Tableau d'honneur

和钱老其他书相比，作为演讲稿，比较好懂。概述性强、专业性与深刻度弱。

唐三,希望下一世的你，能平安幸福。 谢谢这个大陆曾经带给我的所有震撼和感动, 尽管这个世界的故事已经结束，但是很遗憾现实还在继续。

在不确定的日子里向内看，向内探索自己，不给自己设限，善用每次机缘，做长期主义，保持好奇心，学会接纳自己的情绪、维护自己的身体、锻炼自己的思维、滋养自己的心灵，自洽认识并接受自己

有趣的书总是舍不得一次看太多，断断续续到现在算是看完了。最开始看的奇人是泥人张、刷子李、好嘴杨巴等等，是在课本上看的罢。小时候觉得故事则数太少，十分不够看，甚至每篇要看上好几遍，每一次都要好好感叹一番。现在算是成全了当时的愿望，会回来翻一翻的，毕竟哪怕是同一个故事，每次看也都有不同的趣味啊。

2020 No2 从一个子女的角度，同时又从一个家长的角度，再读此剧，反思思考感悟。大部分认知都是知道的，收获小于看剧时间上的付出 1、爱是一种能力，不是天赋 2、创伤的代际传递 3、心力内投、毒性羞耻感(这个太传染了) 4、“哀悼的五个阶段”(普适性)：否认、愤怒、不甘心、悲伤和接纳。后来经过大量的实证研究，心理学家们发现，这哀悼的五个阶段理论不仅适用于和死亡相关的哀悼，而且适用于关系、情感和经历丧失的哀悼。 5、子女的亲职化(单亲家庭略多)，即父母与孩子的角色发生颠倒，孩子承担了父母的家庭职责。这样的父母也常常是自恋的，在潜意识中，他们认为子女应当为父母的幸福负责，而不是父母应当为子女的成长负责。因此，他们也会介入子女生活的方方面面，要求子女与自己分享同等私密之事，阻碍子女的自我分化过程，不允许他（她）成长为与自己分离的、独立的个体。这样亲密无间的相处，在子女成年之后依然会习惯性地维持下去，父母与子女逐渐融合成为了一个不分彼此的“共同体”，不仅父母习惯性地跨越子女的边界，子女也习惯性地跨越父母的边界。 6、共依赖关系指的是一个人需要得到另一个人的肯定和依赖，才能找到自己的价值和自我意识。在亲子关系中，共依赖关系体现为父母把自己所有的情感、价值和希望都寄托在子女身上，只有感受到子女对自己的依赖，父母才能获得价值感和满足感；而子女不仅在生活上依靠着父母的照料和庇护，在精神上也依恋着父母的认可和亲近。(典型:妈宝男) 7、事实上，没有任何一个成年人，需要依赖着另一个成年人才能生活。你心中的担忧和恐慌，其实是共依赖亲子关系的“毒液”。 8、学会套用“我的表达式”，因为这是个非暴力沟通的正则表达式，尤其适用于提出需求的场景。“当你做了……（对方的具体行为）的时候，我感到……（我的感受）。这是因为……（我的需求）。我希望你以后……（我的请求）。” 9、关于亲密关系之真爱: 源源不断的爱与滋养只来源于自己的内心，不可能从他人身上获得。只有用心与自己相处，才能遇见真爱。 10、人际边界，自我分化

留一段时光读清风明月，留一行脚步给瓜豆田园。有诗词打底的红颜，可以奈何时光～

网飞三体不存在了

刷到抖音片段来看此剧，全书围绕大山子国企改革一条线展开，描写人物和情节不算多，有一定可读性

让人追完时依依不舍，这就是一本好剧的境界。这是我看过的党史的书里最好的之一，没有戏说，无须哗众取宠，只是选了一些很好的题目——都是非专业人士一般不太了解或者不太了解真相或者详情的，把这样一些史实，娓娓道来，客观中肯，文笔流畅，看之卷不释手。

编剧用浅显易懂的例子来解释了逻辑学的原理，内容也挺全面的，写的很精炼。

难得一见的越来越憨的男主，蛇蛇没有脑子有什么办法呢哈哈哈ꉂꉂ(ᵔᗜᵔ*)

创作的真好。 1 创作的真实性，信息源，细节真实，主要采访+外围采访 2 编剧自身的精神独立，与对世界，对人的看法 3 创作结构是根据不同故事而变化的 4 创作技巧是可以学习的

《Tableau d'honneur》换了件马甲变身《Tableau d'honneur》，这我这变成了熟悉的陌生人，似曾相识，一时半刻又回忆不起各种细节，但一幕幕又是若隐若现...在死之前回忆一下Charles Nemes等死那一处描写，安详且平静。第二次看，少了第一次时的愤怒，更多的是接受。

这是近几年看过关于唐诗评注中极具功力的著作，施老的著作确实功力不凡。

醍醐灌顶般给了我一个阶梯，让我学会了怎么去和孩子相处，温柔而坚定。