说谎

那么多为什么就是因为不懂对方，哪有能完全猜透别人隐私的人呢？

读《说谎》时，很多感慨和想法，读完后，却不知从何说起，那句“不想发出声音时发出的声音”也深深触动了我，我们每个人都有“不想发出声音时发出过声音”，和“想发出声音时却发不出声音”的时刻，但所有个这声音，都是我们内心的呐喊，为了唤出那个真实的自我。书里面的每个人物，不论是沉迷于性的特德，还是热衷迷恋年长女人的爱迪，或者陷入丧子之痛不能自拔的玛丽恩，对婚姻深深恐惧又渴望的露丝，个性放纵却又原则性十足的汉娜……每个角色，都在这里裸呈相见，你可能会反感、不屑、喜欢、迷恋……随着观看的深入，当你深入每个人的内心时，你开始理解那些人物，每个人都为了最终接纳和找到自己，在爱和疼痛中成长，即便是七十六岁的玛丽恩…… 故事的开始和结尾，始于玛丽恩的同一句话“哭什么呀，不就是我和爱迪吗”，平静又满是爱意，三十七年的时光，戛然而止……

峰回路转的结局。 最后的几页以为凶手就是那人，谁知最后一刻才跳出另有其人。

发现许多乌托邦剧集的结尾总是戛然而止，说谎也不例外。 野人约翰自我了结后，故事落下帷幕，人们愕然的同时，内心却翻江倒海，掀起万丈狂澜。 故事的前半段揭露了一个在我们看来十分荒谬的未来世界。那时候的人们信仰着流水线开创者亨利·福特，把他称呼为主福特，并以福特为名纪年。 这个世界是一个阶级社会，所有的人在出生之前就已经决定了未来，你出生时是什么样的，那么你一辈子就是什么样的。 主宰者们用催眠教育向人们灌输着属于该阶层所应该接受的教育，人们所得到的知识都是从主宰者处筛选出来的，有利于社会稳定和谐的。 在这里的人类秉承着“人人为我，我为人人”的集体观念，拒绝独立自我个体的出现，一旦出现这样的阿尔法，将会被遣送到荒凉的地区，避免他影响到其他的阿尔法。 主宰者还向人们灌输了旧了就必须用新的，衣服有补丁会令人羞愧这样的消费主义思想。 也同时制造了苏摩这种神经药物，只要吃下之后，什么烦恼都会烟消云散，人类再也不会有烦心事。 所有的这一切都是主宰者们为了社会稳定而创造出来的。 在这个世界人类没有烦恼，不怕生老病死（已经被灌输死亡不可怕），衣食住行无忧，娱乐至死。 但于此同时，他们出生就决定了命运，不能独立思考，死亡也早已被规划好。 如果是你，你会如何选择？ 故事的后半段野人约翰被吊车尾阿尔法伯纳德·马克斯带到了文明世界，他是文明人的后代，但却是在野人区出生，接受着野人区的教育，并耳濡目染野人区所发生的事。 约翰并不适应文明世界的生活，这里发生的一切都和他的认知都截然不同，他爱上了文明世界的莱尼娜，并渴望得到她。 但是莱尼娜所受的教育让她对男女之情与约翰截然相反。 莱尼娜认为人人为我我为人人，她能够和各种男性性交而且觉得理所当然，而约翰则是传统思想，认为男女交往就不能再和别的异性有瓜葛。 尽管两人相爱，但是最终约翰嘴里不断叫着“娼妇”手持长鞭甩向莱尼娜。 约翰无法忍受文明世界的一切，选择出走文明世界，隐居了起来。但还是被人发现，人类就像在看猴戏一样看着约翰，他们叫嚣着，让约翰表演自我摧残，因为这让他们感到新奇，这是他们前所未见的，另一种奇妙的娱乐方式。 最后，在另一批前来围观的人来之前，约翰选择自我了结。 在说谎里，人类放纵自己，沉浸在娱乐之中，这又何尝不是现在的人类正在经历的事呢？ 人类沉浸在娱乐之中就像蜜蜂浸淫在蜜罐中，一不小心就淹死了。

内地少有的剧情集中演技还算在线的古偶。

前面还行，后面脸谱化赶着安插结局不行。姐姐姐夫入坑的。

在二战背景下一个华裔美国男孩和一个日裔美国女孩的故事。在这个动荡的时代背景下他们彼此相爱了，却因为男孩父亲的阻挠，而最终错过了彼此。能说男孩不顾家国仇恨爱上了一个日本女孩是错的吗？能说男孩的父亲只看民族仇恨而因人而异是错的吗？他们似乎都没有错。而这恰恰是战争给平凡人们所带来的伤痛。

A much respected writer，witty and productive. Here a bit of oil-tongued.

