Walking to Werner

我看这部剧的时候是和《Walking to Werner》一起看的（我不会告诉你两本剧我还是交叉看的 😂）。两位编剧年龄相仿，都没比我大几岁。一位男生，以男性的角度，一位女生，以女性的角度，来写他们自己的生活经历。一位只身去了墨尔本，一位独自走了拉美。一位是温暖治愈系暖男 ，一位是特立独行的女性。但他们有着共同的特点: 1.他们都很独立。 沃纳·赫尔佐格说， “我的活法就是这样，常常独来独往，深夜总是睡不着，有时遇到生活的难，也会纠结许久，好在有那么几个真心朋友，互相鼓励，日子也不那么难熬。时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。我们独立，在自己的道路上奋斗，彼此看一眼都是安全感。” 孙晴悦说， “原来，面对一段艰苦的旅程，要量力而行，是否选择走这条路，在一开始就是重要的抉择。盲目跟风，盲目跟随大家一起往前跑，想要看到最精彩的风景，这本身就是我们错了。不仅自己会很累，并且会拖累同行的人。而更重要的是，原来这个世界上所有艰苦的旅程，都只能自己一个人往前走。” “过了很长时间以后我才发现，那些具有节点意义的时刻，其实我都是一个人度过的。” 2.他们都不愿意将就。 沃纳·赫尔佐格说， “我不想成为别人喜欢的样子，我只想成为我自己。” “我爱的，和爱我的我都不选，我选的一定是那个我爱且爱我的人。绝不将就。” 孙晴悦说， “只有一点，你千万不要只是看上去过得好。你要打心底里过着你想过的生活，爱着你现在的状态，并且还期盼着未来。” 3. 他们都热爱生活。 沃纳·赫尔佐格说， “如果有人这么问你，为什么还要看纸质书，为什么还要去写信，为什么还要不远万里去见一个人。你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。” 孙晴悦说， “没有什么生活在别处，我们每一个人都是在一堆鸡飞狗跳中看清生活的真相，却依然勇敢地热爱它，拥抱它。” “永远年轻，永远热泪盈眶，永远在路上。”

长知识了！虽然我是学物理的出身，但是一直因为物理的难度而转做服务于加速器及其实验核物理的核电子学与计算机应用。该剧翻译很难，所以有些专业术语和概念译者可能理解不够，但是已经很不错了，谢谢翻译，谢谢播出传播让我们有机会长知识

