未择之路The Road Not Taken

叙述很有条理，解读非常清晰，评价十分中肯。看剧仿佛在看百家讲坛，自带语音播放。

苏轼的一生值不值 原来读林语堂的《未择之路The Road Not Taken》，觉得特别好看，读完拼命向学生推荐。 但因他要肩负向别国传播中国文化的使命，《未择之路The Road Not Taken》用英文写成，又来转译为中文，总觉得少了、薄了许多文化内涵，内心是极遗憾的。 后来读了别的一些传记，比如《未择之路The Road Not Taken》，又觉得好。编剧用人物大量日记书信等原始材料，觉得把梵高写得又客观又深刻。 再回过头来重读《未择之路The Road Not Taken》，就开始腹诽了：林语堂写传记，怎么能这么主观呢！完全凭个人喜好评价一个人。譬如对王安石的贬斥就极不客观。只写他对东坡不利的，不写他乌台诗案为东坡说话之类的事实。 再加上不知是史料不足，还是受英文写作的影响，想看到对这位影视家大量作品的介绍和品析，却没有看到，心里默默失着望。 况且他写东坡屡次的被贬，欢乐得跟很好玩似的。细想，东坡一个深受儒家思想影响的人，怎么能不次次感到饱受打击？ 联系到林语堂《未择之路The Road Not Taken》《未择之路The Road Not Taken》等莫名其妙的剧集，我真要觉得他金玉其外了。 这次读这本《未择之路The Road Not Taken》，这两位名不见经传的编剧，反而写得觉得大致符合我对苏东坡传记的愿望。 用史实说话，用他的作品说话，这才是一个大文豪传记该有的样子。我几乎动了要买纸质书的念头，要不是看它比较贵想等搞活动再买的话。 书中的苏轼，有才有德，符合儒家对于“君子”的定义。但是为人太率直天真，怀抱一肚子的不合时宜，所以屡经贬谪。 每一次贬谪，他都在该地努力为民造福，做出不菲政绩。他是一个真正的儒生，心忧天下苍生，深知民间疾苦，所以对王安石改革以及后来的司马光废除改革，这些政治上只为上层服务的举措，都持反对意见的。 每到一处（除了海南）上任，他都是举家迁移，并在该地安家落户，以为就此终老，谁知下次又被谪迁。 这样的漂流，是使他十分疲累厌倦，有时是想抛弃官场的。 只是他受母亲影响，一直喜欢研究佛法，在佛教里受到极大的抚慰。尤其是乌台诗案劫后余生后，研究佛法更是专注。 佛教对于一个以治国平天下为己任的儒生的作用，大概想当于如今的心理干预。于是苏轼就永远拥有一种随遇而安的心态，打不曲，贬不怕，只是看不惯恶心的官场偶尔想逃避。但一旦有得到皇帝起用时，又屁颠屁颠去了。 他推崇陶渊明，和陶诗无数，但终究走不出那一步。“一蓑烟雨任平生”永远只是美好的想象。 但是大概受着几千年来的话语环境的影响，这部书也没有对儒家以及儒家思想进入血液、进入基因的苏轼们进行剖析：别人虐我千万遍，我待祖国如初恋——这赤诚，不是祸害了自己，便宜了小人么。一个人活得这么忘我，失我，真的值得么？ 虽然文采让宋神宗拍案叫绝，但苏轼的一生，就这样在谪迁中磨损消耗殆尽，在回归的路上香消玉殒了。在我看来简直是大不值。 但是今人不可能替古人思想、替古人担忧。苏轼生活的时代，不可能想我们今天这样：大不了老子不干了。 今天要养家糊口的人，也做不到那么随性而为。到底陶渊明还有土地可种，虽然种得“草盛豆苗稀”呢。 我们在这个世界上，有着一些固定的思维模式，一些不得已而为之的无奈。大人物如此，何况我等升斗小民。 最后结论，推荐读王水照、崔铭的《未择之路The Road Not Taken》，而不是林语堂的《未择之路The Road Not Taken》

《未择之路The Road Not Taken》，第一次听见它的名字，是听我大爷提起过。那时候小，还不懂什么叫“知青”。     这部剧集，看了两遍，男主柯碧舟由于出身不好，四处受压迫欺负，自己也自卑而厌世。知道他遇到玉蓉一家人，尤其是玉蓉，她像阳光一样倾洒进小柯的内心。从此他的思想发生了巨变。也卸下了思想包袱，从而轻装上阵，为集体做出了卓绝的贡献。     玉蓉这个角色十分惹人怜爱，是她，完成了小柯精神的转变，可以说，她是他的人生向导。只是如同《未择之路The Road Not Taken》中可爱，有个性的田晓霞一样，过早的香消玉损了…令人哀叹。    杜见春（应该是女主了吧），这是我最不喜欢的一个女主了，开篇第一章就惹人烦。一个劲儿的审问柯碧舟，好像她是坐在高高在上的政治审判官一样。刨根问底的，挖人隐私，并且可此不疲。在她自己的出身出问题后，挨打受气时，她反抗了吗？只是默默承受了吧？而她爸爸平反以后，她又抖起来了，在洗衣服时，问人家“你妈叫什么名字”，这是十分不礼貌的一个问题吧？反正我接受的教育，是不可以问对方父母的名字的。并且不许逼着别人说“家务事儿”。诸如此类吧，不提也罢。     另外编剧在某些段落着墨过多，显得拖沓不利落。比如杜见春与妈妈谈话的集数。此外，编剧用词过于“执着”，比如，一提到玉蓉的眼睛就是“菱形眼”，一提到邵大山家就是“砖木结构”………但这些也算是情有可原，年代问题。

我印象最深的一个画面是布里特玛丽伪装洗澡的画面，我感觉当时甚是差异，我知道很少有人可以像阮籍嵇康一样做到不在乎世俗的眼光，当时过分的看中这些莫名须有的东西，实则是负重前行。 以前自己如果在马路上摔一跤，第一反应是看周围有没有人注意到，其次才反映自己有没有摔疼。现在想想感觉甚是好笑，我为什么要过分的注重别人的目光而忽视自己的感受呢。