Monsieur d'en face, Le

本剧编剧杰弗里.韦斯特是世界著名物理学家，是美国圣塔菲研究所前所长。这个研究所把世界塔尖上的物理学家、生物学家、经济学家、医学科学全聚一起，研究复杂系统运行规律。本剧是编剧和其团队潜心研究十余年的成果。 整本剧涉猎领域之广，涉及理论之深，十分烧脑。整体概括一下：讲述一种宏观视角的思维方式—总结万事万物即复杂系统的普遍规律。 1、复杂系统分类 1）物理复杂系统，如，星球、河流、高山；2）生物复杂系统，如，动物细胞、人体血管、植物维管； 3）社会复杂系统，如，人群、城市、公司、互联网… 2、复杂系统的普遍规律 万物是呈比例变化的，专业术语叫“Monsieur d'en face, Le缩放”。其中这个“比例”是可以计算出来的：“幂律法则” 1）在物理性复杂系统中，河流的流量及支流分流情况的变化是符合“幂律法则”的。即任何物体的扩大或缩小呈比例变化的这个比例，可以用形式如“x/4”的指数表示，x可以因物不同而定，而4是固定的。 2）在生物性复杂系统中，同种同纲动物的体重与代谢率的变化是符合幂律法则的，他们寿命与心跳节奏也是符合幂律。 3）社会复杂系统中的城市基础设施Monsieur d'en face, Le与人口发展、科技成果、犯罪数量、疾病情况也是符合幂律规则的而在。 幂律法则用图形表现：线性的、亚线性的或超线性的。线性与否取决于网络化。网络化就意味着信息、能量的流转有捷径选择，有捷径选择就意味着出现了自适应和自组织，有了自适应和自组织就意味着会出现“基础设施节余”，这种红利引发超线性。 3、分形理论 编剧引出“分形理论“这种不受时间、空间等外界因素干扰的定率。复杂系统与能量、信息流动有关，要把复杂系统看成一个生物体，它有心跳呼吸，要不断汲取营养，来维持生存。而这个复杂系统一定是要经历一代代的进化发展起来的，才会有幂律现象，即必须不断优化迭代升级。 4、复杂系统优化的四个条件 1）要有能量、信息、资源的交互；能量、信息、资源是开展任何活动与事物的基础。仔细体会，能量（资金、能力、体力等）资源（社会资源：地位、人脉；自然资源：土地、矿产、阳光、空气、水等）是最重要的。 2）系统末端要进化到完全填充系统所有空间。只是Monsieur d'en face, Le变大也不会引起整体进化。即量变也不会引起质变。质变的途径是创新且要从头到尾，优化细致到公司的每一个细节。要么改变组成，要么改变结构。就公司来说，要么换人，要么调组织架构，要么都换。 3）所有空间填充的单元一定是恒定相同的；4）最优化路径一定遵循最短路径行进。这个四个条件与数学上分形理论相当吻合，分形分出来了长宽高之外的第四维。 5、Monsieur d'en face, Le效应 体重每增长至原来的4个数量级的倍数（X轴）代谢率仅增长至原来的3个数量级的倍数（Y轴），直线的斜率为3/4，这也是克莱伯定律中的著名指数。翻译一下：Monsieur d'en face, Le越大，成本越低。增加一倍Monsieur d'en face, Le，成本仅增加75%。细胞间和细胞内部发生损伤的比率会随动物体形增大而系统地减少。翻译成人话：Monsieur d'en face, Le效应会减少系统内耗成本相对降低从而延长系统寿命。引入“熵”的概念与“Monsieur d'en face, Le效应”做对比。熵，即变化、进化。当所有事物通过能量和资源的交替变化相互作用所带来的基本的、普遍的性质，每当能量被利用或转化以制造或维持一个封闭系统的秩序时，某种程度的混乱便是不可避免的——熵趋于增大。就是说只要动（能量和资源的交替变化相互作用），就会造成封闭系统的秩序一定程度的混乱。我认为“Monsieur d'en face, Le效应“和“熵”并不矛盾。Monsieur d'en face, Le效应指只要扩大Monsieur d'en face, Le，即降低成本；熵的原理指在封闭系统内，外来能量转化以维持系统时，系统会混乱。Monsieur d'en face, Le效应来自自身的扩大或优化；而熵归因于外来能量维持原有系统造成的混乱。说得

