圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi

写得真好👍无论遇到怎样的心理冲突，都问一下自己：那是真的吗？你确定那是真的？能不能给出一个理由说明那不是真的？心中有这个想法时你有怎样的感受？如果心中没有这个想法你会怎样？ 4个问题之后再进行反转思考。其实就是设身处地，让自己的想法与真相对话。 然后，内心冲突就这样解开，心也就释然👍

2021年完整读完的第一本剧，很久以前就想读但一直没能翻开，这次又跟好友聊起，于是下定决心读完。 之所以说下定决心是因为科幻剧集是我的盲区，老实说不仅没读过而且没兴趣。但因为《圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi》名声在外，影视专业的我出于好奇心总还是想对其内容窥探一二。所以此番观看最初其实是抱着“外行看热闹”的心态，结果也意外发现了一些可以稍加评论的点。 让我印象最深的是三体的语言，不得不说真的很有魅力。以至于让我不知不觉划线记下了很多让自己感到震撼的句子，有的甚至当时都来不及去细品，“先mark一下再说”。 明明是科幻剧集，科幻盲以为大都是科学语言，没想到剧集影视性十分之强。还记得编剧在描写宇宙时使用的孤灯意象让文字瞬间产生了古意，使得宇宙在编剧的笔下有一种超越了科学意义的雄浑之美。 三体中对周围景物和环境的描写也总是让人如临其境，有一种行走在电影中的感觉，而且绝对是大制作那种。剧集语言背后的象征意味更是总把人引向有关形而上的思考。 与其说是情节（肉），倒不如说是剧集的表达方式（骨）更吸引我，于是到了智子往后的部分科学语言大量涌入，影视表达相对淡出，我也随之开始迷迷糊糊，感觉脑细胞不够用了——适合我的果然还是“影视”啊。 看完一本感觉脑子有点“沉”，科幻剧集的全新的世界观对于我这种喜欢胡思乱想的人来说需要很长的时间去消化。暂时没有勇气看第二本了。 第一本还是值得一看的。

个人感觉本剧所用的语言还是不够精简的，可采用跳读。但看的过程中联系自己实际生活，明确了说话细节要稍微注意，比如请不要和请。也不盲目照搬，灵活运用。保持思考，保持质疑

一吞一吐一世界。创作的有点像玄幻剧集的感觉。 一想起玄幻剧集，我们就会想到漂浮在大地上的一座座仙山。还有以亿万苍穹作为法力的秘法。 圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi像及了番茄的剧集《圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi》 圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi每途经一个星球，就会把它们吞下去，就像吃瓜子一样，吸收里面的精华，再吐出一个满目苍夷的类似月球的星球。 圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi里面的大帅像及了三体人，直接交流，不会耍阴谋，没有意识到人类的真正目的。 正如他所说，人类作为这个星球的征服者，怎么会轻易认输呢？ 接着波兰星人的帮助，地球人将月球变成了一个以核动力为动力的子弹，轰向圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi。 没有想到圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi有四倍的加速度，远超三倍的加速度。 由于没有考虑到这一点，情报失误，导致人类的行动失败了。 不过这个时候，发现吞噬星球开始裂开来，正当大家以为吞噬者会崩灭时，它们开始了对地球的吞食。 一波三折，但是还好还是延误了它们对地球的完整吸收，让吐出来的地球有一丝恢复的力气。 留下来的地球人甘愿化成蚂蚁的食物，只为了让这颗星球焕发青春。 恐龙，人类，蚂蚁，地球的统治者越变越小了，这给了我们什么样的启示呢？

所谓的天才，就是运用正确的方法和大量练习 为什么我们懂得很多道理，却还是过不好这一生？我想大概是:知而不行，行而不坚。 人生五件套:早起，冥想，观看，写作，运动 早起:每天叫醒你的是梦想而不是闹钟，找到自己睡眠周期点，让早起变得更容易，用早起去倒闭早睡。 冥想:早起十分钟冥想，回归当下，感受自己的呼吸，培养专注力和持续时间。短视频盛行和快节奏的生活，专注力变得越来越稀缺。通过冥想练习，让专注力成为无意识的行为。 观看:浅层观看和深层观看，找到观看舒适区边缘，选书是关键，观看时记下书中触动点和自己的想法，看完一本剧要及时总结反思。 写作:追剧是输入，写作是输出。最好能用自己的话总结书中的观点和想法，写作既是思考的过程，也是知识转化为智慧的内化过程。 运动:强健的体魄也是我们奔向远方的保障，聪明的人不仅会学，还会休息。运动可以让大脑放松，找到自己喜欢的运动，每周保持一定运动的频率，体验流汗的感觉，享受运动带来的快乐。 人生五件套，你值得拥有😃😃😃 从现在开始，行动起来。任何时候开始都不晚，最怕的就是你一心想要改变却一直在观望，缺乏行动的勇气。 放弃很容易，但你坚持的样子一定很帅🤔🤔🤔

