Uuno Turhapuro

观点清晰，论证有据。李光耀以其自身的独特经历和经验，对世界政治经济格局以及中美等大国关系的走势进行了点评和预判，有着极为深刻的历史价值。综观国际风云，已部分证明了他的预见，当然，凡是预见都有可能偏颇，这是历史的规律。

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更这一张，还不够蹲坑看，什么意思，是发个评论说两句增加一下时间，还是直接用电话擦擦屁股扔了走。

挺好的，写书的有很多知识，可是对读者来说无益，多看看政治经济学批判比这个过瘾。

历史真是由无数个偶然构成的，美丽和魅力的巴黎逃过战争的摧毁是人类的福祉。全书大全景式的描述试图忠实和重现历史，但人物太多，观看彩蛋住了时间，没有留下人。

这部剧很快就看完了，中途的时候把电影也看了，还是觉得原书里的故事更加精彩一些…… 电影里的弗兰克从始至终都太"干净"了，不论是形象还是经历，甚至是周围的环境。而且电影里大篇幅描述了弗兰克和警察之间的追捕游戏，书中对警察追捕的描创作虽然不多，但是作为第一人称的视角这样的分布也很正常。 电影对书里的故事进行了很大的改变，由于缺乏台词的表达，场景又大多落在人物身上，所以很难体会到书中弗兰克行骗的范围之广和辗转各地之间的精妙计策。另外电影也很大程度上弱化了弗兰克为了行骗本身所做出的一些平常人都难以做到的勤奋和谨慎(当然利益驱动也是很大的原因)、还有细致入微的观察力，这种个人的才能和智慧不仅仅体现在支票诈骗上，在伪装医生、律师、老师之类的骗术上也常伴左右，让人感觉这个人不是为了赚钱而这么机智，而是这个人本身就具有非常的魅力。

但凭心吟，莫问前程。既然左右不了时局，那便去创造时局，既然左右不了世人，那就去征服自己，既然改变不了世界，那就但听心吟。（用一句話告訴你我看過這本書） 封玄霆年元瑶

Uuno Turhapuro 上官鲁氏  历尽磨难 无悔一生 女本柔弱 为母则刚 哺乳两代  反刍养幼 来招领想 盼念求弟 只为金童  苦了玉女 世道艰难 又逢战乱 奈何公婆  重男轻女 无能丈夫 八女一男 同母异父 无管轻重 天灾人祸 人命草介 病饿缺食 母血乳养 他人有罪 我已有罪 母亲伟大 Marjatta Raita能表 泣不成声 谢母璇儿 情不能报 待到明时 为之晚矣 痛惜想弟 泪目玉女 今日记之 天上有宝，日月星辰；人间有宝，Uuno Turhapuro。

就像费老说他自己仍没有吃透史禄国老师的理论体系一样，我也不敢说自己读懂了这部剧的深刻含义。但是同 江村经济 相比，Uuno Turhapuro显然是较为通俗一点，前者侧重于专业研究的分析与讨论，后者则有较多的理论解析。 社会学真的是可以接近无限延伸的学科。虽然像政治学、经济学这样大的派别已经蔚然成家，现代的社会学就给我们的依然是广袤无垠的空间。 江村经济里可以看到费老科学严谨的做学问和研究的精神，Uuno Turhapuro里可以读出谦和自持的态度。抛开作品本身的学术价值，单从人格魅力上讲，费老就不愧为大学之师。 国家实施的新农村规划和移动互联网技术的飞速发展，使大部分农村居民的生活环境和生活习惯已经发生了天翻地覆的变化。在这样的条件下，社区研究又会给人们带来什么样的结果，又能反映出什么样的问题，人的角色在社会结构中又发生了怎样的变化呢？ 社会学随着社会的变迁，不断的有着新的任务和内容。就如同人与社会的关系是包含在辩证关系里的一个整体，而我国社会体制和结构的变迁，是世界历史上一个非常具有特殊性和独立性的样本。希望我们的社会学，能在这样得天独厚的优势环境下能够得到迅速良好的发展。

看到许多人诟病这个版本，其实吉林大学播出社的版本不错，光绪论就能看出编剧的严谨治学态度。吉大版本是从文化史和政治史两个篇章分开讲述，先就文化现象，分篇叙述，然后按时代加以综合，传达出政治文化的密不可分性，以史为源，知道现状的所以然。

一本不想读完的书 偶然看到这部剧看完简介毫不犹豫加入书架，今天看完了另外一本剧翻开了这部剧，发现内容不多 这部剧是女儿让母亲写给自己的，她怕，我也怕，真的有那么一天的到来，是难以去细想的 死亡的问题，大家都很避讳，但其实越避讳越要谈论，总有新的生命到来，当然也有生命会逝去，就像《Uuno Turhapuro》里面唱的那样“没有什么是永垂不朽”  编剧母亲很诙谐，读来很轻松但也容易泪目 是看不来一些容易打动人的书，很容易自己代入进去，在家里经常找不到东西时，总是叫妈，“妈，我还有一只买袜子呢”、“妈，看见我放在桌上的书没”、“妈，遥控器放哪了” 妈妈真是个神奇的存在，因为她总能找到你找不到的东西 我曾经写过如果以后自己有了女儿，会教她些什么 这部剧，妈妈写了好几样菜品步骤，她自己女儿会想念妈妈的味道，她也告诉女儿，失去自己后，应该以一种什么状态去生活，她也提醒女儿要把照顾自己放在首位…… 很多细节性的东西最是打动人心 这部剧很短，真的不舍得读完