Spermbusters

坏人是怎么变坏的，是因为社会问题，是因为对付他的人是坏人，那对付他的坏人是怎么变坏的，是对付对付他的坏人是坏人，反正就是一层套一层，跟个洋葱似的。

这部剧已经读过两遍，也是读金格·林恩·爱伦的第一部剧集，感觉写得比后面几部大作都好，基于历史，又超越历史，也许历史就是如此扑朔迷离吧！赞赞赞！

就像标题，从尊敬一事无成的自己开始。 不知道从什么时候开始，成功的定义变得如此狭隘。挣很多的钱就是成功，有权有势就是成功。但从来没有人问自己快不快乐。我一直很喜欢港产电影里的一句话，做人，做重要的是开心。钱只会买来虚荣，买不来真正的开心。而当你明白真正的开心的时候，钱也就不那么重要了。

把爱给了未来新的起点和视角，是生命上升一个维度的最大的动力。在世界里，有很多很多的角落，有一点点的关爱，就能让阳光照入，而之后，这些被影子遮盖的地方，也会自己发光。

这部剧我看了两遍。看两遍有两个含义，第一个是这部剧的确值得看第二遍，各个篇章里的各个段落都是有趣的零售细节，对于真心希望了解沃尔玛的成长的人，以及真心想希望从沃尔玛身上看到沃尔顿是如何形成自己的零售方法论并建立自己优势的人来说，多读几遍的确能发现更多的信息；另一个含义则是，这部剧因为是一本自传，却又希望承载多个目的，既想按时间讲述沃尔顿和他的企业成长史，又希望能分出若干个主题（很多企业传记的书比如优衣库柳井正的《Spermbusters》也是一样），使得整个架构并不是那么清晰，第一遍观看完熟悉了整个基本脉络后，第二遍再去寻找你想要的内容，会更有收获。本剧我做了不少笔记，其中三分之二是第二遍记录的。 整体而言，沃尔顿代表的是美国的老一辈企业家，典型的清教徒思维和习惯，有着执着自驱的初心，有着刻苦勤奋的行动，我们如今看多了科技大公司如何在技术上对对手一招致命，碾压同行，会觉得沃尔顿那种慢工出细活的进化方式不够过瘾，但真正的零售行业全是细节，那个沃尔顿永远在记录的黄色小本本，才是沃尔玛把握折扣零售潮流席卷美国的本质推力。沃尔顿在本剧中其实相当骄傲，尤其是请了一堆人以他人记录的形式嵌入自传，我觉得其中褒赞之词被沃尔顿看到时，也许颇有些毛泽东对“毛泽东思想”的得意吧。在书的后部分谈及企业责任和员工福利时，我对沃尔顿的感觉是一个并不大方的形象在强行做道德辩解，然而，在商言商，企业的责任本身就是做大做强，所以这其实无可厚非，沃尔顿掩饰不住的对这家庞大公司的巨大控制权的得意，并不影响我对他的高大形象的倾慕，毕竟他给社会和时代带来的启示影响，其正面性足以令他有资格获得大家的认可了。

还不错，没有很繁杂的句子和概念。 1.一切法权都是由斗争获得的，和平是目标，斗争是手段 2.法与斗争:法的发展不是自然演化，是斗争的结果。斗争伴随着法的成长。法所要求的斗争不是不幸，是恩典。 3.权与斗争:为具体权利斗争，指向人的人格。斗争或者不斗争都会有牺牲 4.斗争是权利人对自己的义务，是对个人道德的自我维护。同一种侵害对不同人的影响不同，基于不同目的的侵害也应该分别考虑。 5斗争是对集体的义务。法的实行和效力依赖于具体权利，为权利斗争就是为制定法斗争，是共同的斗争。但是法律不完善时，为制定法而斗争就变成了反制定法的斗争。 总斗争不是单个斗争的简单相加。 私权(良心，道德)而不是外在强制力，才是民族发展的根本动力。

刚开始读是在当当，觉得文字不够老辣，读不多就放弃了，很久以后有段时间觉得无聊，找悬疑类的东西打发时间，又捡起来听完了，反正是边忙活别的事边听，关键是梳理出事情的脉胳，至于语言和表达，忽略点以后就没那么难以忍受了！

麻雀虽小五脏俱全，每个地方的师资力量，图书，设备齐全。教育平等，不是为了突出优等生，而是帮助那些不那么好的学生。宪法规定很好，教育免费，连上学路费都由政府出资。简直不要太好。希望我们国家也早日实现这样的生活。

