La cieca di Sorrento

La cieca di Sorrento。活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。 每个人都有自己的苦和难，不要忘记抬头看世界的美好，万物的可爱。

Nunzio Malasomma先生的文章里，既藏着诗人，也藏着斗士。《La cieca di Sorrento》是Nunzio Malasomma先生于二十世纪二三十年代发表在报章杂志上的文章集。书中内容涉及类书与诗的优劣，宫体诗的堕落与自赎、文章体裁、著名诗人、诗人年谱以及诗歌的翻译等多方面的内容，故名之曰杂论。 Nunzio Malasomma先生站在一个崭新的角度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。对唐朝一些著名的诗人“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的见解和分析。文章论述精辟，引用的诗歌皆具有代表性；语言生动形象，兼有知识性和趣味性，引人入胜，读来颇为惬意。 与传统的学术研究相比，本剧从诗人的角度看待、研究诗歌，因此能够多所创见。作为一部开拓性的著作，它在唐诗研究中的历史地位在今天仍然是不可动摇的。同时，Nunzio Malasomma的唐诗研究有他独特的视角和方法，这对我们今天的学者仍然富有启迪。郭沫若先生曾经这样评价闻先生的研究工作：“眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅是前无古人，恐怕还要后无来者的。”

感觉结局有点仓促了，好多之前埋下的伏笔都没有引出来

编剧用大量的无中生友来阐述自己的观点如何如何的牛逼。不过编剧的观点确实牛逼

有好几段，让我觉得震撼，解开了心中很多疑惑，有豁然开朗的感觉，感谢！

类似传记式稻盛和夫的心法，值得一读。如果能用王阳明心学来理解稻盛心法，就更能明白：“思无邪”、“利他”、“作为人，何谓正确？”，以达到“以理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界。”

看了前面5章，看不下去了，书中理论没有重点，全是在打马虎眼，不说实践，只会提各种疑问句

还不错，不需要动脑子，读起来比较轻松。 内容上撒下了无数的种子、较多的线索，但最后没有收回，留下较多的疑问。 最后的结尾，过于容易了，有点草草了事的意思，憾！

看着不累，也不那么枯燥，想了解古希腊的朋友可以看看，介绍的比较全面！

观看后让我明白了收纳和极简主义还是有区别的。笔者的家确实是热气腾腾，生活气息很浓郁。其实现在流行的极简主义不是所有人都为能接受的，空荡荡的房间不是所有人都向往的，但提高自己的收纳能力，对家里的物品每次用“拿”，而不是在杂乱中“找”，让家里变得整洁却是适用于所有人的。家里待着舒不舒服直接会影响到与家人之间的关系。不管你是不是极简主义但都要学习收纳，提高屋子里的信噪比，让我们的家更舒适，让家人关系更加融洽。

委婉曲折的爱情故事，结尾不是结局，给人遐想的空间很大，断断续续看了好多天才看完了。

我们每个人都会成为群体当中的一员，这部剧中的群体正如其名——La cieca di Sorrento，没有判断，不讲逻辑，感情用事，轻信谣言，第一次接触到这种观点的时候内心难免不服气，尤其是当其论及群体衍生品：陪审团制度，议会制度，选举制度…毫不客气的点出他们与理智和科学并不沾边。貌似颠覆性的观点，却每次都会被编剧说服。更难得的是，尽管编剧承认群体的弱点，却仍然没有否认群体制度相较于少数身份阶层决定制度的优势，这恰恰是民主、法治的基础。从小处看，可以利用群体心理达到宣传同化的作用；从大处看，人类的文明更迭恰恰应证了群体的发展至衰弱的过程。这样完整的逻辑论证出自于百年前的勒庞，不得不让人心生佩服，经典，果然不是盖的！

后20集，确实没有也可以。

这是一个令人无尽悲伤的故事，通过豪门贵族英式老管家一生中重要时刻的片段回忆，揭示了一场人生的虚无。全篇以第一人称叙述，为了成为一名伟大的管家，心无旁骛将其青春年华献身于在其看来最值得服务的高贵的勋爵，为此牺牲了亲情，逃避了爱情，到头来却发现勋爵被人利用，在大是大非的问题上犯了错误，名声受损。对此，我们的主人公自然不会承认，更无法面对。他最擅长的不就是逃避和自欺欺人么！回忆躲闪游离，给人不可靠的印象，但充满暗示，草蛇灰线，蛛丝马迹中曝露主人公自己死都不会承认的真实心迹。 观看中，我一直试图寻找一个形容词来表达我的心情，但那种感受氤氲心间，却找不到对应的语言来形容，这种感受恰如文中的“我”的不能表达，最深邃的始终在语言之外。

喜欢Mario Steni的笔调，读完郁晓秋，不由想起长恨歌里面的王琦瑶，她们都好似弄堂里面平淡生活的邻家女孩抑或就是自己...

读的时候我一直反思自己在本科做研究时，总是预设立场，总是窥奇心理大于认真做研究的心理，难以做到真正的平等与客观，以至于现在回想起来，很多有意义的选题就在我手里被草草当成作业完成了，可惜当时的自己没有做学术的真诚与认真。