Apna Bhi Koi Hota

虽然真的心疼小丁，但是他越这样我越不想看了。剧内恶心完人还要追到剧外是不是有大病。恒星真的应该反思一下，服道化和ost从来只是锦上添花而不是剧的精髓。甚至演员和导演都不算是，剧本永远是第一位的。

特效做得挺好，开头村里那一段打光调色可以，但是回到北京城以后就整体黄得发假，置景也是一眼能看出来的假。为什么不直接去潘家园拍呢？但是画面做的再精致，也掩盖不了剧情拖沓的缺点，而且是惊人的拖沓，棺材里那个像鼻涕一样的东西来回来去的跳了的好几分钟。第一集近40分钟的时长就讲了四件事，开棺有怪物袭人，潘家园相遇，吃饭议价，邀请主角去陕西。第一集就开始水，对后面是真不抱期待了。

从电影知道这部剧的…结合电影的画面很有代入感，但是觉得编剧给安德的主角光环太大了，好像是小孩子创作的剧集一样…

第一次看这部剧是大一，那会儿年轻，热烈，张扬，特别羡慕李哥，小波，乌贼，琦琦，妖娆这几个人之间打打闹闹的友情，也羡慕琦琦在成长路上遇到一个懂她的小波，也羡慕晓菲对王征那种不顾一切的爱情。我记得灯光下王征打架子鼓那一幕，久久不能忘。因为这部剧，我一度喜欢上了羊肉串和酒心巧克力。也是因为这部剧，我把QQ网名换成了许小波。不同于许多读者对张骏的喜爱，我第一次看的时候就喜欢小波，喜欢小波的温柔，温暖，隐忍，踏实，稳重，也喜欢小波和琦琦相处时那种自然而然的状态，一直都是。第一次看，小波和琦琦绝交，我真是耿耿于怀，哭了好几天，看到结局，一直猜不透小波和琦琦到底会如何，我知道，琦琦一定会等小波，因为她早已不再是当年那个倔强的小女孩儿，就凭她一回来就联系小波，而非张骏，我就知道，她和小波，一定会有不一样的结局，哪怕只是朋友，于我这个读者而言，已经足够了。如今，我大五已毕业，正在准备考研，第四次翻来这部剧，不得不承认我真的老了。依旧喜欢许小波，却再也不羡慕、不向往书里那些张扬绝艳的青春年华了，我的青春也许并没有琦琦那样多姿多彩，甚至很普通，但是也很欢乐，我也会怀念那时的艳丽和张狂，却再也不像以前那样想回去了。恍然间，在心如止水中，我明白，这就是长大了，是真的长大了，不动声色，而非哭着说，我要长大，我要长大。长大了，会怀念年少，却也不想回去了，甚至可能都不会矫情地想一想，到底还能不能回去了，因为根本就不会想起关于回去回不去的事情。追剧的过程中，为琦琦的倔强骄傲自卑窝火，也为张骏的神经大条暴躁，但是看大结局局，回过头，才发现，那不就是青春最真实的模样么？Girish Ranjan用简简单单一个故事，活灵活现地给我们塑造了一个倔强的琦琦，一个骄傲的张骏，太真实了，所以我们才会入戏，会生气，会惋惜。大抵这就是故事的可贵之处吧。我们身在其外，与他们一起经历那些事情，与他们一起欢笑一起哭，看完最后一页，也许会久久无言，但是那些恩恩怨怨已经无所谓了，留下的，只有它带给我们的感觉。曾经看的时候，会想，为什么没有早点儿看到，觉得琦琦在高中对待生活，对待学习的态度特别值得我学习。现在就没有这种感觉了，人生没有回头路，究竟如何，只有走过一遍才知道。我想，短期内我不会再五刷这部剧了，但是这部剧给我带来的所有感动，我一刻也不会忘。最后，特别想感谢一下评论区一起互动的书友们，那些鲜活的灵魂，或赞赏或谩骂的态度，都让我意识到，他们是真正存在的，存在于我们所有人的脑海中。

