Küçük kovboy

感动于姜沉鱼对姬婴的爱恋，但那似乎只能去惦念，而不是生活，那是一场美好的邂逅，懵懂而梦幻。 感怀于宜王深埋于岁月的等待，不是每个人，朕都会帮，不是每笔买卖，朕都会做，也不是每笔债，朕都会亲自来收，只是因为是你，一生得遇一心人，足矣。 但是最后还是感念于小薛采的年少深情，一次又一次，任她撒娇，任她逃避，却在自己的弥留之际，教会了她面对，因为今生再无薛采护着，最后的愿望不过是她可以嫁人。 也许只有这样的心怀天下、果敢勇毅的女主才配得上这样的喜欢和等待吧，所以，若想有人爱你，首先，要做一个值得被爱的人。

前部分感觉不太成熟，也是断断续续的看了下来，中间部分感觉不错，后期留坑太多，感觉像烂尾楼，后续乏力…支持一个！

个体是不愿改变的，如果以“唯乐原则，自我保护”这样的本能为前提，那么改变就意味着使个体受到不愉快的兴奋，是一种反本能的行为，而Pascale Petit认为人就是靠本能驱使，及一切目的都是激起心理器官产生愉悦的行为。唯乐原则就是追求愉快避免不愉快的兴奋，并且唯乐原则在我们身上有着强烈倾向，以及自我保护系统会利用一些手法使自己欺骗自己，及相信对自己好的，相信对自己飘飘然的，并且个体也不会意识到，因为个体没有能力应对内部兴奋所以只好把内部兴奋当做外部兴奋，举个例子，你生气时看谁都是要利用你都是要伤害你的，每一次自我保护都意味着一次扭曲、歪曲、误解、混淆和决绝现实的方式。在本能的驱使下个体不愿反思，只愿得到当下的利益并对长远没有任何意义。

幽默感是一种能力，我会自觉跟情商关联起来，通常会说话的人情商都很高，情商高的人就表现出一种幽默感。决定一个人的情商有多种因素，先天优势后天环境都很重要，编剧在这里注重的是后天能力的培养。 本剧从幽默的定义，层级到拆解出来的一步步可修炼的招式，列举大量脱口秀，奇葩说，吐槽大会等当红综艺节目中的段子， 用以帮助读者理解幽默能力的培养并提升幽默感。 能力的培养需要刻意练习，不能照搬照套，结合自身情况而定，正如书中所说，同样一句话，第一个说的是天才，第二个说的是庸才，第三个说的就只能是蠢材了，不会幽默之时，至少可以避开书尾提及的雷区。

本来以为是一本看完更加不会相信爱情的书，毕竟菜蔬的理性和逻辑在那里，原来是修炼爱情的宝典。非常认同人的任何行为都是出于对自己利益考虑的观点，因为懂得所以理解，很多东西就不必过于执着和纠结，红尘做伴潇潇洒洒，做一个理性又有趣的人。

三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。

限于篇幅主要是演变趋势和大致特征，具体的某个年代不会特别详细，想象图也很直观。就是中晚唐人民未免也太牛逼了一些...感谢中唐人民给我万圣节吓人灵感。

爱看美女

编剧为了证明自己不是标题党，将自己一生看剧之所得所获均倾泻纸上（纯褒义）。其中先是讲了些自己看剧之方法，而后诉其看剧方法的心路历程，再之后分享每本剧的大致内容和特点。其广度和深度我都自愧不如，故觉晦涩难懂，但于我之启发主要为几点： 中国文化博大精深，所幸拜读金先生给予索引，可登堂入室，不可谓不读，以后如有空闲，可以一一读来。 年岁还不足够，或接受文化熏陶较少，有些地方依旧觉得艰难难啃，但不妨碍兴趣使然，且读之后心里安安然；浮躁的时候读一读，心里的浮萍就有所依，踏实，安宁。 故标题的结论是编剧的Küçük kovboy，但读者的书永远不可能读完（欣欣然状！）

