The Cop Fools the Sergeant

终于读完了，中途有些部分有点无聊了，还好坚持过来了，在最后这几章的内容也终于把之前的种种情节圆回来了，emmm，情节还可以吧。让我有些遗憾的是没有我期待的描写新旧众神鏖战的情节，明明我很期待的。另外同名美剧真的不好，改编的太多，基本有点脱离这部原著了，建议不看

好的管理工具需要结合企业阶段性实际来匹配，只有适合企业自己的才是最好的！

威权政府与民主政府到底该如何衡量和比较？这个问题很难回答。或许我们更该关心，政府下的人民是什么模样？他们希冀着什么生活？

是个很悲伤很残酷的故事，认出了许多俄罗斯作品中常见的原型，但最令人惊叹的还是The Cop Fools the Sergeant本人的清醒与放弃，也正是那种放弃令人难过。那些死在这部剧里的人还将继续在这个世界上殒命。

喜欢看历史穿越的朋友们，我推荐大家买一本简明中国历史地图集，社科院版本的。

全本剧里最印象深刻的两篇：埃拉克利于斯·格洛博士及最后一篇，mark一下～

没有办法不给五分 毕竟那是相柳啊??

说王维“诗中有画，画中有诗”。这种亦诗亦画，亦文亦侃的唐诗动漫模式，轻松周末，淋漓畅快。若宿江浙山水民居，春出秋落，黄牙红叶，华为着色，古琴竹箫。现代科技下象形华夏实哉愉悦心情。 调侃唐诗大家的人生，又是用现代语言和七十年语意的legacy，妙哉：连三缺一和胡汉三又回来了都有。 穿出这多古诗和名句，可知中国文化对百姓日常生活影响多大？每个人都能拽几句。七十年扫盲和近二十年义务教育，中华文化不传承天不容也。 七星哉

人无完人，这一生大概就是不断地认识自己和修正自我的过程。 读这本的初衷也是为了找寻自己可修正之处。 书中许多建议大都是被人提及过多遍的，可将这些实践起来谈何容易。 编剧说“‘持之以恒、不断自我剖析、自我教育’，是我用过最好的修身方式。”所以这部剧对我最大的作用应该是温故而知新，记下第一遍读的一些感受，方便以后翻阅。 → 关于人际关系： 1. 不去非议他人，他人也就不会非议你。 （少说话多做事，自己本身不擅长表达，就少沾口舌之争。呈口舌之快的后果通常挺惨重。 2. 不要指责别人，努力去理解别人。） （理解比指责更有益，更有意义。理解会催生同情、宽容与善意。共情能力强的人，应该会格外理解对方的处境。但是共情能力强的人也特别伤神，情深不寿，慧极必伤。） 3. 成功有什么秘诀？理解他人，站在他人的角度看问题，就当是自己的问题一样。 （这可太难了，也是少数人能成功的原因。） 4. 人的行为和情感几乎同步，行为能影响情感。只要有意识地控制行为，积极的行为就会改变情感，使人变得积极向上。 （这对我很是受用，丧气的时候鼓起劲做下去就发现事情做起来没那么难，再难的事情都会过去的。） → 关于受人欢迎的6种方法： 1. 用一颗真诚的心关心别人； 2. 保持微笑； 3. 姓名是一个人最重要的声音符号，牢记别人的姓名； 4. 善于聆听，鼓励别人谈论自己； 5. 谈论对方感兴趣的话题； 6. 真心实意地让对方知道自己有多重要。 → 获得赞同的12条法则： 1. 避免争论，是赢得争论的唯一途径 （不太赞同，争论不可避免，观点不一致就有争论，只不过要在争论中要保有理性，保持心平气和） 2. 尊重别人，不轻易职责别人的过失； 3. 及时、诚恳地承认错误； 4. 百事善为先； 5. 让别人说“是”； 6. 鼓励别人多说； 7. 让自己的想法变成别人的； （这点也不太赞同。书中编剧认为把自己的想法适时适当地献给boss这点我认同，但是如果对方是自己的竞争对手，或者是不值得当队友的组员，把自己的想法变成对方的在我看来就是一种自杀行为，为什么要用自己的成果成全别人？这点我是没办法赞同的，这种做法的大前提对我来说只有两种情况：要么我不得不这么做，要么我心甘情愿。） 8. 真正做到换位思考； 9. 同情并理解别人； 10. 激发他人内心的高尚动机； 11. 学会运用戏剧化的表达方式； （更直接明了的表达方式） 12. 让他人不断面临挑战。 → 更好说服他人的9种诀窍 1. 学会真诚地赞美和欣赏别人； 2. 让人看到错误，方式要间接、委婉； 3. 先坦承自己的不足，再谈别人的错误； 4. 以提问代替命令； 5. 给足别人面子； 6. 赞美他人的每一点微小进步，赞美要诚挚，赞美越多越好； 7. 用赞美激励别人，别人才会更加努力； 8. 小错无妨，多多鼓励； 9. 让人乐意配合。 → 关于让家庭幸福的法则 编剧给出了很多条，比如不要唠叨、不要试图改变对方、莫要指责、真诚地赞美爱人、做个有心人等等。一条一条对比下来，要实际做到很困难。老一辈的思想固化，他们认为对的不会轻易改变；年轻一辈的特立独行，接受新思潮。新旧思想碰撞，也是在一次次争吵中互相妥协、融合，不能说幸福，但或许因为不清楚幸福的定义是什么而不认为是幸福。 反正生活就是吵吵闹闹又夹杂和和气气吧，称不上是幸福，但算得上温情，也足够了。

