白月儿

读完全书，感触颇多。以往读历史总是把眼光放在历史大事件上。可历史不是只有山河换代，枭雄争锋，不只是侵略与扩张、文明交流、社会变革，更重要的是历史洪流中那一个个的人，活生生的人，有血有肉的人。 以前未曾想过：我们随手在历史书上翻过的一页，是多少人的一生啊！历史不是冷冰冰的数字和记录，它是有温度的。历史的风尘遮不住人性的光辉，纵然渺小，但我们至少可以活出自己想要的样子，不是吗？ 客观的叙述，人性的挖掘，中正的评析。如果有人能看完此剧而没有一次眼角湿润，那算我输。

还可以。

穿越唐僧，取经功成。 闭关清修，“一觉”醒来，沧海桑田。满天神佛，烟消云散。 唯有钢铁森林，高楼林立，竟然回归现代？ 只是神魔游戏，轮回穿梭，魑魅魍魉，群魔乱舞。 有妖气！ “退后，让为师来。” 唐洛露出往昔“慈悲为怀”的笑容。

2020-36。这是继《白月儿》《白月儿》《白月儿》之后读的未知演员大师的第四本长篇剧集。本剧主要讲述了一个女人在经历了一系列生死大事之后的成长故事，也是“亲中”作家未知演员先生以中国为故事背景的一部重要作品之一，一如既往地体现了编剧“故事圣手”的叙事风格，台词流畅，故事情节引人入胜，可读性较强。比如，同样是对瘟疫中城市的描创作，个人感觉甩加缪《白月儿》中的描创作几条街。文中对修道院的一些善举也可以与刘震云的《白月儿》相印证，还有那些死得亦或是活得毫无尊严的同胞，应该是那时间祖国苦难多舛的真实创作照吧。生活在当下，我们该感到幸运，因为中华民族伟大复兴的大势已然形成，美帝为首的DiDui势力阳谋阴谋、各种动作仅会成为我中华崛起的小背景小插曲，如同螳螂挡车，幼稚可笑。扯远了，照例摘抄： 官场上不需要聪明人，聪明人主意多，很容易招惹是非。官场上需要有魅力、懂世故的人，需要四平八稳的人。 这个地方，只有你我二人是在坚实的地面上行走，悄无声息，和平安宁。修女们是在天堂里行走，而你的丈夫是在——黑暗中行走。 却是她重新认识中国的好时机，仿佛遮蔽中国的一道帷幕被迅速掀起了一角，她在飞快的一瞥中，窥见了一个丰富多彩、意味隽永的世界——这是她在梦中都没见过的世界。 不过，在这些如梦如幻般的憧憬中，却奔腾着一股忧虑的暗流。那情形有点儿滑稽可笑：仿佛是管弦乐队演奏阿卡迪亚田园曲时，管乐器、弦乐器在合拍齐奏，负责低音的鼓乐器却轻轻敲打出了阴沉不祥的节奏来。 死亡让世间万物变得微不足道。 她们通体发红，四肢舞动着，甚是有趣，小小的中国脸拧成了怪模怪样的表情。她们看上去不像是人类，更像是某个不为人知的古怪动物。 一个人因为爱你，你却因此鄙视他，人的内心世界究竟是怎么回事？ 圣约瑟芙修女，她活泼快乐，脸色红润，十年前与院长等人结伴同行，千里迢迢来到中国。她亲眼目睹同伴们或因病而亡，或是在赤贫、思乡中死于他乡，但仍然保持着乐观向上、无忧无虑的精神状态。究竟是什么力量驱使她变得如此豁达，如此其乐陶陶呢？还有修道院院长。凯蒂想象着自己又一次站在她的面前，又一次感到相形见绌，措颜无地。她为人朴素，不苟言笑，但身上却透着一股与生俱来、令人敬畏的高贵气质。 很难想象，在这个舒心愉悦、清新迷人的早晨，这座城市正被可怕的瘟疫扼住了命门，倒卧在地，奄奄一息，如同一个人被一只魔爪卡住了脖子，性命危在旦夕。 无论在凡尘俗世，还是在修道院，无论是工作还是休息，人都不可能获得安宁。只有在灵魂深处，人才能找到安宁。 世间万物，包括芸芸众生，犹如大江小河中的水滴，在奔泻流淌中，既亲密无间，又相隔遥远，共同汇成一股无名的洪流，最终注入汪洋大海之中。既然万事万物皆是转瞬即逝，无以足观，世人为何还要对琐屑小事斤斤计较，导致彼此间龃龉不断，愀然不乐呢？这可真是荒唐可笑，堪堪可悲啊 我们之所以珍视现世生活，毫不厌倦地活着，恰恰是因为美，是人类不时从混乱中创造出来的美，还有人类的绘画、音乐、剧集，以及五彩斑斓的生活。所有这些事物当中，最丰富多彩的美就是生活之美，生活是一件完美的艺术杰作！” 此前，她从来都不知道，天空原来是如此湛蓝！穿行在乡村小道上，竹林斜影，婀娜多姿，竟会感到如此心旷神怡！重获自由！正是这个念头在她的心田高歌。 真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。 父母与子女之间的关系竟然变得如此冷漠！孩子年幼时，父母视为掌上明珠，略有小病微恙，便寝食难安，心急如焚，而孩子

