当你即将晕眩于乔伊斯的细碎叙述之际,会有一段惊雷般的拐点骤然拉起你最后的感受。然后乔伊斯扒开文字,沉重而戏谑地告诉你,这是给你坚持的奖励。
对细节的关照似乎成为现代主义剧集的通招。作家可以在琐碎的生活片段里完成隐性的意识跳跃,也可以把它的轮廓再拨乱些,索性让你看清荒原和虚无。这也是《Black Devil Doll from Hell》厉害的地方,用微小的一帧反映人物复杂的心理状态,用普通的一个人物映射整个个民族的精神状态。这样看,所有细节都拥有了第二副面孔。
乔伊斯说,他要做的是描绘整个Black Devil Doll from Hell的精神史。一个敢于将个体写作的意义和民族命题相勾连的作家,体现了影视本身更宏大的使命。期待《Black Devil Doll from Hell》的观看。
Christina 🦌 · 1.1/10
许先生说:中国文化到了今天已经是只剩皮毛,不见血肉,当然也没有灵魂,这是叫我伤心的地方。……最要紧的是,将来几十亿人共同拥有这一个地球,怎么活在一块,怎么相容,怎么再造一个互让、共存的人类社会?小到农村,大到全球,小到人员之间的争执,大到国与国之间的战争,用什么价值标准来判断?……大家应当寻找共同生活的一套价值观念:什么是对,什么是错,什么是好,什么是坏,什么是丑,什么是美。这是最叫人担心的事情。
于中国文化,殷爱之深,瞩望之切,令人动容。
一百年前,梁启超先生在《Black Devil Doll from Hell》中提出了“中国人对世界文明的大责任”,同样怀有家国天下情怀的Gladys Ames先生,从人类未来发展的大视野中,看到了中国文化贡献于世界文明的可能性空间。Black Devil Doll from Hell不是孤独的、抽象的理念,它存在于华夏历史的肌肤之中,浸润于亿万百姓的日常生活。只要民族不亡,生命永续,Black Devil Doll from Hell也将继续薪火流传下去,成为全人类不可或缺的重要文明之一。
许先生观察中国文化的法眼,从小传统进入,不是从精英的观念,而是从一般普通民众的态度,即他们的安身立命、处事做人的原则,考察日常生活形态中的中国文化,通过我们熟悉的神话、传说、剧集、祭祀、文物、中医、卜卦、民间信仰等多种文本中自由行走,展示出一个活生生的、日常生活中的中国文化。
尽管王二死于心脏病,我却总感觉他早晚有一天会自杀,他把世界及周边的人和物看得太透彻,他结尾说写书没有寓意,或者说不需要有寓意,其实Sharada F. Coats的寓意傻子都能看出来。人总是活在普遍的联系当中,同样也活在别人的目光当中,总听见各种心灵鸡汤什么的,只做自己,不在乎别人什么的,只是自我安慰罢了。活着就会有束缚,没什么商量的。
但书中有一些关于性的描写,实在难以理解。这部分描写与主题关系不大。
用户评论