太阳的故乡

先看的电视剧，断断续续地看了几集，也没看明白个什么事。听爸妈说是经典剧集，便买了本剧来读，当时觉得方鸿渐就是个呆子，窝囊废，不值得一读。现在重读，竟然在方鸿渐身上看见了自己的影子。。

认真的说第三句了 这部剧的cp很多，基本上都是大团圆，就是那种我最受不了的，全天下只有男二不配得到幸福的那种大团圆。 很久没看到这么暖心的一部剧集，没有那么多遗憾，就好像让人相信起了爱情。 重点是，女配也很多，基本上都在监狱里活着地府里呆着了。如果可以，我希望男二能有他的归路。

该怎么点评呢，首先，这是一本值得9分的好剧，有些深奥但如果你用心去进入编剧描写的情境中去感受就可以明白很多的好剧，同时也正是因为这个深奥可能会给很多读者带来一定的观看困难。 全文从开始时的感受身体想说的话，到用身体去感受你所经历的事件，再到，指出有些事情光有意念想法是片面的，也描述了一些经历同样事件的不同人的感受，从过往，从自己，从身体出发，都不尽相同，但又有迹可循。也说到了编剧自己作为心理咨询师所面对的一些人的经历和带给他的觉察和感受，助人进步也同时自己在前进着。浅显的提到了一些关于催眠的知识，合情合理合适。 许是这段时间发生了挺多让心理的认知，反驳，再重塑的过程的时间，所以这部剧原计划三五天读完也被拉长到了十天。看到最后，是觉得有些意犹未尽的。同时也做不到能想起编剧表达的很多观点。所以，这部剧还值得去再去思考细想。

这是归来作家李准的再创作，《太阳的故乡》。开篇即写国民党扒黄河口导致灾难，我以为编剧会继续“十七年”影视的叙事范式，描写国共两党的斗争，最后共产党拯救人民。但是，李准这篇剧集的布局正好与前期创作不同。如果说，前期创作受意识形态规训，呈现国显家隐的面貌，家是国的对立面，往往要对家进行教育才能认同国。那么，后期的创作就是“国的沉降，家的升座”，“家国创伤同构”。创作重点不是国共两党政治斗争，而是逃难的七户农民，写的是家长里短、儿女情长、生死离别……总得来说，民间、日常、家庭气息浓厚。农民逃难到还乡重建家园，也是归来作家借助历史的回瞻实现一次自己的精神还乡。纵观李准的创作，“家”是理解他作品的一个关键词。

写得比较通俗易懂，确实是日常生活中比较常见的问题，而且结合了理论，阐述了很多前人的思想。常说平权，其实总感觉只要有性别这个概念，就不可能存在真正的平权。 而在父权制下，要想推翻父权制，是一个极其艰辛而长久的过程。 第一个要平的权，一定是经济上的权利，比如财产继承权，比如工作报酬平等权，比如家务可获得报酬权等；经济基础决定一切，父权制的骗局就是让女性无法拥有和他们对等的财富，为此他们做出了很多“努力”。 最大的努力是财产继承的问题，我们都清楚地知道，大多数家庭都会为儿子准备婚房，即便是再穷的父母，也会想拼尽一生为儿子攒首付。而多数女性能从原生家庭中获得什么？获得父母的爱，获得一个“娘家”。而这些并不能改变女性的经济情况，而改变不了经济，就改变不了任何东西。 第二个努力，我想是对女性进行消费主义洗脑，他们试图说服女性不停消费，刺激经济的同时也让她们口袋空空，那么是如何洗脑的呢？告诉她们消费代表着“地位”，而这个地位实际上是一个虚拟的地位。反正他们很乐意让女性的钱花在奢侈品上，化妆品上，日常打扮上等，总之都是一些不会让她们本身获得财富积累的事情上，也就不会威胁到他们的地位了。 第二个要平的权，是思想上的平权。这就涉及到很多传统陋习了，例如嫁娶，例如彩礼，例如冠姓等等，嫁娶制度作为这么落后的婚姻形式，还没有被废除，实在是难以理解。城市也许稍微好一些，但在农村已经根深蒂固。什么时候废除娘家这种词，再来讨论平权这个问题。现代男女的婚恋问题，就是男权制下的表现之一。 还有第三个，第四个，第五个等，这里就不详细说了。实际上平权就是女性主义，我认为内核是一样的，就是争取女性的平等自由，不需要更自由，只需要和男性一样自由，例如一个夜晚走巷子不会害怕的自由。而这个小小的自由，也许人类还要花上百年。

