二流警探The Other Guys

我们为什么需要女性主义？ 人生充满幻相，独立自主是一条极为艰难的道路，但也是最可靠的道路。 本剧编剧，日本社会学家上野千鹤子女士也是一位女性主义运动的活跃人物，著有《二流警探The Other Guys》、《二流警探The Other Guys》等书。这本小书属于谈话录，比起很多深奥晦涩的女性主义专业剧集更易读。其中列举了了大量生活案例和社会素材，非常接地气。书中有关于引人争议的敏感话题，编剧提出了很多独到的见解。文笔辛辣、幽默、犀利，又不失专业性水准。虽然编剧主要讲述的是日本女性主义起源及发展史，但东亚三国女性处境能洞见出许多相似之处。 21世纪的今天我们为何依旧需要女性主义？一些不了解的人可能会问，如今的社会已经不是那个吃人的旧社会时代了，为什么网络上“女权”的声音越来越大？看似平等的表面之下又掩盖了哪些不平等的现象？ 先附上一份全球性别差异报告，数据采集内容包括四个方面： ①经济参与和机会：劳动参与率、相近工作的工资平等、预计收入、专业技术工人 ②受教育程度：识字率，初等教育入学率，高等教育入学率。 ③健康与生存：出生性别比，健康寿命预期。 ④政治赋权：议会中女性参与，女性担任部长职务，女性/男性担任国家首脑的年数［最近50年］。 2021年全球性别差异报告，156个国家参与。结果排名：中国位于107位，日本位于120，韩国位于102。排名靠前的国家：冰岛、芬兰、挪威、新西兰、瑞典……日本作为发达国家，排名如此靠后，令人不可思议。 读完此剧后思考发现在我们周围也不乏各类女性困境，在此列举一部分： 困境之一，对于女性的双重标准。 随着女性的解放，越来越多的女性接受高等教育后走入职场。现代女性要承受着既要工作又要照顾家庭的双重压力。 类似“35岁以后不适合生孩子”，“不结婚生孩子就不是完整女人”这样的网暴连名人也不放过。女性一方面要保持经济独立，另一方面要承受着婚恋焦虑、育儿焦虑，同时在职场中遇到的困难、歧视、一样也不少，还不包括就业歧视、招生歧视（大学录取分数线差异）等等。 困境之二，社会价值观体系中对于女性的偏见。简单列举几个方面： 伦理道德评价：男女互换之后的双重评价，简单列举几个： ①男生交往过多任女朋友，被评价为有魅力。换了女性则被评价为不自爱、私生活混乱、感情经历太复杂、挑三拣四…… ②男生在感情中主动，被评价为勇敢有担当。换了女性主动，被评价为不矜持、倒贴、掉价、不会被珍惜、容易被抛弃…… ③男生与年下女性恋爱，被评价为年纪大成熟可靠、有安全感。换了女性与年下男生恋爱却被说成会老的很快、不好生孩子、容易被甩、养小白脸…… 生活中还有非常多这样的例子，以上是比较轻的，更严重的如受害者有罪论。 集体潜意识：男性中心主义和女性偏见 “女司机”梗、“女孩子学不好数学”、“女人太感性缺乏理性思维能力”、“男主外女主内”…… 以“男性中心主义”为主的男权制社会中，男性是“主体”，女性是“他者”，女性处于次要位置。大部分的优秀品质、审美、道德标准以男性视角为主体。女性真的缺乏领导能力吗？事实上只要给予她们同等的权力并不会做的比男性差，古今中外的女王、女帝就是最佳代表。事实上，个体差异永远大于性别差异！（星座、血型、生肖、男人来金星女人来火星……请靠边站。） 语言表达：社会文化也在无意识地塑造以男性为主体的语言环境。 翻看汉字词语，以下这些字：娼、妓、奸、嫉、妒、妖、奴……其本意所指男女皆有之，但却用“女”来做偏旁部首，可见古代女子地位之低下。“她们”只能指代女性，“他们”可以指代所有人。传统社会对于优秀女性的评价标准：宽容、忍耐、无私，而这些词的另一面是：服从、被压迫、自我牺牲…… 困境之三，重男

邹欣刚刚加入CSDN，一个有理想的人，为中国的程序员社区贡献专业力量，作为非专业程序猿，希望从书中洞察到编程的微妙之处

因为此前曾看过一本也是以医生为主角的书，很喜欢里面的那个医生，所以读到这一本的时候就舍不得放下了。 女主是个从小生活在“动荡不安”家庭里的孩子，最初是爸爸妈妈经常吵架乃至打架，后来爸爸妈妈终于离了婚，她跟了妈妈，妈妈却还是结婚离婚结婚的状态。心理学认为，早期的经历会影响我们的成长，而与父母的关系会影响我们的人际关系。在这里，都在女主身上体现得淋漓尽致。男主虽然家庭环境很好，而且集万千宠爱，但是个遗腹子，加上母亲对他的抛弃同样也影响了他的与人交往能力。两个在情感上同样笨拙迟钝的又害怕恐惧的人慢慢学着去爱。 这是一本难得的没有第三第四者从中做梗的故事，而是更多去刻画了人物的自身经历和感情发展，读起来就像溪流一样缓缓流淌而过，这是我给它四颗星星的原因。喜欢这种读起来不会引起太强烈感觉的书，过后慢慢回忆书中内容，又觉得“极好，就是这样”，当然，也可能是因为我最近真的很喜欢医生这个角色。

