本剧场景，人物描写栩栩如生，有观赏大片的意象，语言有点形而上，相对较晦涩难懂，开始读下去较费劲，而且书名《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》，读了好久，一直费解:何为尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident?什么的尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident?书中重点描写了四个性格各异的人物，编剧最钟爱的英雄应是霍华德.洛克，因为他是按事物的本源结构去思考，去行动，去创造！人其实不知需要什么，而是创造让人拥有了什么~书中看上去，洛克这类人创造了物质，托黑这类人创造了思想，思想与物质的统一，知行合一真的不容易!人是社会人，利他主义不可少，个人主义的英雄也需要，世界上英雄只是少数，过的一手人生，大多数是平凡大众，过的二手人生，享受已有的现成的荣耀，过的二手人生。教育可以让人站在巨人的肩上去创造!但愿创造让社会越来越美好!实现人类命运共同体:和平，和谐，健康发展!
历时一周，终于挤时间读完了。对于有一定观看基础，里面所列举出的接近上百部剧集作品大多数都读过的，可以直接观看。没有读过作品的，还是建议老老实实把这部剧前面列出的作品，当作一个追剧清单，优先进行文本观看，否则，你没有文本观看的基础，只能被动接受子东老师的看剧所感，顶多感叹句，“俺也这么觉得”，编剧的想法一旦覆盖住你，你再观看文本，可能潜移默化顺着编剧思路思考，文本观看一定重视读者第一手的体验，非常宝贵。说说为啥推荐吧。
这部剧，没有太多拗口难解的理论性术语的解读，读起来很有趣，仿佛一个读者对另一个读者的看剧经验交流，感性中交织着理性思考的光芒。子东老师观看身份也在不停变换，老师、学者、小读者、男人等等，身份的变换，视角的不同，观看体验也不同，子东老师不是一个严肃的人，特别时髦，很多流行的网络词语，很好玩。子东老师还是很有才气的，很多对作家作品的简评，时而灵动，时而一针见血，切中要害，时而戏谑，时而碰撞出难以言表的火花，我词穷了，只能干巴巴的用“妙”“绝了”形容。感性松弛的简评，配合着理性中肯的对作家背景出身的介绍，对作品背景的简介，恰到好处。
子东老师对20世纪百年代表性剧集的批评，张爱玲，郁达夫，晚清，贾平凹，十七年这几块，我觉得写得不错，也有瑕疵，有些作品，编剧没有解读出来新意，比如鲁迅《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》，马原的作品，残雪的作品等。
谈谈我的收获：
最大的收获，便是晚清这块。读完这部剧，才开始明白，《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》等作品的价值意义，理解没有晚清，何来五四的意义。晚清对“官员”的塑造，为文坛贡献了一批典型人物形象。
12年陈凯歌的电影《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》就让人感受到了网络暴力的无声杀人。虽然本剧是15年构思，但现在看来一点都没有过时的感觉。抽丝剥茧般将快捷便利的网络自由带来的种种问题展现在我们面前。但这一切问题，罪不在网络，还是因为躲在网络背后的人。男主太完美，像更新动漫里的人。这部剧很适合翻拍，好几个单元，《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》那种。
这是我第一次读库切的作品，读完感慨诺奖得主确实并非浪得虚名。库切写的“尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident”，是全人类逃无可逃、避无可避的尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident，在这里他无意割裂种族和性别，（读到全书的中间部分才顿悟过来戴维和露西进入的是一个被黑人围绕的世界，而库切却并未对此进行任何描写和强调），每个人身上都铭刻着“尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident”的标记。相比宗教意义上的原罪，这一份尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident辱更摧折人的心智，它如影随形，即使有昂着头颅抗争的勇气，依旧会在内心一次次暗潮涌动。
