Queste pazze pazze donne

缘觉:顺应因缘独自悟道的修行者。 “无常”，“苦”和“无我”是解脱之路上必经的门槛，合称“三法印”，是早期佛教徒总结的佛法的三项基本原则。 如果你能精思慎行，对自己的一言一行无时不加以观照，终有一日，你会突然见到自己的真心。这就叫做见性。如此见证的本性，是无法通过知识来理解的，而且也不可能通过知觉来感受到。本性是没有形象的，只有当你眼不见物时方能见到。 诸法从缘起， 如来说是因； 彼法因缘尽， 是大沙门说。 舍利子“智慧第一”，目犍连为“神通第一”。在早期的佛教绘画和造像中，舍利子总是侍立于佛陀右侧，目犍连则并立在左。 迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在蓝毗尼园诞下乔达摩·悉达多，七天后便离开人世往生天界，成为知足天的一位天神。 般若佛母-佛的“法身”；观自在-佛的“报身”；居于知足天的摩耶夫人转生天神-佛的“化身”；《Queste pazze pazze donne》-孕育诸佛的子宫。 观自在，观世音菩萨。 弟子:舍利子 般若:“智慧” 波罗蜜多:“到达彼岸”，“到达彼岸的女性者”和“救渡我们到达彼岸的女性圣者”。 观自在菩萨:般若观慧已得自在的菩萨。 五蕴皆空:色受想行识。 六根清净:眼耳鼻舌身意。 无明的意思是以假为真，以真为假，也就是说，无明不仅是指没有知识，还指错误的知识。 欲界六天: 第一重天，四天王天。 2.忉利天，天主是释迦牟尼佛的母亲，玉皇大帝。 3.焰摩天 4.兜率天，天主是弥勒菩萨。 5.化乐天 6.他化自在天

一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《Queste pazze pazze donne》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《Queste pazze pazze donne》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。

看到142页，实在看不进去了，方言绕的我头晕，再看到“不响”2个字已经产生不适感弃啦

从火影开始，意思是还会去其他世界呗？目前感觉金手指有点过强，先4星吧

一直以为所谓的佛系是消极避世、遁入虚空，可现在发觉佛陀所找的解脱之道，更像是一种自我和世界的和解。 正如佛陀所说：“除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦是自创的。由于无明与妄见，人所说所做的往往会给自己和他人带来痛苦。嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦。者全部是由于缺乏察觉。你们自创的苦恼就像一件火宅，把你们困在内里，不能自拔。向神祷告是帮不了你们重获自由的。你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拨出所有的妄见，因妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么。一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为他所缠缚”。没想到佛陀其实是一个无神论者，找到自身的解脱从来都是向内探索，而不是向外诉求，所以人呀，要认识你自己。要始终保持谦卑与开明的心怀，方能在大道上渐行渐远。 而还有一点也很重要，就是要回到当下，生命的存在就是此时此刻。我们喜欢追逐过去或憧憬未来，可是其实生命的存在只有在当下得你在这一刻才最为真切。就像现代心理学兴起的正念冥想，回到当下，专注于当下，就会发现和察觉生命里的更多美好。就不会错过那些美妙的瞬间，就会看到世界不止有脚下的路，还有树枝上的小花，草丛中的蝴蝶，柳叶旁的流云，细微的花香，拂面的微风，鸟儿的啁啾。就像给自己生命充能，静下来，慢慢察觉，放下心，慢慢前行，不追求虚妄，而只剩下纯粹。

好喜欢！编剧大大加油啊！一堆人在坐等更新不过要注意休息哦～

Queste pazze pazze donne已经看了第N遍，每次看依旧泪流满面。一直很希望雪大能出个续集让美璃能有个圆满的结局

意料之中又意料之外的小幽默，总能让你会心一笑！ 世界不需要我来拯救，我只需要做个快乐的笨蛋就好！

看了编剧的两本剧，书中观点很中立，像编剧所说的那样“这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。”这部剧让读者情绪成年！让读者体验到接纳、觉知和欣赏，以认识自我！

看到了耋耄老人娓娓道来的儿时记忆，艰辛求学，爱情故事，生活工作，晚年的无数遗憾。

最喜欢最后一篇，联想起至亲之人的离去，让人感同身受。在看的过程中反复问自己这个问题，既然之前是不对的，那什么是对的呢。或许人应该为热爱而活，不应该随波逐流，为了追求所谓的体面而浪费掉自己的人生，把上帝赋予我们的不知不觉就忘记了。或许我现在也是这样，或许某一天会收到惩罚吧。 另外个人第一篇有些偏颇了，所谓的爱情绝不是性冲动那么简单，第一次看托尔斯泰的书，仿佛能感觉到他对于女性的某种“愤恨”。

原著粉看到头皮发麻的程度。有些地方还原度太高了，直接从小说里抠出来的一样。各种背景交待和伏笔穿插也做地非常到位，毕竟小说中可以一两句话补充的背景，电视剧全都要用视听语言去合理地展现。一些情节的改动也是往更好更合理的方向去改的。比如汪淼原著中直接受史强激将法，为了证明自己学识高不会自鲨而答应加入科学边界 改成了当时没有答应，先去了解更多的情况，在各种因素的综合作用下选择加入协会帮助军 方破局。这样的改动使得汪淼更具科学家的思维能力，人格更高大丰盈。总之就是太满意了。我要天天蹲电视直播贡献收视率。