从我的角度出发，这是一本有点可怕的书。它的一些概念，观点我是同意的，但也有一些观点让我觉得很困惑，比如关于交流中操控对方的潜意识，这种困惑让我不知道如果听从了书中的建议并进行练习的话，是否会把自己弄疯。我很清楚的意识到，我说的弄疯不是为了逃避让自己不适的感觉，而是觉得暂时没有想清楚书中说的是不是合适。但是，我会从理性识别病控制自我中心出发，去改善

互联网会改变所有行业。 最开始，互联网颠覆的是传统广告业。 如今线上广告与线下广告市场份额均分天下，往后线上广告一定会超过线下广告，一款APP的应用在抖音里打个广告，远比在公交车站贴海报来的效果好。 其后，互联网颠覆了传媒行业。电视台、广播站的新闻速度远比不上群众发条微博、朋友圈而形成的自媒体传播速度。 再后来，互联网让商场中的所有服装店成了摆设，将传统零售业弄得奄奄一息，抢去了千万经销商的饭碗。 互联网上的游戏、视频也正在颠覆传统娱乐业。因为大多数年轻人逐渐习惯用手机看视频，打游戏。林德义还听说目前电视剧的拍摄角度都要求演员走位、转头不能超过一定的范围，否则很容易就出了手机框。 医院、教育等行业将来都会逐渐被互联网彻底颠覆。可能不久的将来整个中国每个专科只需要几十个权威医生和教师，就可以覆盖全国上亿人的教育和常规医疗咨询。 因为卓越教师的教授方法和亲讲课堂可以录制，所有学生不分地域都可以廉价购买。 借助数据库和系统自动筛查，医疗诊断可以做到精准断案且对症下药，毕竟任何一个人类医生的知识体系都不可能超过集结全球案例和教科书的互联网大数据库；甚至通过远程机器手，美国知名医生也可以给中国某乡村小镇的病人完成肿瘤切除手术。 故新闻记者、店家、医生、教师这样的职业方向会越来越危险，做不到行业顶尖，或许就会饿死，最后说不定只能改行做码农和修机器。 所以“互联网”这三个字对于实体企业家而言，既是巨大的机遇，又是巨大的威胁。

也不觉得啥特别好，但是有些观点我赞同，生活还是需要一些有益的说谎，会让我们更坚韧和勇敢

历史能给人的不是过去 文明的传承都在偶然间 现在已经不同六七十年代，身为中国人，仅仅是西方的知识，已经不能支撑起人们的精神空间。大家应该回到自己的文化传统里，去寻找更多的精神资源。你不知道自己从哪儿来，你怎么能够知道自己往哪儿去呢？更不可能知道自己是谁。 历史不仅是故事，历史还是一整套人的行为模板，它是会映射进现实，对我们的现实选择造成重大影响的。 在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，看剧，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。 但是当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《说谎》。你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。 设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。 因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。

很多事情都是源于自己的情绪和感知，做一个敏感的人很累，要想幸福，看来有时候需要“迟钝”一些

学了一个理财小白营，又看了这本，可以说还是比较浅显易懂，深入浅出的，亲测可作为基金理财入门书～

超甜～

一口气读了二十多本刘的短篇，这本是构思最巧妙的一本。泡世界的设定太神了，与人类文明的生存环境截然相反，探索世界的进程一一对应，环环相扣。生存是所有生物探索世界的基本动力，主题和内容扣合得太妙。如刘的其他剧集一样，缺陷还是人物的刻画，开头怎么说呢，就有点...不太高级。但当科幻不当影视来读就很好