宝宝鱼Ni?o pez, El

宝宝鱼Ni?o pez, El。 总有一天，我们都会碰到一个陪我们疯，陪我们笑，陪我们犯二的人。他们见过我们最真实的一面，在他们面前，我们无需伪装自己，能做一个真实的自己。 晚点遇见没关系， 但愿余生都是你。

汉语影视世界里，不多见地对复杂人性、复杂情感，报以平等看待、真诚呈现、没有分别心的成人认知作品。这种价值观想要落实下去，技术环节上要费特别多心血，也很见专业功力。评论员整体状态有种乡土社会的“土”感，潜台词全是“劝合不劝分”，和编导的价值观，不在同一个时代，虽然我觉得编导因为价值观绑架稍显“糯”（所谓全平等呈现其实是不可能的）了。

番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。与此同时，所有这些食物随着时间和地点的变迁，也融入了吸纳它们的菜系的隐性结构中：马卡伦和橘子酱中的玫瑰水和麝香消失了，水果饮成了甘美的冰激凌，醋香炖肉成了基督徒四旬斋食用的鱼肉料理。虽然食物变了，这些词语仍然留存，提醒我们互相间亏欠良多，就像turkey这个词提醒我们葡萄牙600年前遮遮掩掩的小秘密，toast和supper则反映了中世纪浓汤和面包瓦塞尔。

海神湖那里有点像厦门集美大学，太美了，一整个羡慕

有些不能理解的故事，有些却久久不能忘怀，有些在看的过程中感觉仿佛影响在面前展开。

可以说编剧所述：只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本剧同一性质的作品都不会是无益的。这一中心一直是这部鸿篇巨制的连线，不得不说，书中表现出来的绝无可能调和的矛盾、方向很值得人去思考，每个选择都有充分的理由，都无可厚非，冉阿让的两次自我坦白，第二次是最痛苦的，也是最光辉的，舍弃一生中最最重要，深爱的人，这一牺牲是巨大的，吾虽凡人不能及，亦需见贤思齐。另外书中的任务是纯粹的，纯粹的恶，与纯粹的善，中庸之道似乎在这里不适用，但却迸发了精彩绝伦的矛盾冲突。编剧关于法兰西革命历史的论述还是需要一定的基础与思考的，需要对古希腊、古罗马以及高卢地区的历史有一定的只是储备，但这储备仍是较难获得的

对指数基金定投概括总结全面，也有编剧自己的想法，适合我们这类初学者观看。

感觉写的很好、适合已婚人看看、应该会对自己的婚姻有所提点、感情人生都描写的很细微。

以矿难为线索展开的多方博弈，设定有趣，一众熟悉的卡司也算是看点十足；案件推进较为缓慢，但是逐渐变得拖沓无趣，正反派都存在严重降智的行为而剧情上也逐渐产生诸多不合理的桥段，比如明知道内鬼却没有任何动作，或者小警察那可有可无的感情戏，反而是小反派邱建设的形象最为丰满立体；中高开，却明显低走，可惜了这一众熟悉的卡司，本来二十集弃，但看完最后四集再降一星

刘亦菲李现很难说演技有多惊艳，但俩人都算是认真做演员的人，最多也就是天赋都点在颜值上了，于是演技上限不高而已。

大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态，‘丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨匀称，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。’艺术家不能违反自然的本性，无权将两者加以割舍，应该同时加以表现，‘把阴影渗入光明，让粗俗结合崇高而又不使它们相混’；大自然所给予艺术的最丰富的源泉，便是滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。” 编剧最后总结的很好，只是，看完以后，爱斯梅拉达的形象并没有想象中那么高，总觉得她不该训斥卡西莫多，虽然她救了卡西莫多，但不该一味的朝他发脾气。

前面还行有胃口，后面又臭又长。

读完很久了，补则感悟。 从最本质的角度来说，《宝宝鱼Ni?o pez, El》是一场如来和金蝉子的赌斗。 如来认为，修行是虚空。 金蝉子认为，修行是圆满。 金蝉子以消失千年为注，赌如来的道不是大道。 千年后，如来以西天取经各人选择为据，验证赌局。 取经路上，唐僧身死；猴子镇压了大闹天宫的六耳猕猴，否定了自己的过去；紫霞、天蓬、阿月（嫦娥）投入火海纷纷殒命；沙僧终究还是碎了拼全的琉璃盏，回归天界的梦想一度被众神践踏；小白龙再也见不到唐僧，再也没有了水缸中那条活泼的小鱼。 按如来的法门，确实欲望尽毁，一片虚空。 然而所有人都不想虚空，他们都在死前拼尽全力，求得圆满。 所以，如来输了。但佛又怎会输呢？于是他开启新一轮循环，让唐僧和猴子重新取得大乘佛教，以求圆满，以匡正教。   从最浅显的层面来说，《宝宝鱼Ni?o pez, El》是一群不肯向规则低头的人的悲惨反抗，他们为自由而生，也为追逐自由而死。 猴子为了自由，闹了地府毁了生死薄，大闹天宫辱没了神与佛。自此三界大乱，星宿移位，银河飘散，诸神无计可施。 然而，当神佛的权利欲望幻化的天地规则被撼动，万物生灵不再盲目的祈求神的庇护与开脱之时，神佛的虚伪也淋漓尽致的显现。那个妄图改变规则，打破界限的猴子，那个曾经作为万物生灵骄傲与希望的齐天大圣也终于丢失了自己，手刃了那个曾经目空一切傲视三界的自己和那些跟自己并肩战斗的兄弟，他幻想着，有一天自己杀了足够多的妖怪积攒了足够多的功德分，也可以摇身一变成为诸天神佛之一。 是的，那只敢叫“齐天大圣”的猴子，五百年后终于怂了，一败涂地的怂。   Pep Munné说：“《宝宝鱼Ni?o pez, El》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。” 在我看来，这更像是一场被精心安排成自杀的谋杀，更像是一群人自取灭亡的救赎——成佛就是消亡，西天就是寂灭。从反抗规则的那一刻开始，你就再也没有了后退的余地——要么粉身碎骨的赢，要么灰飞烟灭的败。 这更多的是一种自不量力的反抗，一种不知天高地厚的斗争。然而，与天斗，即使赢无可赢，也终究其乐无穷。毕竟，有些人宁愿死，也不想卑贱的乞讨生存。这天地，我来过，我战斗过，我问心无愧！ 是的，我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿受苦的人，即使选择任何一个方向都会游向同一个宿命，我也会毫不犹豫的继续选择斗争。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。然而长大的那一刹那也便是你死亡的那一刻。因为从这一刻开始，你没有了勇气没有了梦想，你的唯一目的就是规规矩矩的活着。对，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。殊不知你永远跳不出这个世界，你也不会知道你的世界有多大，你一边唯唯诺诺的活着一边安慰自己平凡可贵平淡难寻。比别人知道更多是种痛苦，但是装不知道装无所谓可能更痛苦。有一天闭上眼发现再也骗不了自己而又无能为力时，你终究会怀疑生存是否可取。