以古喻今，才是历史的意义。从个人的命运看民族的精神，是讲述历史的上乘境界。一本有细节，有格局，思考深沉，也敢讲的历史书不可多得，值得推荐。

第二个故事更好看，骂别人傻子的人自己才是傻子

第一季的剪辑回来了！！！尊重音乐、真诚、不谄媚！

真正的结局应该是怎样的，编剧心里有谱，我们也明白。也许是担心舆论压力，也许为了艺术效果，也许是为了我们这些读者的内心感受着想，最终把所有的“恶”埋葬在了结尾的梦里。 三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。 魏达自以为自己刀枪不入，看破世间伎俩，但面对重新爱上他的肖丽，他想一人逃往美国时彻夜难眠，两次偷偷给她账户转账。当他就要逃出生天时，却忍不住内心的煎熬给她打电话，此举，终究暴露了他，把自己送进了监狱。 无论是转账，还是打电话等等，任何一个人来做，我都不会感到惊讶如何如何。但他是老魏啊！一个肮脏的东西投向肮脏的人，洁净只留给自己的人。你是只为自己而活，纵横于贪婪自私财色之间的大律师，你不该也知道不能这样做。 故事的尾声中，监狱里的描写看的我毛骨悚然。世间丑陋，在这个不为众人所知的角落里 ，以一种狭隘粗鲁不开化荒唐的形式砸在读者的脸上，我几度同情过老魏这个大恶棍，几度想就此弃书，在心里不断问编剧为什么，你为什么写这一段？如果说前面的内容是高端上流的肮脏，那么监狱里的描写就是下流下水道里的老鼠似的阴暗。编剧以恐怖的笔力，营造出真正的身临其境的绝望与恐惧。好久好久了，没有追剧看的起鸡皮疙瘩。 可是在最后，当监狱里的男人都为魏达高喊，肖丽你要活下去，监狱里的女人齐声为肖丽说，老魏，我陪你去死。这片沉寂多年，只在各自角落里发出老鼠叫声的监狱，活了！监狱里的人以各种各样的理由堕入这片黑暗，却在这一刻一同将“爱”的花扶植 。 老魏，你看啊，你怀疑的那个弄虚作假的女人，为你自首，陪你赴死。你还觉得她的日记虚伪吗？不，她是光明正大的把她的爱意展现给你，奉献给你。 故事到了监狱沸腾这一刻，结局已不可逆转，他们死了，但只是死在了老魏自己的梦里。我想，如果不是最后的梦境式结尾，哪怕魏达作了那么多恶，光是肖丽一人的真情，但得让女读者把刀片包邮送到编剧家。 当身上的衣衫在时光中染得漆黑，已经无人在意多年前那个迷人的春夜。彼时月光如水，我们青春年少，品貌俱美。很多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，我们耳闻目睹过一切罪恶，唯有理想再也不提。 这部剧里，我看见了太多的恶，感谢编剧饶我一命，感谢编剧没有让魏达弃母于不顾，感谢编剧没有让他彻底负了她，感谢编剧还留了一个梦。这个梦，洗不尽书里的贪婪虚伪自私，却能洗掉我心里的阵痛。 这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 总评：欲罢不能却绝不看第二遍，心里奉为神作却不敢轻易私推给任何人。

