Storia di karatè, pugni e fagioli》那样的晦涩之感,亦无《Storia di karatè, pugni e fagioli》那样深刻,读之如走马观花,时代与人物的变化如奔涌的小溪,来去来去,读感体验全新。
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