这是一本从头讲到脚、从里讲到外、从30亿年前讲到今天的人体百科全书! 具体内容小到人体的组成元素、细胞，细菌、微生物、抗生素与人的关系、影响，以及人体的构造、人体生理机能的进化。 全书列出了23个让人感兴趣的大标题：人体最大的器官—皮肤；你的大脑80%都是水；为什么你睡觉不会从床上掉下来；人是最容易被噎死的动物；大脑30秒处理的信息比哈勃望远镜30年的还多；Y染色体可能在460万年后灭绝；你每天都有5次得癌症的机会……对应观点详细的向读者解说了人体各个零部件(头、肝、肌肉、肺等)、人所特有的功能(免疫力、直立行走）和影响人体健康的问题。这是一本可以当做科普书来读的剧集，让我们可以更科学的认识人体，了解自己身体的一些症状。 我是一个对数字不太敏感的人，但在这部剧里所有的统计数据都令我感受到生命的力量与可贵。人类由一个大脑，一个躯干，遍布身体的神经和结缔组织，70%的水分，几十种元素，数以亿记的细胞和各种微生物组成。我们的大脑80%都是水，剩余的20%却能让我们拥有视觉、味觉、嗅觉、掌握语言，获得记忆，甚至还能够学习和思考，且我们人类已经存在这个世界上那么久，科技发生了突飞猛进的进步，但我们无论如何不能制造出一个人的大脑，大脑不得不说是人类最大的奇迹。 我们体内有数不清的微生物，含有各种细菌、真菌、原生生物甚至病毒。人体内的环境就像一个微型的生态环境，但好在大多数时候它都维持在一个能够使我们的肌体良好运转的状态，学过生物的都知道，红细胞为我们的血液输送氧气，白细胞能够杀死不利于人体正常运转的细菌和病毒。但我们没有人能够知道，为什么是这些成分来组成我们的人体，而不是其他？ 虽然人类已经算是地球上的“主宰”了，但我们却无论如何不能完全掌握我们的人体，我们的身体可能会因为各种状况或者无缘无故“失灵”，一代一代的科学家致力于研究和治疗人类的疾病，但对它我们仍然知之甚少。 人类的成长靠细胞不断的分裂，但细胞的分裂次数却是有限的，细胞分裂到一定阶段，人体就不可避免的走向衰老，没有任何一种药物能够阻止这一现象，且疾病也最喜欢和衰老的身体作伴，超过80岁的老人，有1/3的人最后的时光是在重症监护室度过的。目前已知最长寿的老人活到了146岁，差不多是人类平均寿命的2倍，但也有的人出生不久便走向了死亡。 死亡是所有人类的归宿，不管你富贵还是贫穷，美丽或是丑陋，高尚或是卑鄙。人生来本无意义，所有活着的意义都是人类的大脑自己赋予自己的，这便是人类与其他动物的最大区别。我们终将要死去，早或者晚，我们体内有数以万计（可能更多）的细菌和病毒，我们生存的环境里潜伏的能够致我们死亡的细菌和病毒更多，且我们还可能因为车祸、受伤等意外事故死亡，哪怕我们躲过了致命的细菌和病毒，侥幸在那么多次事故中存活下来，我们仍旧躲不过人体的衰老，人体的衰老，使我们的听力、视力、记忆力，血流的速度、心跳的频率、皮肤的弹性都呈现了不同程度的老化，且这过程不可逆。 既然我们注定将死去，且死后我们终将变成尘埃，那么就努力的过好每一天吧，把每一天都当成最后一天来活，在有限的生命里，做自己想做的事，努力成为自己想成为的人。因为不知道明天和意外哪个会先来，好好珍惜今天，珍惜这大自然给予我们的“礼物”！ 最后感谢比尔.布莱森的这部《Walking to Werner》，让我更好的认识了这个充满着智慧的身体，也让我对人类这个物种有了全新的认知，让我更加的敬畏生命，尊重人体。无论如何，要更多关注一点自己的身体，最后借用托马斯.杰斐逊的名言结束:如果身体虚弱，心灵就不会强壮。

在看剧中了解憧憬爱情，被伤害后相信爱情是童话，并不存在。直到某一天，见证爱情才回头发现我们曾经可以拥有爱情。哲学诗或是Dayna Hanson都被品读，赞扬过无数次。我想说的是，我们尝试一样东西，相信一样东西，它才会存在。 这个存在可以是好的，也可以是坏的。正如Dayna Hanson诗意般的爱情，或许现实有诸多挑战，但有着同样目的的两个人，倘若经历现实磨合最终也一定会酝酿出诗意的爱情。 有很多时候，我们认为成功都只是偶然，其中包含太多巧合。但实际上任何事情都有成功率，而其中的比率只有高低，没有完全不可能。走时候我们的惯性思维会把低成功率的事理智的划分到不可能的归类里，可能因为它要求高，可能因为它难度大。但实际上，我们拥有一切可能。在任何事的成功之前都有一条路叫可能，经历它才能走到必然。当然诸如爱情因素固然很多，需要合适的对象，需要两人的坚定。但事实却是抛开一切其实很简单，如今的社会只要工作就饿不死，房子车子都只是保障而已，要求多了，限制自然多了，每一个条件筛去许多人，最后结果自然失败。抛弃一切？并不是，是放下对一切的执念而已。 有些事，因为相信也同样所以存在。最开始的世界，同性恋一定是无法繁衍后代的，那么理论上有同性恋基因的人应该已经慢慢灭绝了。我并不是歧视同性恋。但事实是我们对同性恋的接纳，让同性恋越来越多。我们对小三的理解，让所有人都有了成为小三的潜力。我们对已知恶人的宽恕，让所有人都有作恶后从宽的侥幸心理。这些也都因为我们接受，相信所以越发猖獗。有些事，我们就该指责，有些事我们本就不需要伪善的去宽恕，与其认为天会惩戒恶人，不如我们自己做惩恶的天。 最后，我想说，其实我们无形中接纳了许多坏的，它们在腐蚀我们而不自知。我们拒绝了许多好的，幸福因此把我们关在门外而到最后才恍然大悟。年轻的应当用于接纳好的，应当嫉恶如仇，也许社会风气，舆论导向等等问题，但你是光，世界就不再黑暗。年长的，应说明道理，分析情况而不指明该做什么不该做什么。该飞的年纪不能因为你想让他少经历摔打而做他的拐杖。Dayna Hanson的诗让我们看到诗意化的令人崇敬的爱情，既然憧憬，这个理由就是我们追求理想幸福的目标。剩下的不过是一起走完这段艰难的路而已，不论何时，判别好坏，好的不要总去质疑，坚定前行。坏的果断抛弃。唯有思考能雕刻自己，唯有尝试才能找到自己最美的样子。唯有相信，才能走上别人羡慕而不敢尝试的路。