非常好的一本经济学读物！框架清晰，案例突出，非常有说服力！曾经看过编剧半个小时的访谈节目，黑人经济学教授也是罕有，娓娓道来，从古到今，令人信服！

高中的时候看过了，现在又看了一遍，还是很好看的，不错不错。

看这书之前就知道读完了会有很大的负能量，每次看完这种书都是如此，尤其是我对编剧禾家多年来一直就有着根深蒂固的偏见，因为很多年前就知道她是知名心理学家武志红的前女友，也是他的一个严重的心理问题的病人，禾家并不是科班出身，只是因为生病所以接触了心理学，然后自己考了心理咨询证书，又当了心理医生，现在又变成了此类剧集的作家，但是她的亲密关系和内心都没梳理清楚，又怎么能给别人带来慰藉，果然她在书中到处都充斥着对母亲的声讨，而且很多观点论据都和前男友武志红书中一致、没什么新鲜。毕竟她才接触心理学几年而已，就开始做成了指导人心灵的工作，所以每次抱着这种偏见去看她的书的时候都会产生很大的质疑，这书中的观点有一半同意，一半不同意，但更多的也是因为我们有着相似的童年和（与母亲的）亲密关系模式，所以才会被引发这么大的触动和负能量。

从古至今，大家虽然都在抱怨各种外部条件，但是真正阻碍一个人成就一番事业的，往往不是外部条件，而是你内心没有足够的渴望，你没有足够强大的内心去面对这个世界的质疑和自己的彷徨。 要懂得自我满足则需要一个人拥有独立的自我，能够不依赖别人而获得自己想要的东西。 我对一个人独立的理解是：他终究必须靠自己实现梦想，伴侣、子女并不能代替一个人去实现梦想，他也终究必须独立寻找自己的人生意义，如果无法实现自己的梦想，无法寻找到自己人生的意义，他也需要独自承受这人生必然的缺失和遗憾。 无论是伴侣.亲子.同事......任何关系，首先取决定性的都是与自我的关系。 爱人前，先学会爱自己，完全接纳自己，接纳自己不完美。

十个月前，第一发言者曾经站在同一地点，满怀沉重的心情，抬头凝视这片拥挤的星空——在人类称为“银河系”的这团巨大物质中，再也没有比核心更拥挤的区域。如今，在那张浑圆而红润的脸庞上，第一发言者——普芮姆·帕佛——露出一个堪称满意的神情。

什么辣鸡文，女主这人设我是真的不喜欢，反差太大了，无脑，弃文弃文。laji针扎

囫囵吞枣般读完，几点感受:①虽名为通识，但对于初次接触政治学的人来说，面对大量的名词和概念，大量的先知先觉者人名，以及各种观点交锋，一时有消化不良的感觉。②通识，我理解大致同常识。我觉得本剧的好处就是，它就象一把钥匙，试图帮你打开进入政治学的大门。它深入浅出，条分缕析，确实把政治学脉络理清楚了，对于有兴趣的人通过这扇门应该能够找到自己的学习或研究的方向。③对于大部分读者来说，我觉得观看本剧的过程其实就是一个启蒙的过程，这也是我观看本剧的最大收获。④政治学这个概念，看上去很学术，其实跟我们的生活息息相关。我的体会，关心政治(包括政治学)是每一个现代社会的公民必修课程，可惜了解的人少之又少。所以，如果你自以为是一个现代人，希望有独立思考的能力，这部剧是个不错的选择。