怎么着也看了70个小时。水啊水..... 跟庆余年的差距太大了。很多集数都是在跳啊跳着看的。将夜看了300多章，也开始看不下去了。想给3星的，加了一个，算是送给自己花去的时间。

生育繁衍，多么庄严又多么世俗，多么严肃又多么荒唐。一阵风一阵雨一阵青天；半是文半是武半是野蛮。荒唐世界，触目惊心。风雨波涛几十载，萧瑟春风换了人间。双手沾满的血，腥臭也鲜甜。 我想论谁都很难对那个年代的人和事做一个公正的评判，它牵扯了太多政治、经济、人权、人伦与道德。不过看着现在铺天盖地宣传的三胎证策，倒也有种现实魔幻之感，不得不感叹历史果真是一个上升的螺旋啊。 Anastasiya Pronina在彩蛋中写到：影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性。 我深以为然。

天下兴亡匹夫有责。。。不管古今还是中外伟大的知识份子无不在为人类的前途努力的奋斗着。。。

喜欢女主的性格，敢爱敢恨。

我犯过一个错误，那就是喜欢跟人讨论。 讨论来讨论去，我的内心就不够坚定了，用好自己的模式持续去做就对了。

长见识，每一章都有几个不认识的字，感觉自己像个文盲，黄鹤那段笑坏了

第一次在简书看到的安利 最棒的传播学教材没有之一 就是很喜欢美式教材的有趣和好玩

#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.10《圣彼得堡，我爱你Peterburg. Tolko po lyubvi》Anastasiya Pronina著 时值新型冠状病毒肆掠大江南北，不少人因此而失去生命。他们失去的生命有什么意义?家人所承受的悲痛有什么意义？那些正挣扎在生命线上的重症病人所经历的痛苦又有什么意义？ 本剧编剧弗兰克尔告诉我们：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。这部剧讲的也就是弗兰克所提出的意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，它着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。 意义疗法是试图使患者认识到自己的责任的一种疗法，因此必须使患者决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。 按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 编剧Anastasiya Pronina，著名心理学家，一生播出过30多部著作，曾在维也纳大学担任神经与精神病学副教授，在哈佛大学、斯坦福大学担任教授，还在世界游历讲学。但他同时也是一个生活在奥地利的犹太人，在纳粹时期，他们全家都被关进了集中营，他的父母、哥哥、妻子都死于毒气室，而他能活下来堪称奇迹。弗兰克从集中营被解放出来之后，把这段经历写成了书。 弗兰克尔在本剧中重现了自己在集中营亲身和观察的经历，勾勒出人在面临苦难时会经历的三个心理发展阶段，并且总结出帮助受到心理创伤的患者走出阴影的方法：意义疗法。而意义疗法的核心就是：再极限的苦难，一旦找到意义，痛苦就不再是痛苦了。 弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 弗兰克尔指出，“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。他承认在纳粹集中营里，只有少数人可以像前者那样活，“而且，仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。 要记住：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。（然而这并不容易做到。） 书摘： 1.囚徒对集中营生活的精神反应可以被划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 2.培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。尽管在集中营中苦难无处不在，但还是有可能运用生存的艺术。 3.饥饿和缺觉都会使犯人对事物丧失兴趣（正常情况下也是如此），并且变得易怒，这也是犯人常见的心理状态。 4.犯人内在自我的状况最终不是取决于那些生理或心理条件，而是自主决定的结果。 5.人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。

电影上映的时候并没有很感冒，到处都都在推荐的时候终于有点好奇，才最终点开这部剧。不像我以前看短篇，一口气读完，这部剧是每天晚上准时打开，看完一点点就睡，仿佛一场准时的约会，因为不想就这样匆忙地看完一个人的一生。 欧维很酷，也很幸运。父亲用爱化解了母爱缺失带来的痛苦，也以身作则地告诉他做个正直的人，爱人索雅用爱丰满了他的生命，也用一生诠释了最好的爱情就是理解，而邻居们，也还在继续爱他。生命所以存在，是因为生命里有牵绊。 他们都是这样可爱的人，都是这样爱护着身边人的人。希望我们，也变成这样主动送出善意的人。

