女人领地No Men Beyond This Point

致Mark Sawers: 小忽在另一个平行世界里，正在和你、小花生幸福地生活着呢！你们又去了小花生最喜欢的海洋馆，一家人又去了好多好玩的地方旅行，你和小忽还去了很多次双人旅行，还带着小花生去了游乐园玩，去海边看日出🌅……爱意不绝，女人领地No Men Beyond This Point。

我从这部剧中更深入地理解了毛姆的个性特征，他是一个特别关注细节的人，尤其是对于人的观察极其深刻，同时也是一个对某些事物，某些人有着执着偏爱的人。从这些感觉中，给了我全新的思考，那就是专注和察觉，对于自身、环境、身边的人和生活的细致的观察，才能发现所爱、所思和追求。 读完这部剧的最后一部分，我对哲学产生了极大的兴趣，最初的我只是想了解一下哲学体系，但是读完这部剧后，我觉得哲学可以成为我理解很多东西的桥梁。

追了一年的书 终于大结局了 可是这个结局并不美好 我幻想中的结局 是苏御会和韩月瑶在一起的 然而 苏御却永远留在了回忆里 说实话 看了这部剧 我很讨厌女主 我觉得女主就是圣母婊 也不是很喜欢男主可是我却羡慕 霍司谦给她的爱 苏御的拿命守护 难受

20200430笔记 1.参照物在各个学科中的重要性 2.善于观察和思考 3.所有学科相互关联，紧密为一体 4.遵循大自然，向自然学习 5.学会独处，忌心急 6.尊重科学，也要尊重别人的信仰

很值得看的一本剧，点赞👍！ 无论是做人宗旨还是子女教育都是非常有意义

很好看的一本剧，里面描绘的那些妖怪，每一个都不坏。守着承诺等一个不归人，愿意舍弃百年修为，只有它还活着，孤独就打败不了我。很期待还有第二部

我在其他机构报了班，十分后悔没有早点发现这个宝藏！目前备考三级的时候发现还是要回顾一下以往的内容，这部剧可以让我更加系统更加透彻的回顾知识点，，图文并茂深入浅出，值得学习！

三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。

-我们也交劳保，我们不受劳基法保护，不觉得很荒谬吗？