使用第一人称叙述如此完整的故事，很佩服编剧对文字的驾驭，环绕印度洋的厮杀，让一个不屈的人物立体的展现在读者面前，这部剧完整的看完第二遍，从题材和手法上，都是一步难得的佳作！

深入浅出，通俗易懂。从本剧收获到两个重要的观点：一、要学会抽象化地思考问题：数学概念的实在性更多地与它做什么而不是与它是什么相关，所以不必纠结于那些想象不出的概念，而只要掌握抽象化的性质和规则。二、技术的熟练度与数学理解力之间并是那么泾渭分明：如果说理解数学对象，大体上就是要学习数学对象所遵从的规则，而非把握其本质，那么就可以通过科学的训练来达到熟练进而理解。

不知不觉闲暇读点安娜已经成了日常，漫长的观看之旅甚至滋生一种错觉-安娜的故事永远不会结束。 所以读到安娜卧轨，内心才会久久不能平静吧！编剧淡淡的叙述，安娜那波涛汹涌类似癫狂的爱恋，终于被无情的摧残，在激烈的撞击下死去。直到最后一刻，安娜那倔强的精神还在纠结着生存与毁灭！那点亮所有情绪的烛光在最后一次绚烂后，猝然熄灭。 剧集故事性不强，纯粹追求情节、储备谈资的读者一定会失望，也一定无法真正窥见安娜的丰盛。 但在这朴素的情节后，编剧恰到好处的切换视角，剖析每一个灵魂。在每个人物内心世界的细密解读中，可以一窥万千世界的纷繁复杂！人性、宗教、时事、风情、政治、经济、文化每一部分的叙述都鞭辟入里，超越时代的限制，令人叹为观止。 听闻一本好剧的最高境界在乎能看到自己，安娜的观看体验真真成了这句话的注脚。安娜，卡列宁，列文，陶丽夫妻，每个人在上帝视角的观察下，魂与骨剖析开来，引起读者强烈的共鸣，让读者更真切的看到自己。 不分善恶，只是同样软弱、亏欠的灵魂受限于不同的躯壳中，演绎不同的角色而已；每一个人，当你真的理解他，你便失去了论断他、控诉他的能力。 特别想指出的是，基督教信仰是笼罩全文，挥之不去的精灵。列文夫妇在朽坏、庸俗的贵族体系中，在宗教之光的启示下不断的探求神，得着神。在安娜死后，最后整整五章的叙述中，体系的叙述了真理之光如何在列文思想中争战，埋下光明的种子：人生的意义在于认识神，并以祂为乐，祂为首善！终而开启新的生活篇章！老实说，沉醉在严缜的教义辩论中，偶尔会怀疑是否读的是证道类作品。 如果说用一本好剧打磨你的时间，我会首推-安娜 卡列尼娜！