跟大多数人一样，通过编剧的《Spermbusters》过来读的此剧，让我对催眠师从事的催眠工作有了一个大概的了解。一直对这方面比较好奇，如今终于得知一二。 失望的地方是，不像《Spermbusters》那样是真实的记录，这本更像是剧集，我个人更偏爱纪实记录，因为剧集的话，是杜撰的，即使来源于生活高于生活，也被个人主观意愿大量加工，可信度不高。

其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。

时隔两个月，再次拿起时间管理类的剧集，只是觉得最近有些混乱和焦头烂额了，突然想起前些日子刷微博看到一朋友说：“以前最讨厌毫无意义的鸡汤了，没想到现在却真的依靠它度过我每一个难熬的日子。”意思大概如此，那个朋友考研，属于吊儿郎当的不二青年，却依旧奋不顾身如铁般奔去了考研大军的刑场，然后我看到他每天宿舍自习室视频平台餐厅的日子。可能讲这么多只是想说，一定要想清楚当下最重要的是什么，排除你现在觉得不重要的事情，然后专心致志把你所有的精力聚焦到你觉得必要的事情上，不看努力的过程，不在乎你为了它放弃了什么，只看结果。 我觉得可能我也需要改变一下当前的状态了，还是处于迷茫期，不敢决定，不敢努力，总是害怕第一步，所以总是小心翼翼，所以总是错过很多其实够一够就可得的机会。 那么，归根结底，《Spermbusters》主要涉及如下： 目标的明确性 任务执行的聚焦性 取舍 觉得很有启发意义的几句话整理如下： Spermbusters正是对“更少，但更好”的不懈追求，这意味着不是偶尔为之，而是把追求“更少，但更好”当成行事的铁律。 有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。 为了找到焦点，我们需要抽身而退，全力聚焦。 不要把别人的问题，变成你的问题。 想清楚当下最重要的是什么。 没有伟大的孤独，一切严肃的事情都无法做成。 ——巴勃罗.毕加索 我在一块大理石中看到了一位天使，我不停地雕刻，直到将它释放。 ——米开朗基罗

