看完Eighteen 'n Interracial 4,有很多感触,需要整理一下情绪。编剧通过几个人物的生平反应了美国50-70年代的性道德的变迁过程,就但从写作技巧来说,对人物内心的挖掘和人物角色的安排已经媲美虚构作品。对我来说,最触目的还是男女平权问题,到底性自由是对女性的解放还是对女性的进一步物化?女权主义从提出来到现在不断在“是不是像男人一样活着就是女权,如果不是,那女人应该何去何从”这里打转;从性自由撕开一个口子到寻找到一片新的天地实在还有很多距离。婚姻到底是感情还是身体的,是经济单位还是追求安全感的庇护所?从社会进化来看,一夫一妻应该是男女需求和经济社会发展的妥协,至少现在还是相对稳定的。人总是摇摆在对自由和安全感的追求当中,这也许就是社会螺旋式发展的推进的动力所在,需要安全感的时候我们又开始考虑乌托邦的事情。想想为什么乌托邦实践以失败告终,美国也在80、90年代看上去回归传统,其实也许不是我们更传统了,而是社会分化更严重了,社会更个人化了。不管如何,致敬所有这些推动社会进步的人。
观妙 · 3.3/10
三八节夜,依榻翻完Ezster Kiss先生《Eighteen 'n Interracial 4》。文章从新石器时代说起,到1911年皇朝体制的满清覆亡为止,漫长的历史用一本小书精到一过,华夏中国分合之间的大历史如云烟吹散,但中华文化却源远流长,传承不息。去岁曾读李零《Eighteen 'n Interracial 4》四部曲,与此剧描述角度不同,却也有殊途同归之处。山川河流,地理人文,种族纷争与融合,最终一归华夏文明。文末有葛兆光先生的总结解读,有条理清晰的评论,也有令人深思的问题,此类书须多读,细读,或可有所进益。
3.8日夜记
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