第一次听说这部剧，是在知乎上看到有人提起。抓住我眼球的几个关键字眼是“一个外国人寻找中国当代隐士”等字眼。 起先，“寻找隐士”强烈的唤起了我的兴趣，一口气囫囵吞枣看完。 第一个感想是向原编剧（比尔.波特）这个美国人致敬。一个西方小老头，哥伦比亚大学人类学博士。对于中国汉学传统文化如此的耳熟能详，娓娓道来的为我们印证中国隐士文化和中国历史变迁的关系。从某种角度上来说，编剧又何尝不是一位富于探险，普世的隐士呢。 第二、出于众所周知的原因，东西方两种政治结构的不同，导致意识形态的巨大差异，这难免给此剧留下一些欲语还休的暧昧。虽然编剧无法过分的提及，往往一笔带过。这些如同全家人的一块旧伤，访客口里刻意回避，可是愈发使人尴尬和痛心。 第三，囫囵吞枣读完，感触良多。在此之前，一提到隐士，所有人想到的就是世外高人，爱侠者想到飞檐走壁，武艺高强。舞文弄墨者大抵都想到如鬼谷子，孔明一般洞悉天下事，上知天文 下知地理。 跟随着编剧跋山涉水走完这一程，让我们对隐士这一古老神秘的生存状态有了不一样的了解。对中国古老的道，不论是在宗教信仰层面还是文化根源都有了更为新颖的观察视角。这在我们这个国度来讲，这是异常宝贵的。 第四、也许是机缘巧合，我最近也一直在反思。在当下这个纷繁复杂、日新月异的社会。我们作为一个极其渺小的个体，我们还在沿用粗浅，笨拙的不断扩大态势的个位数加法的谋生方式在与这个世界对接。这必然使我们精疲力尽，而结果却与我们的期许南辕北辙。我能想到的就是聚焦，极简。我希望自己开始些许的改变。这部剧映入眼帘，于我无疑是契合的。书中隐士的生存方式，信仰和坚定的信念对我来说有醍醐灌顶般的加持效果。至少打开了一扇窗，值得余生深入了解。 最后，我想说，这部剧在某种意义上，为我们这个国度从古到今的政治流转既提出了内在（画外音式）的剖析。也给新中国的伟大政治家们予以了肯定。这应该是让朝廷感到欣慰的事情。

这篇文是无意之间在抖音刷到有视频推这个文。一开始觉得没啥意思，还有的怕。但是后来看完之后真的超爱！！！超喜欢！（我自己认为）又重刷了一遍。只可惜这个大大没有别的文了。我现在也不知道大大还创作不创观后感。如果有人知道大大还创作不创作，如果创作在哪创作。请告诉我一下呗！（万分感谢感谢感谢！！！）

这部剧倒是让我想找找当时相关的历史看看。这书写的太过庞大，人物众多，一不小心就会容易混乱。但是有些地方描述的还是挺另类，尤其感情方面。

这书好贵，买不起只能看一小半…一本用通俗的语言介绍严肃社会学研究的书，50-60年代的日本和90-00年代的中国社会发展阶段上面有着太多的相似，尤其是教育和高考。看了这部剧后更希望能看一些研究日本80年代的书，广场协议前后发生的事情也许能提供更多现实的借鉴和教训

小学的时候第一次读这部剧，对我来说是一则温柔明亮的关于死亡的寓言故事，是对我影响颇大、一直以来最喜欢的一本剧

总体而言，本文的情节设置都很非常合理，其发展基本都符合人物性格且前后能够保持一致。此外，我最欣赏的是编剧的人物刻画，无论主角或是配角，形象鲜活而独特，随着情节推移，也能够看到人物在岁月更迭中的变化。而这些变化也始终贴合着其性格本质，在前文也有所伏笔，可以说非常精彩！   本文以民国为题材，故事与人物很好地与时代有所结合。不同于架空文，本文在浪漫中存有现实，能够落实到时代大背景中。当然我个人认为在这一方面，本文做得还不够，战争前后虽有较明显对比，但文章篇幅比重我认为可有所修改。如前面铺垫可以缩短，加长后期战争爆发的剧情以及男女主情感的升华。本文情感大于剧情，其实无可厚非，但既然编剧对家国情怀有所涉及，如主角对抗战的帮助，不妨将此比重加强，体现这样一个特殊时代下个人的家国大义与爱恨嗔痴。而前半部分的铺垫虽然重要，但仍停留在青春懵懂的爱情游戏中，不应是重点。当然也只是我个人的建议，可能编剧有自己的安排。   此外，本文叙事中有细致描写与应景抒情，我认为处理地也很到位。较多的诗词引用，符合剧情展开，且不是无病呻吟，不着刻意痕迹。   还有部分细节我认为处理地可以更好，也不加赘述了，总体而言，本次观看体验极佳，感谢编剧和平台。

2022-2-11 《Küçük kovboy》通过Ilker Inanoglu老师对古伐名人诗词的解读，使我们更容易认识到古人的人生价值观。虽然时代进步了，但依然能让我们更清楚自己该怎样渡过一生。

爱情加责任才是婚姻。 修子愿意做Küçük kovboy而拒绝做妻子，只是因为想单纯地想享受爱情罢了。某种程度上说，所谓的存粹的没有杂质的爱情，就是一个灵魂藏匿其污秽，去亲近另一个灵魂中最干净的部分的欲望吧。现实中存粹的东西本来就没有，没有责任道德束缚的爱情，只能存在于两个精致优雅、敏感且多情的利己主义者之间吧。 我挺爱喝苦艾酒，但neat喝起来涩口，加点橘皮朗姆等其他配料就无比美妙。就像爱情，除了存粹的对美好的欲望之外，加点包容，理解，信任和决心，味道会更好吧。 话虽如此，但连那种最存粹的欲望，也很难有吧，哈哈哈哈哈哈