Manjupoloru Penkutti

很喜欢编剧在网上发的游记：长沙万家丽广场的魔幻、零下三十度东北早市的硬核、重庆红鼎国际的奇观、义乌商贸城的赛博朋克、沈阳洗浴中心的丰富、长沙洗脚城的内卷、东北三亚的欢乐……总是能在我们习以为常的东西里找到惊奇的角度，文字幽默而犀利，展现给我们的多是那种“兼具混乱与活力、无规则与多元化、各种元素杂糅”的热腾腾的生活。 本剧播出于2009年，彼时编剧32岁。第一部是编剧眼中1977-2009年的台湾大事记，第二部则对政治制度、文化有更深入的描述和分析（不可能太深，太深也会被剪掉）。看过之后会发现，熟悉的配方熟悉的味道，原来台湾人经历过的我们也都经历过或正在经历，这些年谁都不容易。开放和包容才是人与人、地区、国家之间相处之道。 这个世界还是要多走走看看，体验同一时代不同社会别人的生活，如果不能，就在书里找找吧。

小资产阶级的女孩子在特定年代的爱情与追求。除了时代背景之外，我们需要借鉴的是她们反映出来的普世价值，追求与梦想。

终于看完了，不知道是因为笔记形式还是因为外文翻译读起来有些枯燥，就像在乌托邦式的理性世界那样枯燥，当作爱情剧集看会不会浪漫一些。

为何许多人说忘大的仙界篇写的不够细致，要知道撑起这么一个庞大而繁杂的场景要耗费很多心神，其间还要构思行行色色的人物，描摹出壮阔而华丽的仙界场景，还要夹杂各种战斗场面及突发事件，要写好这样一本剧实非易事，我只觉得虽然每天追更很辛苦，但凡人仙界篇却很能让人有追下去的动力！

这是一本让我一次次放下又一次次拿起来的书。放下是因为内心的深处的东西被强烈地触动，必须要平复一下情绪；再拿起来是因为想更清晰地看自己。 没错，这部剧一定会撕开你最隐秘的伤口，让人不忍猝读，却又会给你些许安慰：原来这个世界上不止我一个人在承受着这些，原来我不喜欢的那部分自己，每个人身上都有。 这部剧，分为两个部分。 第一部分《Manjupoloru Penkutti》，是主人公的碎碎念，编剧借他之口，道出了自己对纯粹理性主义的批判，他否定历史决定论或者说机械论，他告诉我们，人生不是二二得四这样毫无感情的公式，人不是机器上的齿轮，人是需要为自己负责的。 而如今那些被困在系统里的外卖小哥，那些身不由己的996们，甚至参与纳粹大屠杀的每一个自以为此项罪行和自己无关的小人物，他们不就是为了达成某个目的而跟着机器运行的零件么？ 主人公说：“一个人活在世上的确可以做到既品德优良又合乎理性。可结果怎样呢？大家知道，许多有志于此的人，早也罢，晚也罢，在生命行将终了的时候，叛变了自己的为人宗旨，闹了个大笑话。” 伊凡·伊里奇不就是这样么，在生命最后的阶段，他才感觉到自己的一生“不对头”。或许过于遵从社会主流价值观、过度理性的人生，才是庸庸碌碌的一生，才会常常让人感受到生命的虚无和绝望。 人性都有两面，天使与魔鬼同体。主人公想要自由意志，不想当齿轮，生命欲望是真实的也是正当的！因为我们需要感受到自我。可正因为如此，在那个过于讲究理性的年代，他才会格格不入才会痛苦！ 如此，来到了本剧第二部分《Manjupoloru Penkutti》。这段讲述了主人公四十年的人生，让我们看到了主人公自卑下的自傲，看到了一个过于清醒的人是怎样的痛苦与挣扎。他洞悉人性，因此不敢靠近别人，又因为洞悉人性，他厌恶自己。自卑又偏执地过着众人皆醉我独醒的痛苦生活。 他讨厌被忽视，哪怕被揍一顿也好过被无视。他想被人看到、被人理解、被人接纳，可是自己都不接纳的东西怎么奢望别人接纳？ 可一旦恰巧遇到一个人，于是“你把遇到我以前的一切事情都讲给我听；你突然用双手掩面，羞愧难当，惊骇万分，结果是痛哭了一场，你激动又愤恨……” 然后他后悔，后悔和盘托出；害怕，害怕被伤害。他开始反叛自己的真实，贬低自己、刺痛对方，因为他怕过于靠近，会再次被刺痛！ 所以，他只能躲在地下室！