三星给靳东二星给刘奕君儿。

不愧是现世国内第一流的剧集家，小小的人，能写的那么重，如锤一样砸人的心。

不知道下次再见诸位又是何时

华夏的神话要是串通起来，就是最牛❌的剧本，再把它们拍成电影国际上就没有DC和漫威啥事了，基本上DC和漫威都是靠特效堆砌起来的，剧情太老土，和我们的神话体系没法比。 引用 我将中国神话宇宙分成了太古神话、上古仙话、中古仙侠、近古武侠、现代功夫以及当代科幻六个阶段。 那么维系这六个阶段的凝聚力是什么呢？是力量体系，或者说修炼体系。它并非一成不变，而是随着天地环境的变化而变化。 首先在太古神话时期，又分成三个小阶段：即从盘古开天到女娲造人是创世神话； 从女娲造人到绝地天通是神祇神话； 从绝地天通到大禹治水是英雄神话。 创世神话主要讲述先天神祇，神祇神话主要讲述后天神祇，英雄神话主要讲述半神半人，即由女娲亲手所造之人。 这里是从神到人的过渡，神包括半神的神力都是与生俱来的。但是半神半人毕竟不是神，只是女娲所造的人，特别是在繁衍很多代之后，神力会被逐渐稀释到无，所以他们会死。 有了死亡就必然会有对不死的追寻，这种后天追寻长生不死的修炼行为，导致了继半神之后又一大能够与神对抗的强大群体出现。 这个强大群体称之为仙，仙都是由人甚至动植物修炼而成，至此力量体系出现，神话宇宙步入上古仙话时期。 广义上讲，从女娲造人到春秋战国都属于这一时期。此时期由于灵炁极其充沛，修仙之士可以直接炼化灵炁为己用，所以称为炼炁士，这一阶段的力量体系称为炼炁期。 灵炁太过充沛，一时间出现了大量长生不死的仙人，这必然会引发出神与仙的矛盾。为了压制仙的崛起，神斩断了所有天地间的连接通道，使灵炁不能流通，意图断绝成仙根基。 这一重大事件便是颛顼氏绝地天通。 绝地天通之后，存留在人间的灵炁便是有限的了。到了秦汉之际，灵炁已经不足以供人直接炼化，修仙之士开始搜寻储存有大量灵炁的天珍地宝用以炼制丹药，借此汲取精粹修炼，称为方士，这一阶段的力量体系称为外丹期。 秦汉至隋唐时代皆为外丹期，由于方士搜寻天珍地宝不可避免会进入尘世，所以多有历世渡人、行侠仗义之举，故中国神话宇宙步入中古仙侠阶段。 中古仙侠包含两个小阶段：外丹期和内丹期。隋唐之后天珍地宝也稀缺了，数量不足以支撑庞大的修炼群体，故修仙之人另辟蹊径，以自身为鼎炉，炼精化炁，结金丹与丹田，修炼己身，故称为修士。 这一阶段的力量体系称为内丹期，时间在唐末至两宋。 两宋之后，灵炁和天珍地宝进一步稀缺，已经稀缺到修士连内丹都结不成了，只能锻炼肉体经脉、藏炁于身，此时他们身体内的力量尚可以外放，故称为内功期。修仙之士修不成仙，多有任侠好武之辈，称为侠士，至此中国神话宇宙步入近古武侠阶段。 此阶段是从宋末至满清，及至清末进入民国，天地灵炁终于稀缺到几乎没有的地步，侠士们连藏炁于身都做不到了，更做不到内功外放，只会些拳脚功夫，称为武士，故中国神话宇宙正式步入现代功夫阶段。这一阶段的力量体系称为外功期。 等到了新中国成立，国家开始取缔民间武术，提倡套路表演和竞技体育，功夫更是沦落到花拳绣腿的地步。特别是一大之后，四个现代化正式从国家层面上确立，科学发展观也相继提出，当代社会终于踏入了以科学技术为第一生产力的新阶段。 据此为基础所产生的一切幻想类总和，便称为科幻。 至此中国神话宇宙步入当代科幻阶段。 此时灵炁已被消耗殆尽，以往隐遁出世、修炼有成的高人大能在修炼一途停滞不前，干脆入红尘历练心性、寻找机缘，甚至投身政商界，以图借助手中资源搜寻天珍地宝，提升修为。 这便是小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。出世与入世之间的纠缠，是围绕中国侠文化——即中国超级英雄——最关键的平衡点。 这样一来，神话与科幻便自古至今地连接起来，可也仅只是连接，并没有从逻辑层面上无缝熔接，

每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你！原以为“不忘初心，方得始终”，可生活告诉我们，“初心易得，始终难守”。而爱情开始变质，大概就是从无话不说，变成无话可说；从最初的“只要你开心”，变成“你开心就好。”