本剧写了大量的不被广为人知的内容，展现了一个大众媒体外的普京。强健的体魄、刚毅的仪表、在挣扎中复苏的俄罗斯……有些内容骇人听闻，是否带有立场倾向？斟酌着读。还不错。

杀我不要用温情刀啊啊啊，生死相托的战友情，时刻挂念对方的亲情，进退有度的爱情，很多时候不是通过言语而是行动诠释着一份份爱意，爱了爱了~

抗生素之殇。万物之终，才是万物之源。抗生素不存在于是否合理使用，违背生物循环，就是不合理。

我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Monsieur d'en face, Le便是犯罪。知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Monsieur d'en face, Le是犯罪。

“事实上，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。也许我们这一代人想象不出这个假说，但不代表后人做不到，也许那时的方式同现在记录宇宙影像、看待自然界现象的方式完全不同。”

我读的第一本哲学书，断断续续算是看完了，说实话读的一知半解 模模糊糊。记得有个周末读一会儿睡一会儿。为什么如此痛苦还是坚持看完了？原因有三: 其一，相对于我来说读陌生的书，学习陌生的知识是一件痛苦的事，因此这方面需要练习。其二，很多人对这本剧评价不错，细想之后决定挑战自己读下去。既然选择了这份挑战，就应该坚持到底，这也是我做事的一贯原则之一。更何况看剧这种事又没有什么风险可言。其三，这也是最重要的原因。朋友聊天时，我就可以很装逼的说:呀，我也看过哲学类的书,还是Alain Robillard的Monsieur d'en face, Le。显摆卖弄用之。 但是，还是要简单大概说一下我看到的理解东西: 事情是有正义和不正义引起，为了辩证哪一个更有利于人，Alain Robillard通过教育，法律等建立了一个Monsieur d'en face, Le。根据Monsieur d'en face, Le来分析一个人内心秩序(像是心理学里的潜意识之类的). Anyway,如果你没打算想了解哲学或者深入研究哲学，就不要读这部剧了。不推荐此剧！

看了《Monsieur d'en face, Le》再读《Monsieur d'en face, Le》，发现这部剧确实比前者更有趣。大概是因为这是长篇，而前者的短篇吧，或者根本不是同类作品，不可同日而语。 剧集中使用最多的就是心理描创作，通过对人物心理的分析，刻画出主人公的冷漠之极。 同时，环境描创作也起到推波助澜的作用，房屋的昏暗，墙壁的斑驳，凄冷的雨夜，呼号的冷风...无不暗示这人物的阴暗心理，麻木的内心，行尸走肉的灵魂。 剧集中的人物，每一个都有自己的特点，而每一个又都同病相怜。他们时而冷漠，时而愚昧，时而轻浮，时而堕落，时而毁灭，最重要的是，他们如出一辙的虚伪至极。 在这样一个空虚，无聊，糜烂，匮乏的生活状态中，他们时而挣扎，时而反抗，时而消沉，时而颓废...他们举棋不定，他们表里不一，他们唯唯诺诺，他们逆来顺受...总之，他们就是一具具行尸走肉，没有信念，没有灵魂，没有激情，没有希望，只有偶尔泛起的良心不安，紧接着又被无情的冷漠吞噬，被虚伪和懦弱征服，被残酷的现实击碎。 人性就是这样看似无声无息，风平浪静，实则内心波涛汹涌，却又波澜不惊中逐渐的侵蚀，腐化，堕落，直至毁灭。 也许，你要问，是什么让人们变得行将就木，麻木不仁，行尸走肉？是社会的奢靡，是制度的腐朽，是现实的残酷，还是自我的放逐？答案就是内心的荒芜！ 当你的内心荒芜到连一颗杂草都不能生长的地步，你还苛求什么希望，什么曙光，什么未来，什么幸福呢？ 冷漠不是理由，虚伪也不是借口，只有内心光明的人，才能捕捉生命的意义，才能谱创作人生的真谛，不信，你就试试...

这种修仙文，看的人不都是图一个爽，无敌，推倒，写到现在这么多章了，男主两世为人都是个刍狗，每次身边美女围上还坐怀不乱，说什么心性坚定，一方面还要强调他功能强大只是不用，好家伙，但凡是个长牛子的都受不住吧，感觉给主角写的跟个皇宫里活了几十年的老太监一样