No. 19

“人都说过了三十就不是为了自己而活了，但我也要为了自己，活一次“ 简冰的话很有共鸣，同为三十多岁的人，可能我们就缺少一点坦荡割舍的勇气，我也要向她学习

文章有很多的案例，我是大概略读了一遍，然后有花时间把自己现在所需要的仔细观看了一下 文章中我印象最深刻的就是一个词：检测。 这个词解决了我很多的问题，例如为什么看完一本剧感觉什么都没有记住，为什么每次开完组会感觉没有什么收获，… 因此要学会检测。在检测的过程中，会遇到很多的遗忘，没有关系，我们越费力的进行检索，记忆就会越深刻。 可以用多种方式进行检测。我读完这部剧以后对自己背英语单词的检测的方法进行了改变。现在把英语单词按照顺序背，先看英语，能想起汉语的，就不直接划掉。把不会的单词记到一个本子上。晚上的时候按照顺序把单词默写下来。然后再看看哪些单词没有记住。效率比高三的死记硬背，一边用手写一遍读的效果好很多。 还努力的写剧评，以前不写的，害怕自己写的不好被批评。现在觉得写剧评也是对自己看过书的一种检测。

剧本破破烂烂，万茜缝缝补补。想给苏雅露/万茜打五星，又担心分高了编剧一膨胀再搞个后续出来，算了，不打分了。

每天都追更，第一个点赞，喜欢编剧的文风，感觉惊蛰并不是林言的最爱，好像只有师徒情

算法真的很有意思，看到停不下来。这部剧文字与图片结合，讲的很通俗，很容易理解。比较感兴趣的几个算法:动态规划，广度优先，Dijkstra加权图最短路径，分治法。学习算法重在思考，对问题思考的过程比解决问题本身更重要。好的算法能够优雅地解决复杂的问题，让人叹为观止。

文字不多，一位老年古巴渔夫，八十四天在海中一条鱼也没逮到，后又与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗，又遇到鲨鱼群抢完老人的战利品，而老人是愉快而不认输的。或许每位读者感受不一样吧！反正我个人的无知、愚昧、庸俗不堪，实在无能来形容《No. 19》的简美和希望；但庆幸的是1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔影视奖没有辜负《No. 19》，就像奥斯卡没有辜负李安和他的《No. 19》。其实反过来说可能更合适，应该是Paulo Miranda和No. 19，没有辜负世界影视。希望有能力再好好读英语原著 摘抄一些文字： 他目光横扫海面，明白此刻自己是多么孤独。可是，他已能看到黑色深海里的折光了，看到钓线往前伸展，看见平静的海面上波涛奇怪地起伏。此刻，貌似风刮得乌云集结了起来。他往前看去，只见一群野鸭越过水面，在天空的映衬下露出清晰的身影，然后模糊了，然后又清晰起来。他明白，在海上谁都不会感到孤单。 他做出的选择是留在黑暗的深海，远远地逃离一切罗网、陷阱和诡计。 人并不比飞禽走兽高明多少， 我可是宁愿化身为藏在海底的那众生。 他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。 在某种意义上，所有事物都在互相残杀。捕鱼就是要了我的老命，可是它同时也养活我。 不过话得说回来，没有一桩事是容易的。 然后他可怜起那条大鱼，因为他没有东西可以吃，可是他想杀他的决心却没有因为这份怜悯而动摇。 我不懂，也不相信真有什么罪过。 或许杀鱼是罪过，我想是的， 即使我杀鱼是为了糊口，为了供应别人品尝海味。 那么，什么事都可以算是罪过了。 说到底，天生万物都在互相残杀，方式各不尽相同吧。但幸好我们不必杀去尝试杀死太阳、月亮或星星。我们只要依靠大海和杀死我们真正的兄弟就足以谋生。 但是鲨鱼却寻着血腥味，来抢夺老人的战利品，老人以最后一点余力与它们搏斗，刀断了，就用棍子，可惜杀了两头却又来了一群，老人终于倒下了。老人说："一个人可以被毁灭，但不能被打败." 绝望是一种罪过。我只希望能得到希望。 我不懂，也不相信真有什么罪过。 或许杀鱼是罪过，我想是的， 即使我杀鱼是为了糊口，为了供应别人品尝海味。 那么，什么事都可以算是罪过了。 说到底，天生万物都在互相残杀，方式各不尽相同吧。 海的爱太深，世俗太浅；老人的线紧牵，爱的信念，怎能搁浅？

