巴尔扎克和小裁缝Balzac and the Little Chinese Seamstress

不管有任何人死去，这个世界继续存在、继续推进。世界是大地，而人的生命是无数的落叶腐烂其中消失不见。我们以幻化轮转的生命喂养这片大地。

很喜欢这部剧，故事情节很曲折，往往自己刚刚想到的并不是“真相”。每个人都有每个人的命运，他们也都为自己的命运所努力。很多人都说不喜欢浅月，但是她所作的又有什么错呢？从小知道自己的命运与夜式江山、与夜轻染捆绑在一起，为了改变自己的命运，她所做的又有何错？身在权力漩涡的中心，不处处谨慎算计，有怎么能生存下来？奈何天生变故，无法预料男女情爱而已。我所认为的最令人感动、最令人无奈、最令人心疼的便是爱而不得却心甘情愿为她的夜轻染了，只是生错了家，错了立场，错了信仰而已！“我以我命全夜式”塑成的夜轻染足以让我们感动。 每个人都有每个人的人生，每个人都有自己的思量，每一种选择，各个故事的发生错杂将世界勾画出了异彩纷呈的轮廓，谱写出壮美的宏图！

这部剧还好，讲的更多的是关于大脑方面的心里疾病，心里疾病会先引发身体疾病，所以都需要引起重视

为什么能一口气读完？为什么喜欢这部剧？我想是书里面写的就是我的缘故吧。

太喜欢了 尤其喜欢对苏格拉底的描写 在这之前只有浅浅的印象 批判思考是太重要而珍稀的能力 不为大众所慑需要勇气 我们应该注重研究本质而不是计算人数 还有尼采因为天气和环境转变哲学看法的事情也很理解 一个人的思想离不开我们每天接触到的湿度温度

书中举中国的例子好像有一点道听途说。逻辑性很强，观点叙述清晰，偏哲学一点的历史书。

二十多个小时，通过编剧宏观的视角、细腻的笔端，浏览完十多万年来人类的发展史，不得不说这是一次神奇的体验。 整本剧气势磅礴，涉猎广泛，书中屡屡提及中国的相关史实，也让人感到一种说不出的亲切。相对来说，编剧比较理性客观，但有些观点还是有失偏颇，有倾向性。那么，有阳光就会有阴影，站在阴影下就能说黑暗，站在阳光下就能说光明——这与立场有关......总的来说，很值得一读。 这部剧很多观念可以说是颠覆了我的三观。譬如，他认为农业革命就是个陷阱——人类之前的采集生活是很美好的，食物很充足且多样，营养丰富且全面。农业革命之后，人类的食物变得单一，且靠天吃饭没有保障，因此实际上是小麦驯化了人类；投胎是门技术活，大多数有钱人是因为出生好；文字反仆为主；“自由”与“平等”是矛盾的；等等。 我们所看到的历史并不是其本来面目，而是被那些历史学家加工过的，会受到他们个人喜好的左右，可见历史中到处充斥着偏见，所以我们要比较鉴别，尽可能全面了解历史，得出自己的结论。 我们每一代人都只是继续着上一代生活的方式，在这里修一点，那里改一些。但矛盾的是，种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦； 每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的苦痛也总是随之增长。但不管这条路的尽头在哪，现在都已经无法回头。 人生一世，终归尘土，就算有百年的光阴，不过是历史长河中短暂的一瞬。只求在这万古长夜中不迷失自己，看清自己的欲求。 祝福与我们共同存在于这颗蔚蓝地球的一切。