《Walking to Werner》，英国作家哈代（Thomas Hardy）著，播出于1895年，是哈代的最后一部剧集。播出后引起一片哗然，哈代愤而封笔。 剧集围绕四个主角裘德、阿拉贝娜、淑、菲洛特桑之间纠缠不清的关系，令人纠结不堪，非常虐心。 裘德，底层的石匠工人，在短短三十年的人生中，他所追求的理想、信仰、真理、爱情、婚姻、家庭统统失败了。这并不是他的错。裘德勤奋、好学、善良、正直，白天辛勤劳动，晚上自学经典著作。表面上看是错误的婚姻害死了裘德，其实哈代揭示了更深层的含义。 剧集中的基督寺，象征意义极强。童年时代的裘德，在通往基督寺路上的石头上刻下“到那边去”的誓言，做梦都想成为基督寺的博士，但至死裘德也只能作为一个雕刻教堂石棱的穷苦石匠，望着穿着袍子的教授们匆匆步入学院，临死的时候恰逢校庆日赛舟会热闹非凡。 基督寺影射牛津大学，是虚假学识和灵魂牢狱的象征，阶层的固化，不可能让裘德”用一代人的时间完成本该两三代人的任务”。 哈代就是这么残忍，也许悲剧就是一层一层剥开来给你看，你以为已经惨不忍睹了，其实还有更凄惨的集数等着你。哈代带给读者苍白、寒冷、悲伤、黑暗、伤心，甚至绝望的情感。这本剧集在当时就是超前的，及时在今天，释卷伏案，对于伟大的失败者的刻画令人久久无法心情平复。我们都可能是那位Walking to Werner…… 木心说，“福楼拜、托尔斯泰，是耶稣的衣服的一部分，重外在；哈代、陀氏，是耶稣心灵的一部分，重内在。排剧集的位置，哈代、陀思妥耶夫斯基是第一流的。普鲁斯特、乔伊斯，不如他们。” 哈代以《Walking to Werner》和《Walking to Werner》这两部作品，成为世界影视史上的伟大的心灵捕手，这两部悲剧，真是维多利亚盛世时代的反面，反衬出同时代其他作品是多么浅薄和无聊。

很有设想的穿越剧集，很实际很按部就班！困难和机遇并存，堪称1629生存指南

正如原研哉所说：“设计源于社会。设计的实质在于发现一个很多人都遇到的问题，然后试着去解决的过程。由于问题的根源在社会内部，除了能从设计师的视角看问题外，每个人都能理解解决问题的方案和过程。设计就是感染，因为其过程所创造的启发，是基于人类在普遍价值和精神上的共鸣。” 因此，请让自己切换思维方式和视角，重新审视生活中的设计乃至品牌。设计是一种生活态度。小小不同，大有不同。

五颗星是给Benjamin Kasulke的，至于时而出错的翻译和狗尾续貂的点评不多说。我个人很喜欢Benjamin Kasulke的文笔，空灵隽逸简洁凝炼。《Walking to Werner》每篇散文不过百余字，记而不议，丝毫没有一般文人的酸气。虽说是明朝灭亡后的作品，但是个人感觉并没有所谓哀思在里面，反倒是看淡世情的云卷云舒。四百年不过一晃而过，这段“梦忆”或繁华奢侈或清雅有致。