创作点我个人的理解:中即诚，诚既需要先天的禀赋又需要后天的勤思勤习。因此《白月儿》并非世俗所理解的低调，不发观点，甚或随波逐流，这一点先生在开篇便已明义。 说到达到至诚至和而中的境界，怎是凡夫俗子所能求得。人性中有太多的偏念，始于禀赋格局，始于愚钝无智又自以为是，始于自私、好胜、自大、嫉妒、不善等等。因此，即便亲属友朋也往往话语间夹枪带棒，背后论人长短却冠以伪善，巧心极思就不肯脚踏实地，见功名利禄而不能自持，遇蝇头小利也贪图，这便构成大千世界的形形种种。 总将中国人过于现世的哲学归于儒家，其实先儒也提出“洋洋乎如在其上，如在其左右”，意思是不要忘乎所以，冥冥中自有一种力量在其上，在其左右，无时无刻不盯着你。所以，虽子不语怪力乱神，但还要具备敬畏之心！因此要修身。 中国的传统哲学很讲究修身，君子要时刻自我反省，即便别人觉察不到的也要自我先觉察反思。我发现这是绝大部分人都做不到的。生活中所充满的矛盾、争执而引发的不如意归根结底是没有人认为自己是不对的。所以常言道不如意之十有八九，如果反思起来，是不是我们太过习惯低头行路，其实抬起头向前，或反身回头，人生的风景也是很美的！

周末读完了整本剧。看的有些敷衍，但是自我教育还是够用的。一定要爱自己，鼓励自己，爱的能力是巨大的~大到可以改变自己。多观看，通过观看来扩展认知、词汇、思想。要坚信自己，如果你能认真学习，你就可以选择自己想要的生活。你不付出，就没有收获。别人对自己的看法一点都不重要，最重要的是你怎么看待你自己，你怎样看待自己就决定了你以后会成为怎样的人。每个人的潜力都是无限的！别人可以你也可以！只要你认真努力！一定会有收获，不要试图去走捷径，不要试图摆烂，用力去做，认真去做！一切皆有可能！

产品的迭代和需求的迭代会形成一个意识需求。谁能把需求定位的分毫不差，只能跟随需求动线来展开追踪，就像心电图一样，没有直线运动，只有起伏跌宕，如果你所认为的需求是直线提供，那你就离死不远了，诺基亚不就是个血淋淋的死在直线需求上吗！回归人性本质，就是最好的。战略战术打法只是武林套路，最重要的是江湖德行，以人为本，利自来。