断断续续用一个月的时间看完，第一给我的印象是真实，就好像真的发生在我们身边的故事，没有什么波澜壮阔的画面，也没有经历过惊心动魄的场景，但是我确实舍不得放下这部剧，内容就不讲了，只想说，人生其实就是一段孤独的旅程，也许会有人指指点点说对与错，也许我们会遇到很多的同路人，但是最终我们还是会像莱农一样，一个人离开，那么为什么不能过得更洒脱，更自然一点。看完以后，我我更喜欢莱农一点，就觉得自己身上好像和她真的性格很接近，即使最开始骂她绿茶，但是也不得不说，这个人确实就是我，要是遇到一个心里面一直住着的人，你会不去追她吗？她唯一错误的就是开始不敢承认自己的心，导致发生一系列的错误，还有一点就是要是他们早先开始的话，莉拉也不会和尼诺一起，而莱农先被尼诺伤害的话，在以后遇到彼得罗一定会更加珍惜这个爱自己的人（我觉得是），我也不恨尼诺，这个人虽然是渣，但是他从没有做过伤害别人（从肉体上），都是自己的花言巧语，俩想情愿，我也不能说人家什么，还有索拉拉兄弟，等等都没有什么大的愤怒之类的感觉，就是很平常的好像我们接触到的普通人，这就是编剧写出来的，她只写自己知道的，自己感觉的，自己猜想的，从来不会去评判一个人的好坏，值得学习。其实有时候发现喜欢尼诺不是没有道理的，同样年纪的人，人家取得的成就真的很大，无论以什么方式。勿怪莱农爱了他大半辈子（会说话会聊人，凤凰男，学霸，政治家。）很多时候我们喜欢或者不喜欢一个人就是因为他身上的某个标签让我们感受到，以为这就是他的整个，但是当近距离去了解这个人之后会有一种相反的结论，莱农就是因为自己强加于尼诺身上那个标签，一直没有人认清楚这个人，才有了这一辈子的动荡生活。莉拉其实也一样，但是她更加清醒。其实真的很向往，因为那就是自己知道的～爱情。不过，人成熟以后或许就不会拥有这东西了吧。 我对这部剧印象最深的就是他们之间的纠缠不清，反而对其他人不是很了解，希望自己以后还有机会再来读一次，其实我更希望，未来能够遇到爱情，愿读到此剧的各位，未来的人生没有遗憾。

白鹭的作品中最喜欢的一部，看很多人都说喜欢春日宴，可能我不喜欢那种类型的吧没太大感觉，都说男主渣但是我感觉其实这个设定很符合古代的设定，很真实，这里没有莫名奇妙的喜欢和讨厌，男主对女主的喜欢相对其他书来说开展的也比较慢，但是很喜欢这种很细微的慢慢的转变，男主的设定在没遇到女主之前是一个很真实的古代的思想，他在那样的环境中长大，男尊女卑，一夫多妻的制度在他心中也是根深蒂固的这也就是前期男主虽喜欢温婉确也明确说明了自己会因为很多原因有别的女人的事实，但在于聂的相处过程中他一点点的被聂独立，男女平等的思想感染，同时也不自觉的喜爱她的聪慧与玲珑，即使抗拒，却也不自觉沦陷，这种感情的变换我觉得是很真实的很能理解的。另外副线的几对也各有特色，很喜欢很喜欢。

真好看。从来没有一本剧让我这么快没有停歇地看完了。欧维教给了我什么是爱的感觉，什么是孤独的感觉，让我可以开始尝试理解为何我最亲爱的奶奶在爷爷离世后的第十一年依旧会在谈及他名字的时候眼中流淌着无言的哀伤，为何不尝试着与生活妥协。

确实非常好看。故事没有婉转的情节，但是写的惊心动魄，入情入理。皇帝的贵妃要吃一口鲜果，搞出了这么多的事，劳民伤财和官员的勾心斗角。小故事、大世界。

人人都不看好你，偏偏你也不争气

曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

我们相爱又错过，一次又一次。既然孤独已经病入膏肓，那就索性不再互相拯救吧，一起做一对永不相遇的质数。

虽然因为大白话看得比较轻松，但里面的用词随意的很。例如 呵呵，中国式逻辑，可能编剧自己也不很清楚意思。推测语句随处可见，其中一些逻辑不通。

国家之间矛盾和对立的根源主要还是国家利益之争，寻求资源、地缘上的优势，这需要勇气，更要谋大局。

读完《Apna Bhi Koi Hota》，我只能谈爱情 用了两个月的时间，把Girish Ranjan老先生的名篇《Apna Bhi Koi Hota》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！ 《Apna Bhi Koi Hota》中的爱情，我认为可以归为四种类型： （一）相敬如宾、相濡以沐型 剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。 朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。 （二）听从父命、相安相守型 白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你