尤其喜欢的是书本对老年人情欲描写的部分。一开始我对戴维豪掷时间只为一亲青春芳泽的行径感到深深不齿，但随着故事的流动，我又一点点接近理解的边界。
或许是我也堕入了戴维修辞的迷宫吧，我开始思索他所说的爱情是否不是矫饰的谎言，而我们是否真的在剥夺一部分人追求情欲的权利？
“也许年轻人有权利受到保护，不让她们的长辈在情欲勃发的痛苦中看到她们。说到底，妓女就是派这个用场的：去忍受那些丧失了个人魅力的老丑之人的性欲冲动。”
当情欲不受控制地压倒一个人时，他的所有释放都只能换来鞭笞和萦绕不散的羞尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident吗？他就该被送到听证会上，被强迫赎清他的罪愆吗？
库切在书中嵌入了许多哲思，但是读来并不费力，很佩服他能将铺陈情节与阐释道理结合得浑然天成，没有说教感却发人深思。
讲群氓。“这是全员清教徒的时代。私人生活成了公共事件。好色是值得尊敬的，好色和多愁善感。他们想要的是热闹的公开表演：捶胸顿足，悔恨交加，最好再来个涕泗横流。一场电视秀，事实上。恕不奉陪。”
讲终极追求。“可事实就是这样。他们不会把我带入一种更高层次的生活，而其原因就是，根本就没有更高层次的生活。”
讲同性之爱。“认为露西是同性恋其实是错了。也许她只是更喜欢和女性为伍。或者也许所谓的女同性恋本来就是这么回事：并不需要男人的女人。也难怪她们会如此强烈地反对强奸了，她和海伦。强奸一个女同性恋比强奸一个处女还要恶劣：带来的打击更甚。”
讲铭刻着种族印痕的强奸。“像那样的种子被赋予生命后，会成为什么样的孩子？那样的种子被灌入女人的身体，不是因为爱，而是出于恨，乱七八糟地掺和在一起，为的是侮辱她，为的是给她打上标记，就像狗撒尿一样。”
合上书页后，仍然无法太切身感受露西的心情，为何那样固执地驻留在给她带来伤痛的土地上。或许库切也无意让我们理解，他只是讲述。抑或是历史正透过库切，向我们讲述它自己。尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident辱带来伤痛，当殖民者的后代在被殖民者的后代面前低下高傲的头颅，任其蹂躏时，历史的不堪承受之重又接续压垮了多少人的内心。
“我扪心自问，仅能发现一点模糊的忧伤。”我们无法逃脱历史，我们都带着先辈留下的伤痕降临人世。它已被磨成模糊的疤痕，但或许在未来的某一刻，它也会不经意地闪现钝钝的血光。
HSY · 3.3/10
2022年1月31日凌晨，大年三十当天，看完丰县的第二则官方通告，来重读《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》。
近些年，经常在网络上看到有人将“我真傻，真的”化为搞笑梗，或把“祥林嫂”当作喋喋不休、抱怨连篇、招人讨厌的贬义词使用。看到这类用法，心脏总会沉一下，却想不清原因。
可不是么，中学时期懵懂无知，背下的剧本赏析标准答案也虚得一碰就散。
只是当我看完这几天的新闻，听完一件件远远超出我认知却真实发生过且很可能正在某些我看不到的角落发生的事，十年后回头再读《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》，我终于意识到为什么这种行为那么让我膈应：直至今日，《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》发表后的第九十八年，在某些地区，被压榨、被强迫、甚至因苦难被人嘲笑的“祥林嫂”并没有消失，“祥林嫂”完全不是过时的、失去现实意义的影视形象，她离我们很近。只是许多祥林嫂的牙齿可能已经被敲光，作为人的基本身份也被擦去——她们无法被听到，也无法被看到。她们隐形在山村中。
希望有些人在粗暴地将“祥林嫂”符号化、用文中的话玩梗之前，好好重读一遍原文吧。看到某些片段，或许会有种半夜照镜子的齿战感。
我也会用《尼罗河的希尔顿事件The Nile Hilton Incident》警诫自己：永远不要失去同理心，要持续关注现实，改变现实，直至所有“祥林嫂”都能被当作“人”对待。
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