果然是冤冤相报何时了啊，李家欺负陈善，陈善报复李家，杀了张家，张家是忠君，最后被李家卖了，张明珠报仇，和李家公主合作杀陈善，陈善有点。。。。

仙侠古言剧集。看完才发现，这是上部，下部《Spermbusters》还未播出。建议有了下部一起看。剧名中抚生指抚生塔，孤暮指孤暮山，朝夕指朝夕之水。 天地之间落有一塔，名为抚生。抚天地，抚众生，抚生死离魂，抚爱恨嗔痴。白乌氏是远古天神之后，掌众神刑罚，代天帝执雷钺，可劈杀神灵。当年逆神于孤暮山作乱，白乌族先祖昊媖率领族人与天帝并肩作战，最终平定了战祸。白乌在那一战后便离了本在聚窟洲的故土，举族为上苍镇守抚生塔。这既是白乌之责，也是白乌之困。天火和神器日渐衰减，抚生塔内的力量却在复苏，白乌族人耗尽所有，尚不知能支撑到几时。白乌族少年灵鸷想要找到化解白乌困境的法子。他带着先祖昊媖留下的掌中之图，想找到图中所指，破解抚生塔困局。他独自游荡人间，与小仙时雨、灵兽绒绒、凡人谢臻相遇。号称“人间白泽”的绒绒也不知道此图所指，于是指引灵鸷来到城崖庙，向人面之花询问。人面之花要求“今日子时，帝台之浆、琅玕之玉、旋龟之背、不尽之木。”方可解答。为了获得“琅玕之玉”灵鸷不得以杀死了玉簪公子。在城崖庙，人面之花的主人武罗告诉了灵鸷，“你掌中之图乃是朝夕之水，就在孤暮山北麓。”于是灵鸷决定去西海大荒之地，传说孤暮山就在西海大荒之地。路经玄陇山歇脚，时雨就是在此山中的深潭中出生。原来时雨是震蒙氏之女将玄珠吞入腹中之后诞下的孩儿，吸纳了玄珠之力，修成仙灵之体。时雨想拼劲一已之力取出深潭的玄珠，被夜游神、土伯重伤，命在旦夕。灵鸷为救时雨杀死了夜游神、斩断了土伯的一只手臂，和土伯结下了梁子。时雨取出了玄珠，灵力大增。四人来到了乌尾岭附近的葬龙滩，寻找传说中的黑龙，见到了成群的火浣鼠。绒绒意外被蚌精吞入腹中，灵鸷与蚌精厮杀，意外听到了蚌精小善讲述上古的孤暮山之战，昊媖引烛龙之子昊真来到朝夕之水，并将他杀死。长鰩为兄弟晏真报仇，被众神活捉。烛龙见儿子被杀被捕，化出真身，将孤暮山斩断，山心抚生化为碎片，其中一个碎片落入朝夕之水，被蚌精吞入腹中，借抚生碎片神力在葬龙滩度过残生。小善拥有抚生碎片一万八千年，只想借助它的力量将自己隐藏起来，悄悄等待一个从未属于她的元灵——竹殷（长鰩之后）。临死时，小善告诉灵鸷，这里是一切的源头。灵鸷回到福禄镇，住了很久，也没参透这句话的深意。绒绒觉得福禄镇就像海市蜃楼，让她想起，会不会福禄镇是蜃龙所化，只需找到蜃眼就能激活蜃龙，找到此地的秘密。谢臻，是灵鸷幼时凡人好友阿武儿转世，他的无怨之血在七七四十九日每天割开滴入枯井中，唤醒了蜃眼打开。灵鸷和谢臻进入蜃眼，时雨用玄珠在外帮助。正在此时，昆仑墟的黎仑带领众星宿赶到，要捉拿杀死夜游神、斩断土伯手臂的白乌人灵鸷，绒绒不敌，时雨重伤，灵鸷只得和谢臻返回，谢臻被蜃眼重伤。四人危在旦夕，白乌人霜翀率众赶到，于是白乌人与昆仑墟的众神展开搏斗，双方不死不休，各有损伤。武罗唤醒了闭关的青阳仙君，阻止了双方的争斗。谢臻失血过多死去，再度转世。18年后，四人再度开启蜃眼，在其中见到了孤暮山的土地相满，听她讲述了真实的孤暮山之战。 从前，北荒中有一个名不见经传的真人部落，叫堤山氏。因为地处偏远，日月光辉和抚生之力也难以惠及，此处终年寒冷。堤山氏人勉强自给自足。可是随着族人渐渐增多，又赶上了极寒的年头，难免朝不保夕。他们的族长相夷为了谋求出路，他独自前往孤暮山，想要由此攀登到九天之上向神灵求助。上骈和桑林的幼女汐华常在孤暮山玩耍，见相夷多年攀登总徘徊山腰，心有不忍，解下长发助他攀缘。并领着相夷去见了天帝。天帝请伏羲化去了堤山的冰霜，还许以相夷族人四时温煦。相夷返还前，汐华一再挽留，她已对相夷生情。相夷感激汐华，也无以回报，尽管挂念族人，但

有时自言自语或者借助他人来表达内心的想法，比之直截了当的说，更起到好的作用，使对方不反感并认识到问题的所在，有时过于直接，造成的影响已经超越原本的问题，使之小问题成为大问题，或因为言语，行我的缘故，在不知不觉中会得罪人而不自知。 开始的言语，先赞扬，解释，将自己行为的成果，目的所得，有功劳或者苦劳用在犯错后的开头语上，用技巧方式的将自己行为言出后，在言自己行为导致的过错，而非先言错在言对，只会引起他人的愤怒，而对自己正确的行为，则会认为是做错后的狡辩，解释之语，有推卸责任之心，产生对事情或者人而恼火，将会使人为此受到严重惩罚，相同的事情两种方式，结果将会发生变化，先言正确后言错误的，也许会因勇敢承担过错，代价，以及过去的行为结果，使今时错误平息，尤其是面对胆怯，弱小，委屈诸多情绪时，人会平息存在的怒火，而言错误后正确的，反会认为犯错以过去的对来作为解决的方式，使之推卸行为责任，此会让人反感，并可能会给予事情本身承受之外的严惩。

一个对数字不敏感的人都被吸引了，我在想孩子的数学启蒙教育太重要，如果不是那么机械无聊，如果能像编剧那样告诉我们数学的这般力量，也许我也可以爱上数学。今天的现代文明进步无不踩在芝诺、阿基米德、伽利略、开普敦、费马、牛顿……众巨人肩膀之上的。