婚礼之后After the Wedding

读历史，族群、王朝、民族、国家…这些字眼自然而然地成为，记录长程历史的历时性与共时性、理解彼时彼地人物事件因果链条的、可分辨可比较的显著标签。因此，本剧关于“民族主义”主题论述，引起我的观看兴趣。 编剧将民族主义定义为“想象共同体”的论说，对民族主义历史变迁以“四波流”阐发，牵涉大量人文科学（历史/人类/考古/宗教/文化/社会/政治…）综合知识，随着观看深入，编剧的历史“民族主义”叙述，已将政治/社会/意识形态的“民族主义”，在我的视线中悄然展开。 当下我对本剧观点，只有了解/印象、提问/存疑，困惑大于理解，也不具有平等思辨的能力。所以就本剧主题，作为从文化/社会/政治领域，解读历史发展的新标签，进入下一段观看历史之旅：进一步了解欧洲“民族主义”的历史渊源与社会演变温床；进一步寻找能涵盖“中华民族”历史的“民族主义”阐说。

看完今年的西岸，重新翻这部剧，坐在橘色大铁架下面，吹着江边的冷风，内心强烈地追问“何为艺术”。艺术不一定非要是什么，或者不是什么，它甚至没有一个定义，艺术这个概念应该是开放的，具有各式各样的意义、价值和功能的存在。虽然在现场的时候还是会听艺术家本人的解读，但是还是那句话，重在体验，重在感受。

理清自己的优势和想要的到底是什么样的工作，前面关于求职的一些建议，感觉让我这个小白长见识啦，很主动积极的一些做法，以后找工作的话会再翻出来参考。后面的自我探索部分，大致看了一遍没有跟着做，有些麻烦，剖析自己，得找个安静的下午，有阳光的窗边（🤫 ）

严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。不管世道如何，总有人能够诗意地栖居，活成了理想的样子。眼里有束光，心里有片海，夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。愿我们每个人都能坚持过去刚开始这一段极狭的道路，将每一个平凡的日子堆砌成为伟大的人生。

以前都是扮猪吃老虎，可是那个起码看的很爽，现在居然流行老虎以为自己是猪？说搞笑又不搞笑，装逼又装逼不到位，图个爽吧偏偏越看越憋屈，这不是自虐吗

实在看不下去了，严重脱离现实，宣传金钱至上、金钱万能，本人实不敢苟同。

厕所读物，毕竟那么多年前写的，靠着屌丝逆袭的逻辑，开头能看，后面就是狗尾续貂了。

lppl 我们乡下人把腊月底的暴风叫做黑风，它很硬、很猛、很冷，棍子一样顶在我们的胸口。怎么说我们的运气好的呢，就在腊月二十二的中午，黑风由强渐弱，到了傍晚，居然平息了，半空中飞舞的稻草、棉絮、鸡毛、枯树叶也全部回落到了地上。我们村一下子就安静了。 这安静是假象。我们村还是喧闹，——县宣传大队的大帆船已经靠泊在了我们村的石码头啦。 那边下半年 谁不想拥有一只上好的蛐蛐呢。但是，要想得到一只好蛐蛐，光靠努力是不够的，你得有亡灵的护佑。道理很简单，天下所有的蛐蛐都是死人变的。人活在世上的时候，不是你革我的命，就是我偷你的老婆，但我们还能微笑，握手，干杯。人一死所有的怨毒就顺着灵魂飘出来了。这时候人就成了蛐蛐，谁都不能见谁，一见面就咬。要么留下翅膀，要么留下大腿。蛐蛐就是人们的来世，在牙齿与牙齿之间，一个都不宽恕。 我们乡下人把腊月底的暴风叫做黑风，它很硬、很猛、很冷，棍子一样顶在我们的胸口。怎么说我们的运气好的呢，就在腊月二十二的中午，黑风由强渐弱，到了傍晚，居然平息了，半空中飞舞的稻草、棉絮、鸡毛、枯树叶也全部回落到了地上。我们村一下子就安静了。 这安静是假象。我们村还是喧闹，——县宣传大队的大帆船已经靠泊在了我们村的石码头啦。

剧情拖沓，写了一千多张了男主好像依然什么都不知道，云里雾里，全是被拖起走的，看来看不下去了，男主一会聪明来翻山，一会瓜到明显的场景对话（无数人说:难道他就是...），都还在他们说什么？应该不是我。真的服气

看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。

这部剧还不错，特别是在感情这一模块有一些观点说得不错，很多理论看了还得去实践。