费曼先生，他兴趣是他最大的老师，指引着他前进和行为表现。生活大爆炸谢尔顿的原型，人才一个。

亚当·麦凯的第四本剧，读的百感交集，有些熟悉，又有些陌生。依旧的是那个文笔优美带着些许神秘宿命气息的亚当·麦凯，依旧在通过人物的生命历程探讨社会的巨变的亚当·麦凯，依旧是那个奋力在不太美好的现实世界里为你勾勒一个桃花源的亚当·麦凯。陌生的是让我摸不着头脑的叙事方式，以至于读到后面不停的要翻到前面去回忆一番这个人的故事线条，陌生的是多处刻意的吊人胃口描述，如果要是一个我不太喜欢的作家，我想我会中途弃书的！但因为是亚当·麦凯，所以不忍心，最终，故事终于浮出水面，还是没有让我失望，掩盖了它的不足。       故事里“我”→赵伯瑜这个“小呆子”，在前半部分作为一个当事人，亲自见证着儒赵里村的乡土人情，这时候这里还没有现代化建设的大肆进军，有的是物质匮乏下的乡村关怀和任何时代都存在的人性善恶，读来让人泪眼婆娑。我这个小呆子和父亲这个大呆子相依为命，一碗米饭三块肉，你让我，我让你，“父亲在灶堂里流泪，我也在阁楼上哭。父亲并不在乎我知道他在哭。我也一样”。那个时候，有死了爹娘吃着最好的百家饭的赵德正；有灾难面前大家相互抱团取暖，一致对外的壮举；有宁可杀不可辱的气节；又励精图治想要改善生活条件的干部……亦有吝啬又机关算尽的妇女如婶婶；有各种匪夷所思的男女风流韵事；有灾难来临各人自扫门前雪的自私……这时候的我，身处在着这善与恶之间，却未能体会。       直到父亲去世了，我离开村庄，辗转于希望与失望之间，出走半生也未能见到我那个想来该是爱我的母亲。然后，“我”仿佛成了一旁观者，听着别人诉说的故事一一在那个地方上演→拆迁、建厂、倒闭、死亡，而我亦经历着离婚、下岗、孤独……终于，当我一无所有再回到故乡时，欢迎我的是那断壁残垣的废墟。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。      好在，在这废墟上，同彬为我建设了一个桃花源，一切又回到了原点。“出走半生，归来仍是少年”用在这里极其合适，春种秋收，挑灯夜读，枕边人是心上人，任它外面翻云覆雨，任他们都不回头，我自悠然自得。这样的日子，夫复何求呢？为有些伤感的基调改写了一个王子与公主式的完美结局。        在时代的洪流里，我们都无可选择的被挟持着向前走，曾经那个为我们遮风挡雨的故乡也不复存在，但儿时的记忆却一直藏在记忆深处，犹如父亲的背影“升至山坡的顶端，然后又一点一点地矮下去，乃至完全消失。过不多久，又在另一个土坡上一寸寸地变高、变大。最后，他停在了一处池塘边，发呆，等我”。故乡也许就是那个开始时的乐在其中不自知，渐渐远离后慢慢模糊，走出太远太久又在心里越来越亮的那个地方吧！走在善恶交织的尘世间，是否有那么一刻想逃离一切回到儿时的故乡，却发现无法再找寻到它当初的模样？此心安处即是故乡！

在困顿与启发的交替中读完了这本高中就想读的书，其实看到很多集数感觉很吃力，不得不反复再读才能大致和下面的内容衔接上，而到了最后几章我还是不得不承认我只能去领会编剧的精神而无法理解他说的每句话了。不过这一切都没有影响这部剧给我的震撼与我对生活和世界的重新思考，今天看到一篇文章叫“人生最重要的事就是处理好与自己的关系”，而我认为不断去学习与认知这个世界对于对自我的认知也非常重要，霍金带我认知了这个世界、这个宇宙的我从未了解过的一面，人类是如何一步一步地去探索这个宇宙，种种模型的提出哪怕它是错误的或有待考证的都对我产生巨大的冲击，这种感觉和看科幻剧集不一样，因为在二流警探The Other Guys中我自己就是主人公，穷尽所有想象力想要看到宇宙边界与起源却好像永远无法知道一片闪烁与黑暗的背后究竟是什么的感觉是一种奇妙的绝望感，也许是过于真实地感到了自己的渺小与笨重了吧。但是，生而为人，用力去认识这个世界是每个人都应该做的事，哪怕是井底之蛙也要在有限的范围内活成一个“明白人”，绝望之后是生生不息的希望。咳，大学物理算是白学了

又看了一遍，还是好，我想红楼梦渐渐形成了我的价值观，人生在世，都不过是白茫茫大地一片真干净，皆是虚无，也皆是痛苦。

全书结构和内容比较清晰明了，适合价值投资入门者。前两章树立了基本的投资理念，第三章着重于公司定性分析，第十章举例说明ddm模型，体现模糊的正确。这几部分对于我比较有启发，最后具体行业分析等结合自己实际研究再比对观看。