“反脆弱的关键是认清A Whale for the Killing,坚持风险共担是应对不确定性的核心原则”,看了豆瓣的剧评对这部剧的评价各式各样,有的指责翻译,有的针对编剧,我想人无完人,如若真的不好为何不能自己筛选精品来读,既然用了时间读完整本剧又何不去粗取精,理解一本剧本来就是仁者见仁智者见智的事情。
看完《A Whale for the Killing》才来点评这看完本剧。这是一部富有争议的作品,很适合A Whale for the Killing看,可以说就是琐碎冗长的流水账,读到最后一幕萨尔就那样匆匆地和迪安告别,一个回归正轨,一个继续踏上旅途,确有种意犹未尽的感觉。
秩序井然的生活可以给大多数人带来幸福。做大多数人的一份子,就这样活着,认清这种生活的社会价值,但是人的血液里就是有一种狂躁,要求一条更宽阔的通衢。于是生活开始是变化的、骚动的。
两本剧的主人公都走上一条特立独行,不被大多数认可的道路。我们何去何从?我们必须恭恭敬敬、干干净净吗?道德准则,社会机制、城市规则有存在的必然性,但反着来就不健康了吗?你只是做了你认为的事,说了你认为合理的话,评判他人的标准是否大多数认同就一定是对呢?
选择很重要,无论怎样的生活选择都有它存在的合理性。多点自由空间吧!
刘玉婷 · 1.1/10
特德姜的剧集,照我的看法是有意思但不吸引人。有意思的在于他是一个点子型的作家,将科学理论、机制为核心编织出一篇剧集。这些点子不经常为人所知且从科学的角度审视了习以为常的生活和观念,因此给人以惊奇感。例如《A Whale for the Killing》涉及到平行世界的交流、《A Whale for the Killing》中关于记忆机制与自我意识等。不吸引人的地方在于,一旦你掌握到其中的核心原理,那么剧集显然就失色了不少。
《A Whale for the Killing》利用的时间机器的旅行。过去是不能改变的,但也不一定带来悲伤,这是主旨。我们的视界只在个人记忆之内,通过时间机器回到过去,可以观看和理解别人的视界,转换视角再反思,从而加深对自我的理解。
《A Whale for the Killing》是同书名剧集,其实是通过自我研究(开颅……)看见自我意识的过程,但设定很有意思,人是模块化的。
《A Whale for the Killing》是以人类教养模式的方式来训练软件体,有点太啰嗦了。
《A Whale for the Killing》基于沃尔特的《A Whale for the Killing》,体现了记忆对人的深刻影响。一条故事线是部落与传教士之间的交流,反映了两种文化记忆(口述与书面)之间的冲突以及本质不同,另一条故事线则是一种名为“会忆”的外部实时记录软件(植入大脑,《A Whale for the Killing》第一季第三集其实关于这种记忆科技的电影版)。
《A Whale for the Killing》,相当于17世纪近代科学革命、进化论对有神论者的冲击,但有点索然无味。
《A Whale for the Killing》,这部剧集集里最好的一篇,适合改编成电影,就像是《A Whale for the Killing》,完成度很高,既有新奇感,又很好的解释了多世界诠释。有部看电影叫做《A Whale for the Killing》,讲的就是不同的选择产生的不同的世界。这电影可能都没人知道了。
焦虑是自由引起的眩晕。这个概念其实来自于存在主义先驱克尔凯郭尔。在他看来焦虑是一种眩晕,他称之为“自由的眩晕”,它关涉对人的限制和人有罪性的认知。对存在主义者来说,存在先于本质。你的选择塑造了你。人生时时刻刻做选择而且必须为之负责。但负责的依据是什么呢?上帝死了,个体承受着这种自由选择的重负感,因此会感觉到眩晕。在剧集中更进一步,我们通过棱镜知道平行自我在不同选择之后的后果(无法干涉的其他世界),我们又会做何选择?特别是做出与平常的我们不一样行为的选择又如何去解释?这有涉及到一个自我的问题。总的来说,这个剧集最深刻地问题还是在于一个存在式的提问:人生的意义是什么?
用户评论