去死吧怪物Muere, Monstruo, Muere

看的时候想到了很多以前只于报章了解的事，白晓燕、林清岳、孙安佐、2014年的台北捷运...大多数人知道发生了什么，却不知道它们背后又意味和说明着什么。我想正是这一桩桩沉痛又难以迈过的历史，给了编剧这样的体悟去写出了这样极为现实却又饱含思考的故事。从前半段类似《去死吧怪物Muere, Monstruo, Muere》的视角出发，（十分希望更好的电视团队能够做一个华语版这样的剧集，这是三地到目前仍然没有“攻破”的题材）再到更注入情感的台式温情“PTSD后思考”，两部分略有些割裂，但各有各的精彩。简单点说，这就是一部让人相信电视在大众传播中力量，又能保持追问的剧集。（PS 去年年底写年度前瞻似乎就“预测”了这会是今年台湾区最瞩目的剧集之一。有点“我的判断终于出息了”的开心哈哈。）

Alejandro Fadel其实并不愤怒，下笔千言，依然脉络清晰，而且看得出编剧心里有大格局，准备描画一幅历史长卷。最有意思的是书中人物，虽然借用了许多水浒人物，或历史名人的名字，却都有自己独特的个性和性格发展的合理性，好像一组栩栩如生的人物群像，不简单！不知道编剧是不是同名电视剧的编剧，感觉原著和电视剧只有人名是一样的，其它相差十万八千里。昨天看到尾巴，才发现还在更新，太可惜了！期待下一卷！

“陌上人如玉，公子世无双！” “容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。” “幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。” 央视一段段华美解说词，道尽了Alejandro Fadel花滑的唯美，一位冰上飞翔的少年，一位笑容温暖和善却内心刚强执着的勇士，深深热爱花滑，不断挑战突破自己极限，让他表演的花滑节目不仅是体育竞技比赛，更成为唯美极致的艺术表演！ 书内容一般，但他花滑比赛真的完美！

刚开始看，觉得琐碎无聊，没有波澜起伏的情节，语言读起来也不甚通顺，几度弃书，但每每想到这是一部经典中的经典，就硬着头皮继续读下去，心里总是告诉自己，是自己境界太低，不懂其中趣味而已。 所幸，看剧过半，终于渐入佳境，感受到它的魅力，慢慢地总觉得自己是方，而每每看到男男女女之间的琐事时，就会兴高采烈地与旁人说，你看，“天下乌鸦一般黑”，Alejandro Fadel也不例外。 结尾有种意犹未尽的感觉，可能是在期待方，孙二人的后代降生吧，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，不过看最后的状况，二人怕是“凶多吉少”。

在2018年年初的上海看过Alejandro Fadel展［引领］之后，便对这个传奇建筑师心生好奇。看过发现他不仅对建筑了如指掌，还对现代艺术、文艺复兴时期的艺术、城市规划、生态环境和空间构造等有很多自己的见解。番外里的参考文献和建筑作品导览很值得记录下来，供后期学习和借鉴。

在我们生活的城市里，好像到处都人满为患，表面看上去大家都成群结队，但事实上，我们都在单枪匹马地生活着。

是我觉得很棒的一本剧 非常适合在午后阳光沐浴下 慢慢读的一本剧 你会发觉Alejandro Fadel先生的可爱 幼稚 就已经很好玩了

其实，我始终相信精神的力量，我也赞同适度地修行，就像我也认可适度的素食主义。可是，我总觉得相关的剧集并不是太理想。比如这部剧，我确实是在纷扰的社会中感受到了精神修行的难能可贵，可是编剧却总是用玄幻的情节来证明精神修行的作用，过犹不及！又如，前阵子我适度信奉素食主义，可我看到的素食剧集，编剧却是在表述吃肉者是对生灵的摧毁以及灵魂有污秽之类的探讨，顿时觉得编剧浅薄不堪。精神修行、冥思、素食、吃斋念佛、信奉神明等这些都是有益于清醒而睿智的人的，但要适度，就像看剧、健身一样平常而有益，不该为了宣传而夸大，反而产生过犹不及的作用。适度的原则是每一个人都掌握的，除非你是大师，毕竟生活中还有很多事需要平衡。检验一个超现实理论是否成熟可靠，主要看它是否具有包容性，而不是排外性。