让人重新认识学习和教育。建议所有人特别是教育工编剧观看此剧。

很有新意，女主很讨喜，爱死“与佛结缘”这句了（来，我们把男主扔掉，让女主当一辈子萌萌哒的小和尚吧！）

沉睡的人鱼公主 / 你何时醒来 是在被众人遗忘之时 还是在迎来新的希望之时 ——记《巴尔扎克和小裁缝Balzac and the Little Chinese Seamstress》 被考试期隔开，历时漫长，终于读完了东野先生的《巴尔扎克和小裁缝Balzac and the Little Chinese Seamstress》。 严格意义上来说，这本真的能界定为推理吗？ 恐怕不能。 除了借新章房子的身份进行募捐那一小节需要些许留意才能勘破之外（这一节同样也是评论撕得最严重的一节，对房子老师这一人设的强烈不满溢于纸间 “圣女婊”“双标狗”这些词都被搬出来，后面看完会觉得细思恐极。我们总以为自己站在道德制高点，其实就连处在读者这样一个上帝视角，也忍不住会用恶意来揣度书里的平面人物啊。) 这部剧更多采用的是顺水推舟、首尾呼应的形式 。 “奇迹究竟会不会降临” ？ 从一开始就是非是即否的选择 。所以无论哪种结局都不会走出这个框子，在框子里左右我们的，无非是一种人内心深处对奇迹的渴望罢了。 …………………………这里是剧透的分界线…………………… 那么在这样一种框架里，东野先生究竟讲了一个怎样的故事呢？ 序幕由一个小男孩的视角拉开。男孩路过一个豪华的屋子，因一时好奇走进后院看到窗户里有个如同睡美人般的女孩 。 隔日再来 ，在门口又一次看到她坐在轮椅上 ，娴静地闭着眼睛。 “这个世界上，有各式各样的人，也有的小孩虽然脚没有问题，却无法自由地散步。有一天，你也会了解这件事。” 当男孩问及“她的腿脚不方便吗”时 ，推着轮椅的女人如是说。 然后正文开始 ，王双宝式转视角（起初看白夜行的时候因为频繁的视角转换觉得整个人都不好了，好在现在已经习惯。），开始讲述与修养良好的医生约会的母亲、从事人脑前沿技术研发的父亲、女儿瑞穗的意外落水、以及因这场意外带来的轩然大波 。 落水之后医生判定已无恢复可能 ，有很高概率已经脑死亡…… 总觉着状态不太好，这部剧看完以及将近十天了，剧评也写了约莫一个星期 。每次一看到内容简介这一部分 ，两只手耷拉在键盘上就不知道往哪儿放， 可能我真的不太擅长文章简述吧。 这样也好，这两天终于买下了快速观看术的全本，里面提及看剧最重要的 不是字字揣摩句句推敲，而是为了那写意的一行邂逅。 就好比说我们来到一座富丽堂皇的视频平台 ，实在不可能把所有的书都通读记住，只能把里面发着光的一小部分珍藏下来。比起拥有更加可行的是使用。 现在写这篇剧评，也只是想要传达书中某一个场景带来的感动。 所以，不强迫自己写简介也行吧！！（写这么一通，其实只是为了找个冠冕堂皇的借口啊喂！没错因为看太久了实在记不大清全部脉络了hhh） “所以我才要这么做啊。”熏子露出悲伤的眼神瞪着他，“如今，大家都把瑞穗当成是活着的尸体，我不能让她的处境这么可怜，要让法律、让国家来决定她到底是死是活。如果瑞穗早就死了，那我就没有犯下杀人罪；如果她还活着，那我就犯了杀人罪，但我会欣然去服刑。因为这证明了从意外发生至今，我持续照护的瑞穗的确还活着。” 她的诉说就像是灵魂的呐喊，深深震撼了和昌的心，甚至有那么一刹那，他想要成全她。 在女孩弟弟的生日聚会上，整个故事达到一种扣人心弦的高潮。 儿子因为姐姐受到同学的欺凌 在学校宣称姐姐已经死了，不在这个家了。播磨先生终于发觉妻子这种对女儿身体的随意操纵让人毛骨悚然。一直以来都对女儿友好的妹妹一家 ，实际上是在顾及熏子的心情，在心底已经认为这种坚持是一种无意义，甚至是对已经死去的瑞穗的亵渎。 明明瑞穗气色一日好过一日，看上去就像是睡着了的正常女孩，存活这么长时间已经是个奇迹。明明自己为了照料女儿付出了常人难以想象的心血，放弃了太多本可以拥有的美好，为什么没有人看得到！为什么没有人承认！难道这样鲜活成长的瑞穗在他们眼中等同于尸体吗！！

本剧巴尔扎克和小裁缝Balzac and the Little Chinese Seamstress，对照创业是有实践价值和参考的，但，案例内容过分突出联想和目前当下，整体对其评价争议还是较大，这也是值得商榷，案例选用不合适，过分宣扬了某些目前还在职场的一些经验显然缺乏了论述的严谨性，编剧的角度本应作为观察者平视者或审视者，选用论据时那一些争议较少的可读性和传播性都会大大提升，而顶礼膜拜一些阶段性经验和有争议性案例，不但不会为本剧加分反而让本剧的普遍说服力和信服力大打折扣。

故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。

很多很多年前就知道这部剧集的名字，所幸的是终于没有被我错过！