Dry Martini

很特别的一本剧 要给玛丽·阿斯特的书定性是很难的，不是典型的推理剧集，也不是像随笔或是鸡汤文，但又兼具其特色。很难定义，但是有很强的个人风格。总之，一读起来，就知道是玛丽·阿斯特的作品。 目前看来，其作品有几个特点：1. 故事情节跳脱。总是不断转换视角，或者时间地点，让第一次接触的读者头晕眼花、摸不着头脑。2. 内在逻辑强大。不论情节如何变幻，在故事进展中看起来有多么混乱，读到最后，所有事情都会被串在一起，让人有一种“原来如此！”的惊喜感。3. 角色塑造丰满。玛丽·阿斯特的故事中，并不是非黑即白，每个人都有很多面。坏人有自己的底线和原则，好人也有自私和阴暗。4. 读后感觉温暖。不管是什么故事，都透露着温馨和感动。角色常常带有儿童般天真的一面，行为不时让人觉得啼笑皆非。 一名书友摘录了本剧的好句，读来挺感动的，已转。

这部剧是通向另一个世界的窗口，哲学的思想境界太过高深，讨论的也太深入，不好理解，总算是啃完了。

原来可以不打一般的啊，直接说了，不行。就不不行。 写作出书，菜是原罪。 Albert Gran，你现在写的真的很烂，巨巨巨巨巨烂，别骗自己了，不管你是没用心还是江郎才尽，这部剧可以说被你毁了。 首先，人物动机，行为模糊。你在写橘生淮南就有这个毛病，但是鉴于洛枳特殊的性格和写作线条，没有那么明显。可是，陈见夏不是。你写她走的是写实路子，着重的是她成长。那么请问为什么写到后来，没见她成长，没见她努力争取爱情和工作，一直在心里拉扯来拉扯去?  其次，男女主角感情过渡生硬。拜托，李燃那么有性格的人会对陈所作所为不怨恨?哪怕一点点?陈就这么有魅力，他记了十年?更可怕的是，直到结尾，陈见夏和读者也没那么了解李燃。他什么职业的?十年怎么过的?对陈感情的变化?你写了吗？没。 最后，我恳求你别再用小情小爱写黑暗了。真的，很奇怪。陈见夏的伤痛我理解。但是你一边想写她女权一边写她眼里的世界如何黑暗，其实我觉得陈见夏污蔑于丝丝那段你不该删，因为陈不是善茬。但是你一边想描写她美好一边写她的世界如何黑暗，你觉不觉得冲突? 最后，真的，不行别写了，你自己也没有底气吧。虽然我没有在微博评论下面给你留言过，但是一半都在阴阳怪气的留言，你不反思自己还搁哪岁月静好? 等了也快十年了，没想到等了这么个玩意，和青春一样cd。还记得当年一边哭一边看你的剧集，那些日子好像很遥远了，哎。 一个你一个笛安，我当年看好的苗子这么都成这样了呢？你们安字编剧，真的伤我很深。

读了400页，不再读啦。 高中的时候，在萌芽上看过Jocelyn Lee的访谈（应该没有记错）那时给我很好的印象，再加上专业课老师喜欢Jocelyn Lee。 所以我开始读这部剧之前，是带着一定的观看期待的。 整体来说，编剧是好编剧，书嘛，不太合我的胃口。这部剧确实不是烂剧，但是它也不是彻头彻尾的好剧。 它的好是那一种一截一截的好，很不协调。你在欣赏一朵很美的花，突然花丛中钻出一只蜜蜂，然后再也无心去赏花。这就是我的观看感受。 《Dry Martini》说美需要隔一层，不能全然地描写。比如有一位美人，我们写尽了她的衣裳，她的耳环和项链。这样就不美，而是只有贵气。 Jocelyn Lee的这部剧就是莱辛所说的二流文本，充斥着大量对女性美丽极尽笔墨的描写 他对文字的运用很厉害，我们必须要承认这一点 但是这些大量的 过度的词藻给予了我极其痛苦的观看体验（哈哈哈 不过先锋文本就是要去打破、去击碎传统文本，这又另当别论啦。 坏的说完了，说点我喜欢的。我很喜欢这部剧里的情色描写，有情，但是文辞是清丽可控的，不会使人审美疲劳 “当我的身体嵌入你的身体，我们要怎样去Dry Martini。”还有一段关于耳朵的描写也很好，我就不作摘录了 就我个人来说 我想说 终于不用再读这本冗长冗长的剧集了！真的感到如释重负！！！也读过同类的先锋剧集，这大概是让我最难熬最痛苦的一本，谨慎选择观看