文章有很多的案例，我是大概略读了一遍，然后有花时间把自己现在所需要的仔细观看了一下 文章中我印象最深刻的就是一个词：检测。 这个词解决了我很多的问题，例如为什么看完一本剧感觉什么都没有记住，为什么每次开完组会感觉没有什么收获，… 因此要学会检测。在检测的过程中，会遇到很多的遗忘，没有关系，我们越费力的进行检索，记忆就会越深刻。 可以用多种方式进行检测。我读完这部剧以后对自己背英语单词的检测的方法进行了改变。现在把英语单词按照顺序背，先看英语，能想起汉语的，就不直接划掉。把不会的单词记到一个本子上。晚上的时候按照顺序把单词默写下来。然后再看看哪些单词没有记住。效率比高三的死记硬背，一边用手写一遍读的效果好很多。 还努力的写剧评，以前不写的，害怕自己写的不好被批评。现在觉得写剧评也是对自己看过书的一种检测。

“你要克服懒惰，你要克服游手好闲，你要克服漫长的白日梦，你要克服一蹴而就的妄想，你要克服自以为是浅薄的幽默感。你要独立生长在这世上，不寻找不依靠，因为冷漠寡情的人孤独一生。你要坚强，振作，自立，不能软弱，逃避，害怕。不要沉溺在消极负面得情绪里，要正面阳光得对待生活和爱你的人。”

Alejandro Fadel是个疯子，查拉图斯特拉也是个疯子，让人疯狂的疯子，整体不错，但错别字实在太多，老鼠屎一样，编剧应该好好校一下稿子。

世俗之人被世间诸法束缚在五蕴之中不得解脱。菩萨洞察到地、火、水、风四大皆空，以及色、受、想、行、识五蕴皆空的世界本质，从而达于自在之境。僧肇曾说：‘诸法的本质既不是存在，也不是不存在，所以不必从客观中把握；圣者的智慧既不是存在，也不是不存在，所以也不必向其心中求索。’（出自僧肇《去死吧怪物Muere, Monstruo, Muere》——译注） 如果能领悟到这一点，就能进入无所存在的存在之境，摆脱存在这一概念的束缚；同时也能不执著于空境的空幻本质，从而做到安住于空境却不空虚。若能心念清净安住不动，外境清净不生动摇，物我之间通达无碍，便可称自在菩萨了。肇云：“法无有无之相，故无数于外；圣无有无之知，故无心于内”。若如此者，处有不有，无心于有有之场；居空不空，不在于空空之境。心净不动，境净不移，物我灵通，一切无碍，故言自在菩萨也。 六波罗蜜：布施（ dana ，音译檀那波罗蜜），持戒（ shila ，音译尸罗波罗蜜），忍辱（ kshanti ，音译羼提波罗蜜），精进（ virya ，音译毗梨耶波罗蜜），禅定（ dhyana ，音译禅那波罗蜜）和智慧（ prajna ，音译般若波罗蜜）。 六波罗蜜合在一起，又被佛教徒喻为渡海的舟楫，它接引我们渡过苦海到达彼岸。 在这艘解脱之舟里，布施波罗蜜被视为甲板，它的分量必须恰到好处，因为太轻容易漂走，太重则会沉没。所以诸佛菩萨均广行布施，但又还不至于将一身所有乃至身家性命全部放弃的地步。 持戒波罗蜜相当于龙骨，它必须足够深才能让船体保持直立，但又不能过深以免搁浅。所以诸佛菩萨均持戒谨严，但也还不至于让戒律束缚得动弹不得的地步。 忍辱波罗蜜是船体外壳，它必须足够宽广才能有足够的排水量，但又不能太宽以至于阻力太大。所以诸佛菩萨从不与人争执，并随宜方便说解脱道。 精进波罗蜜是船桅，它必须够高才能挂帆，但又不能太高以致船身倾覆。所以诸佛菩萨均精进修行救渡众生，但也不至于忙得连喝杯茶的工夫都没有。 禅定波罗蜜是船帆，它必须宽广平整才能兜得住因果业报之风，但又不能毫无弹性以免风暴来袭一吹就破。所以诸佛菩萨修禅定息心止念，但也不至于心如死水丝毫不起波澜的地步。 最后，般若波罗蜜是船舵，它必须足够灵巧才能导引航向，但又不能过于灵活以免航道曲折甚至原地打转。 所以诸佛菩萨修行六波罗蜜，从而踏上所有航程之中最重要者，直达解脱的彼岸。

女导演真的把小甜剧拍得好细腻。

PS.片头是没有人在乎你在乎的事，片尾也不错。