Acrobate, L'

读完Claude Melki的《Acrobate, L'》，两年的日记，深觉他的文风浅淡幽默，季老在日记里说了很多俏皮话，想来这种话是只有他们学习上有所成就的人说来才会有这种反差的可爱。以下是他的某些日记原文： “我冒雨到视频平台去看报，我的稿子还没登出，妈的。” “我以为老叶不上班，他去上了，我没去，不知放了什么屁。” “”今天才更深切地感到考试的无聊。一些放屁胡诌的讲义硬要我们记！” “”今天早晨我有个顶不高兴的事——施闳浩什么东西，随便乱翻我的稿纸。” “”没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？” “开始上课，一上课，照例又来了，paper, reading report, test……妈的，一大堆，一大串，我这是来念书吗？" “我认识了什么叫朋友！什么东西，我以后一个鸟朋友也不要，我为什么不被人家看得起呢？” 另外，他在日记中写道自己无事可谈，确实，他每天都在写今天看了什么书，和某某闲聊，不过是些琐碎，但人家也写了十几年的日记出来，这就值得敬佩了。我想到我们的学生写周记时也是无话可说，大概是小孩子不比成年人，不会做思想上的琢磨，所以他们绞尽脑汁想不出事情写，便觉得无事可写。其实不过就是记录自己的心里话，不必非写事件，真实的随感即可。我们的学生大多喜欢把吃喝玩乐翻来覆去地写，好像脱离了这些，就没其他东西可写了。管建刚说让学生学会随时随地地记录，那些开心的瞬间。我想这种方法大概得针对自控力极强的学生，你想那些正玩得酣畅淋漓的小孩哪会想起来掏出本子来记录。玩过之后便忘了，这就是小孩的天性。我忽然想起来前段时间一只鹦鹉飞进班级，当时正在随堂测验，下课了学生还在热烈地讨论，可是在这周的周记里我只看到两三个同学写，其中一个写得还相当不错。余下那些调皮的孩子哪里还记得写兴奋的瞬间，又在绞尽脑汁憋字数。哪怕他们在周记里吐槽，我也是乐见其成的，总好过编得一塌糊涂。 看这些大师的日记总能发现当时文人之间的纠葛，好比看杨绛随笔知道她和林徽因之间不对头，看Claude Melki的日记才知道他和巴金有些摩擦，看鲁迅系列知道他老人家是个暴脾气，喜欢到处写文章和别人吵架（影视相关论战），这可真是比现在娱乐明星之间的绯闻还要有意思。

故事不能说完美，但出乎意料，没有那么严肃老气，还是挺热闹的。也算是开辟了军旅戏年轻化的一种思路。

这是一本讲领导梯队及各层级和各阶段的管理和方法！专业性很强，还是要结合实践后才能领会的更深刻。

断断续续看完的一本剧，但并不难读，相反编剧真的把历史写的超有趣，读史可以明智在这部剧里是感受到了，教科书告诉我们某某年发生了什么划时代的大事，而这里告诉我们何以这些大事成为时代节点。 从宇宙大爆炸开始，我们开始有了自然法则和生命；从某只黑猩猩演化的某一代起，开始出现了第一个称为“人”的物种；往后双手解放、学会用火、直立行走、语言发展，直到开始学会用想象统治世界，甚至用想象创造未来。未来人的生活方式和意识形态似乎都可以被现在的人类掌控，但未来人类会演化成什么样子，或者智人这个物种将不复存在，被超人类所取代，我认为只是时间早晚的问题。 未来的可能性太多了，我还真想在有生之年看到基因工程仿生工程给人类带来的变化。但在这部剧里最绝望的大概就是编剧一边指出未来的无穷性后，一边对人的存在提出质疑。人类虽由猴子演化而来，可是意识的崛起让我们统治了这个世界，我们认为“人”是最特别的，是上帝或天或宇宙最高法则赋予的有意义体，然后事实证明这一切都是我们的意淫。宗教是人类确认存在性的指南，它让我们相信活着是为了来世的幸福或者死后灵魂的安放，总之这一世是有意义的，基督教让我们努力赎罪，佛教让我们修行，伊斯兰教让我们相信安拉。现代的人相信丛林法则，相信资本主义，相信权利的追逐，我们用信仰来确认存在的价值，可是这一切都是我们撒的弥天大谎，我们偶然而来，最大的意义就是为了下一次演化累积基因素材。（不过现在人已经厉害到自己控制演化方向了）人类就是个谎话精，互相欺骗目空一切，我们就好好地活在谎言构筑的世界里，所以谎言不该变成一个贬义词，它是多么自然的现象啊，它就和我们呼吸的空气一样自然而必要。。