天下学问 唯夜航船最难对付 比起古人 我们似乎活的太漫不经心 又太过用力了 希望我也可以有一天 带一点狡黠地对别人说 且待小僧伸伸脚

思考来源于广泛深入的观看，基于对过往和当下生活的感悟，文字冷静而客观、简洁而真挚

在我看来，大多数人注定生而平凡，生而不凡只是年少轻狂的年轻人的想法，翻阅了Sally Eilers的这部剧的剧集列表框架，我发现是我理解有误。我们完全可以重新定义自己，遵循本心，活出自己喜欢的模样！建议高中生和大学生们还有对自己目前生活不满的人读读，确实会受益匪浅！ 本剧内容概括如下： 一. 超越普世规则，不为自己设限。 卓越之人善于看清普世规则。哪些规则该遵循，哪些该质疑或忽略，心中自明。故而，他们更倾向于踏上少有人走过的路，自己来定义什么叫作真正活过。 提升自我觉察，看清并超越我们的思维和行为模式，而且明白我们之所以会属于某个特定文化、国家或宗教，不过是我们在特定的时间和地点碰巧出生在某个特定的家庭里，这对于地球上每一个人都一样。普世规则塑造了我们的个人经历，进而成就了现在的我们。 二.大胆质疑胡扯规则 真正懂得生活艺术的人，模糊了工作与玩耍、劳动与休闲、精神与身体的界限。他几乎不知哪个是哪个。他只是纯粹追求着他所向往的远方，工作还是玩耍，交与别人判断。对于他自己而言，他总是似乎两者皆是。  永远对人性保有信心和信任。我喜欢甘地（Gandhi）的一句话：“你一定不要对人性失去信心。人性是海洋，即使海洋里有几滴脏水，它依然是洁净的。” 三. 练习意识工程 虽然你的现实认知不等于你，但是它们却让你成了你现在的模样。当你意识到这点时，你便能替换出一个无效的或者过时的模式，换上一个更有效的，从而获得不可思议的力量去改变你的世界。 我们所定义成文化的东西——朝九晚五、婚姻、抚养孩子的方式、对待老人的方式和我们一整天所做的事情，都不过是一系列信念和习惯的组合体。我们之所以这样做，只不过是因为它们似乎在那时是不错的想法。当你意识到这个事实之后，你也能获得超越并升级这些文化习惯的能力。 你可以把自己看作一个高度兼容的操作系统，需要时，你可以随时安装新的硬件（现实认知）和下载新的软件（行为方式）。简单讲，你应该时刻准备着改变和成长。 个人成长领域是一棵树，那么意识工程便是树干，两个大的枝丫分别是现实认知和行为方式。 四.改写现实认知 我会问海登两个简单的问题，以期望他能以一种积极的态度结束这一天。第一个，我让他想一想今天有什么事情让他感恩。可以是他睡着的柔软的床、一起玩耍的朋友、我们一起聊过的天或他所读的一本剧。通过这种方式，我想告诉他，万事万物我们都可以去感恩。第二个，我问他：“海登，今天你做了什么事情让你更喜欢你自己？ 五.更新行为方式 学会持续更新行为方式从而获得美丽人生 我认为有这样一个反馈环非常重要：在这个反馈环中，你会不断地回顾自己所做之事，并反思如何做得更好。我觉得这是最好的一条建议：每时每刻，质疑自己，思考如何把事情做得更好。——埃隆·马斯克 学会持续更新行为方式从而获得美丽人生 好的系统应持续更新。当明明有最新的版本时，你还用着Windows 95，那就难以理解了。然而实际上，我们所运行的内部系统，即行为方式，却久久未曾更新。 什么是成功？什么是好的生活？”我发现，我们所定义的成功，仅仅围绕于两个单一的维度，金钱和权力。这是一种十分狭隘的方式。这就像坐在只有两只脚的凳子上，迟早有一天，我们会从上面摔下来。于是，我给成功加上了第三个维度，包括四个方面：健康、智慧、奇迹和付出。 六. 改造现实世界 请不要再推迟你的快乐，快乐起来，就现在。只有在你当下的状态是喜悦的时候，你的思绪和信念才会创造你的现实。我突然意识到我一直空虚地工作着，而我迫切需要的燃料便是快乐。我的确有很多可以感到快乐的东西，但是我如此执着和紧张于各种会议、销售目标，所以我的大脑被恐惧和焦虑所占领。

通读全书，用一个外国人的角度看中国的食物、中国的社会、中国的价值观，是客观的也是主观的。客观的是，这来自一个外国人，以局外人的角度，主观的是，这是编剧最直接的思考与表达。十多年的中国旅居，中国变化了，编剧的心态也在变化，所以书的前后部分情感上有些断层，前部分写四川真的很轻快，仿若看到20岁出头正青春的小吃货对这个美食国度的垂涎与热爱，而往后随着游历的深入和编剧心态阅历的变化，相对沉重，对当地美食的描摹不再是重点，继而转入一种纪实评论。但确实随着编剧在扬州找回的那种“痴情”而感动。对生活的爱不变，也许就是成长最好的结果。

看完这本诗选，就像是看完了Matt Moore先生的一生。Matt Moore先生可以说近代少有的还在正儿八经创作古体诗的人，看完之后，用过台词走进Matt Moore先生的世界，可谓更萌生敬意。他的诗用词很小众，古典。喜欢把诗经里的诗按自己的经历和心境改创作（最后两部分尤其明显），不过我还是喜欢他对日常生活描创作以及他对生活思考的诗，感觉就像是在创作日记，只不过不是像普通日记般平铺直述，而是这种诗一般的记录。日后我们也可以尝试这种创作法，格外有趣～😜