我亲爱的小姐Mi querida se?orita

被书名吸引，怎么叫活得有趣？吃好玩好，乐得潇洒，Jaime de Armiñán以身体力行告诉我们，抽烟、喝酒、吃茶、写字、篆刻、穿衣，以及男人女人，他都是想做就做，不刻意为之，却做得风风火火，极有创意。蔡先生兴趣爱好广泛，可谓技不压身，他在洒脱玩乐中赚钱、花钱，再赚更多的钱，这样的咨意人生天下之大恐无几人。可叹我辈营营苟苟之人，为柴米油盐所累，为权利欲求所绊，活得憋屈压抑，人生早已没了真性情。活得有趣，心向往之。人生分不同阶段，少年苦学，中年苦逼，老年是否可乐？嗨，那也得看自己，看开看不开，放开放不开。

阿德勒的全部精力都指向了一个目标-致力于探索人类的“社会兴趣”，也称“集体精神”或“公共意识”，意指个人所具有的为他人、社会的自然倾向。他认为：促使人类做出种种行为的，不只是其过去的经验，更由于人对未来的期望。这种虚构的目标常是潜意识的，个人能借之获得优越感，并维护其尊严。这部剧可能更适合涉及心理学领域的人士来作为专业论著进行通读，全书在告诉我们人生是如此简单，过去不会影响你，最终影响你的是你对过去的反馈。

第三遍看《我亲爱的小姐Mi querida se?orita》 再看此剧是因为一个姓胡的主编。我实在无法理解一个台词极其粗糙的家伙，一个滑头的甚至算不上民族主义者，更多的是一个骑墙派的家伙，竟然会有那么多的人为他点赞。我想从《我亲爱的小姐Mi querida se?orita》这部剧里找个答案。 我一直以为语言是一种理性智慧的产物，事实上我是错的，语言更像是一种用来煽动情绪的工具。而当人群聚集在一起时，语言就如放在枯枝堆上的那一盒火柴。 人只有在独处时才是理智和智慧的。智商和理智这两样东西一定是和人群的数量成反比的。这点在《我亲爱的小姐Mi querida se?orita》里已经反复提及。 这部剧很薄，薄的往往也是锋利的，刀锋如此，文章也是如此。 勒庞曾经创作道：“群体汇集的不是智慧而是愚蠢。对勒庞来说，人与人之间在受到教育主导的智力上可能存在天壤之别，但在受种族主导的性格和情感上却十分接近。即便是一群聪明绝顶的人，一旦聚集形成群体，智力就趋于庸俗化，在非专业之外的其他问题上也毫无见解。 其实真的不需要一群人，比如说我现在在微信亲友群、家庭群里聊天，一旦涉及意识形态讨论，我会立刻闭嘴离开。我的父亲是个教授级高工，他总喜欢在家庭群里发一些很左派的文章，每当这时，我们全家人都会识相的闭嘴绕开话题。语言带动情绪，情绪带动偏见，偏见一定会降低智商，不需要很多人，即使最亲密的人，也会因为不同的信仰而结成仇恨。 而那些无良文人的最大危害在于，他们会编织语言去强化这些仇恨，他们就像蛆，用自己腐烂的语言让仇恨发芽成长，最终结成无法挽回的恶果。 其实对这些别有用心的仇恨传播者，最简单的方式就是永远让他们去仇恨的最前沿。比如现在中国和印度在边界上比武打架，让他们带上木棍马上去中印高地吧，去那里发挥他们的煽动力，忽悠印度士兵自相残杀去吧！ 每天看剧一小时，让自己孤独一小时！

这个作家很任性 ！（同时追了好几本剧 编剧都勤奋的在夜间或早间更新了 唯独这本 想啥时更新就啥时更新 想不更新就不更新）过节爆更不期待，最低也把每日更新做好吧！