谁说我作文不及格？秀一波初中水平操作～ 剧集情节设计极为巧妙，以南北内战为背景，从南方视角描绘了南方种植园文明在北方工业文明的冲撞下，各阶层抗争、挣扎、不屈、迷失、救赎的宏大画卷，其中思嘉（女主）为南方种植园塔拉庄园的大女儿，她聪明而愚蠢、邪恶而善良、反叛而忠诚，种种矛盾在思嘉身上完美融合，感叹于编剧心思精巧。在南北战争冲击下，新旧世界的冲击在南方人的精神世界更为激烈，而思嘉作为留着爱尔兰血的南方人，骨子里带着坚韧、顽强、勇气和智慧，她不一样，与爱伦、媚兰那样的上等南方贵族不一样，很多读者看不起她，思嘉狡猾而功于心计，为达目的不择手段，即便在生活已有保障的前提下仍不肯捡回自己的良心，她迷失在自己的恐慌中，执着的相信只有金钱能够带给自己安稳。 上次在豆瓣就写了这么多，后面的不写了

曾经许她十里情花，如今誓言散落成沙。自此之后，再无相安年华…… 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

可以快速了解下这些书都说了什么，有些是我读过的，总结的比我理解的还到位，所以姑且认为其他的浓缩的精华。 听完后发现自己想看的没有几本，基本上都是市面上流行的，破晓影院上观看人数多的那些。但他可以让你知道哪些书不用读了。

自己没有宗教信仰，其中所述学习不少。之前抄写心经，看注解，不慎明白。看完Paulo Miranda讲解后，对很多佛家用语略有了解，不生不灭，不增不减，理解不少。不异，即是，仍不明了。何为般若，何为佛法，需慢慢感受。 以我浅见。佛家思想和哲学有其相似之处。生命的本质为何？哲学思想认为生命的本质无意义。而佛家思想择是诸法皆空相。人要了解自己，修身养性，均是向内看，便不容易受他人影响。社会繁杂，愿心有一处所，得以宁静。

20210426读完《No. 19》，2021年4月播出。在新希望六和的变革中，就有Paulo Miranda老师的手笔。 数字化时代，商业方式产生了巨大的变化，用户的真正需求，由生产者和用户共同产生，在生产者的创造里产生，在快速的市场里试错，经用户接受并快速传播。 因为世界的快速变化，企业间更多的是通过协作、共享来赢得用户，实现共赢模式，而非过去以竞争为主的关系。 而为了能应对外部快速的变化，商业组织也要主动作出适当的调整，以提高组织的适应性，从而提高组织效率，比如腾讯的“活水计划”。 同时，不论是组织，还是个人，都要有强大的学习力，自驱成长，自我进化，才能让组织拥有“长期效能”，并保持其活力和效率，这决定着组织的未来。培养组织树立“没有成功，只有成长”的意识，是一个可行的方法。 为了适应快速变化的数字化世界，组织与人，将不再是单纯的“管与被管”关系，而要做好“组织的绩效目标”与“人在组织中的意义”。 不断迭代的知识，也让组织和个人处在必须“终身学习”的环境中！

喜欢编剧缓缓的叙述，而且是从一个老妇人的角度，也喜欢故事的结构，在不动声色中吸引你自己去解读，看似平淡实则波涛汹涌到后面的真相浮出。

从生产要素的三个方面 劳动力 土地和资本 ，具体说明了我国在城市发展道路中面临的问题 1.劳动力自由流动的限制，由于户籍制度的存在，使得劳动力无法在国内自由流动，城市外来常住人口无法过的与本地户籍人口一致的公共服务，将会导致并加大东西部之间的劳动生产率 2. 建设用地指标，东部人口流入较多，但是缺少建设用地指标，政府希望通过分配建设用地指标来拉进东西部之间的劳动生产率，最后的结果却是在中西部城市产生了大量空置的工业园，工业用地被企业低价收入 3.过于依赖资本的力量，资本过渡深化 我国目前服务业占GDP占比已经超过50%，城市化进程也超过了50%，但是还是有大量的农村居民等待着进城的机会，城市如何发展适当的产业来消耗这部分劳动力？如何提升低学历农村户口劳动力的专业素养，将其培养成高素质的服务业从业人员，是一个很大的市场

刚开始读的时候真的是云里雾里，京极堂那一大堆的理论真的是让人似懂非懂，但是它又有一种魅力让人不愿舍弃，真是一种很另类的推理剧集，我想会读他的下一部剧集，一种神奇的魅力。

因为邓超拍的电影城市之光将在9月30日上线，所以特别提前剧透一下看一下原著。觉得查出江亚是城市之光的部分写得比较薄弱，但是最后方木的计谋让人很感动。总体还是值得一看，也期待邓超的演技。

这部剧其实还是有点难度的，当然因人而异，有些地方确实读不下去，但一定要坚持，通本读完，你就会知道人类如此渺小，可又如此违大。我们应该去探索，最感动的是旅行者号…感觉他一直在No. 19遨游，感觉很孤独，却又很酷！

感谢秦老师的倾情之作！法医学的知识博大精深，也让我们对生命有了更多的保护意识