用了四个小时读完，编剧也算是大院里长大的孩子，过了几年上班族的生活，不满足现状，然后去加拿大打工完成原始积累，目标很明确，赚够2万美元，回国开饭店，让家人过上更好的生活，从阿兰酒家到俏江南，一个女人，有勇气，有胆量，有能力，从无到有，从小到大，从一家店到做到品牌连锁店，几乎要上市，算得上一位女企业家，中间也遇到过一些棘手的问题，后来都一一化解，后来引入外来资本，对于法律，资本的认识不到位，以及缺少必要的理性，导致后来的一系列的问题，之前看过新东方俞老师在自己的书中也写过，当时公司在筹划上市，很多的东西都是自己边学边用，对法律，资本，股权，投资有了很深的认识，甚至相对于专业人士还要深刻，这可能是新东方发展比较顺利的原因吧。

不愧是心理学大师，有些分析入木三分，是我自己都没意识到的自己。 剧评摘录： 1、尊重自己的感觉，坚持从自己的感觉出发。 2、在各个领域拥有第一流才能的人都有这个特点：至少在他们所擅长的那个领域，他们做事时，是充分依据自己的感觉，而不是其他。 3、心理学称：如果一个人做什么，主要从自己的感觉出发，那他就会有一个清晰的真自我。但假若一个人做什么都是从别人的感觉出发，那他就会有一个假自我。这个假自我，是一个人痛苦的重要原因。 4、我现在越来越深信，我们每一个成年人的人生，真的是自己内心所创造的，而你假若没有成为某种人但你意识上又特别想成为这种人，那很重要的一点是，你能不能发现，到底是怎样的一个童年或早期经历所形成的“诅咒”令你没有成为这种人。找到这种诅咒，并破掉它，你就可以真正成为这种人。 5、当你的注意力完全放到别人身上时，你的心势必是慌乱的。因为了解一个人太难了，你很难断定对方在想什么，而你又想根据对方的想法来调整自己的行为，那你当然会觉得找不到立足点。被讽刺为“超级忍者”的德川家康深知这一道理，所以，他严厉训斥说，你们知不知道一个道理，当你们过度揣测别人的想法时，会不知不觉被影响，而失去自己的立场。 6、由此可以说，一个声音越是发自身体深处，这个声音就越是有力量。你能不能很好地守住你的一个立场，关键在于，这个立场是不是来自你身体的深处。生活就是大地，你在生活中的每一个细密的感受就是一条或粗或细的根，你的感受越是丰富充沛，你的根系就越是深入大地中。那样一来，就算是很强烈的风也不能颠覆你的立场。 7、尊重自己的感觉，不是只在大事上如此，相反，这是在无数的小事中练习出来的。 8、存在感，是建立在当你在做一件事的时候，你与这件事是否建立起了连接。 9、如有一个什么事都要纠正一下的妈妈，你就很容易有拖延症。有此拖延症的人，头脑和身体是分裂的，头脑指挥不了身体。因为，头脑看似是自己的，看似是自己在对自己发号施令，但其实头脑是被妈妈洗过并侵占的，头脑是妈妈的意志，而身体才是自己的意志。面对一个控制欲强的妈妈时，孩子缺乏反抗空间，甚至都不能意识到自己想和妈妈对着干，但身体通过拖延，就完成了与头脑里妈妈意志的对抗。 10、如头脑被别人的意志侵占，那身体会发展出各种方式，隐蔽地表达自己的意志。 11、爱是哺育，而非意志的强加。 12、任何失控，不管事情大小，他们都会感觉到崩溃。控制者的内心，其实停留在婴儿早期的发展水平上。 13、如果是被控制者，一样有很多事要去做： 概括而言，被控制者需要为自己争取空间，控制者试着去处理失控的感觉，双方都不要激烈地攻击自己，都是可怜人。 14、习惯性迟到，包含着一种很深却不容易觉知的心理——尽可能多地待在自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘。 因为，进入别人的地盘，会有失控感，会不自在，以及其他种种不舒服的感觉，根本性的感觉是——别人的地盘不欢迎我。 这还是要回到母婴关系上。婴儿时，若将妈妈知觉为不欢迎自己，则长大后，就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言，妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡，这份感觉会一直存在内心深处，长大后呈现出来。 顺便说说早到。习惯性的早到，尤其是早到比较久，是一种顺从。从社会功能上讲，早到貌似比迟到好一些，因不会招人烦。 然而，迟到者因追求强力控制，常常会发展出强大的意志和能力，所以容易有世俗的成功，而习惯性早到者过于考虑别人，意味着将控制权交给了别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方，反而影响他们取得成就。 不过，早到者也会有其他方式来追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从，非常愿意

以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。