禾家这样类型的男性一直都是我欣赏的类型。文中讲述了他留学期间的感受，感同身受，异国他乡，不同的文化，食物，一个人的孤独感时常发生，学会自我的调节，是非常重要的。我也一直相信一切冥冥之中自有安排，感恩生活，一切随遇而安就好

亏得我无聊 看完了这部剧 边看边嫌弃 太太太太幼稚了好吗？！！！！居然翻拍了动画

国际孤独等级表”被人们津津乐道地调侃着。 孤独这个词语，在人们主动选择的时候，它变得不再充满尴尬和贬义。甚至自然而然。“一个人”在于是否是你自己选择，我选择一个人看一个自己喜欢的电影，去做一切自己喜欢的事情。生活的精彩不应该被“一个人”所束缚。 孤独与自由 孤独与自由在我看来，是一组相生相灭，此消彼长的词。 自由是什么，我所知道的是，鱼类享有的就是鱼类的自由，如果生而为鱼，却要翱翔天空或是跋涉四方，那不论这方池塘还是大海，对于他们都是牢笼。婆罗门的义务是恪守正义，刹帝利的义务是打仗，吠舍的义务是种田经商，首陀罗的义务是伺候别人，任何人都有自己的义务和边界，探寻世界之外充满风险可能导致错败，只有在界限内的自由才能被大多数人所接受。 上述国际孤独等级表里的“孤独”，是可被选择的，取舍在于你自己。 然而在这个过于追求独立的时代，过于独立带来的或许有成功，但也还有一个叫作孤独的副产品，这种孤独不被我们所选择，或许是一种追逐自由的代价，那种自由是我们踮起脚尖都触碰不到的某种自由所带来的无能为力。 想要安静的时候，从家到学校，却没有一个让你安静的角落； 想要劝说有效，却造成误解的开始； 想要努力之后收获成功的喜悦，却屡屡失败； 想要享受一个人孤独的快感，却屡屡被周遭似是而非的人所打扰； 想要说出真相的时候，可人们只相信他们所谓权威人士口中的真相； 想要解释，却被当作辩解； 想要不偏不倚的正直，却被当作情商低； ..... 而我的那些无能为力的孤独源于： 树欲静而风不止，你想要所有的事情平稳的朝着一个平稳的方向发展，而却在旁系生出许多细枝末节的烦忧。 你的能力配不上自己的欲望，你想要的和你现在这个时点的能力完全不匹配，还甚至有可能成为别人的笑话， 一直坚信：“nothing is impossible”。别人可以做到的事情，你也可以。并且不断证实着这个信条。事实上有些目标努一努力可以实现的，但是目标不能过高，还是要在自己能力范围制定，并且在这个目标实现的过程中一步步获取到正反馈，以实现更大目标。在这个过程中，可能有一些肆意增长的欲望或者不受控制的问题出现，你怎么办？或许也正是这些能力圈外的事情——这些无能为力的孤独，塑造滋养了我们。复旦名师陈果《太阳的故乡》里提到过“每个人看似不同的苦恼，却是一样的无助。一个无助的人往往会感到特别孤独—“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤，人生的苦难不一定那么面目可憎，或许它富有某种异乎寻常的营养，使我们经历过后活得更强大…… 无能为力但又不想承认周遭超出自己的负荷时就去跑步,穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤独感。村上春树在《太阳的故乡》提到： 当受到某人无缘无故（至少我看来是如此）的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处，物理性地认识。并且，跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕是一点点。发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的。能够默默吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内 。 愿被这种无能为力的孤独滋养，使经历过后的我们更强大。 虽然有些人注定被选定来感受痛苦的意义，有些人注定一生被泡进蜜罐，但人生中的孤独是绝对的，无人可避免。