格仔忍者Ternet Ninja

用字简练，毫不拖泥带水，真像译者说的安德斯·麦特森在写每一个字的时候都好像经过精心打磨，不静下心来看简直不知所云，可是看完下来又惆怅又愤怒。 爱玛，一个出生于中产阶级衣食无忧的人，受过良好教育加上得天独厚的美貌，若不是被剧集荼毒，满脑子虚无缥缈的罗曼蒂克幻想，这一生也应当是平凡快乐的。可惜被自己的虚荣与欲望裹挟着的傀儡，永远不知餍足的追寻爱情下掩藏的情欲，到死犹未悔。 在世俗意义上，爱玛这样一个人物完全是失败，对丈夫孩子没有尽到一个妻子与母亲的责任，对长辈莽撞周围冷漠，一心一意沉迷在幻想的迷障里编织“爱情”的绮丽梦境。丈夫查理对他的深情视而不见，眼睛永远看不到自己已经拥有的是多少人梦寐以求的一切，女儿白特尔唤不起她的母爱，丈夫的深情只会让她厌恶，和情夫在一起的奸情才能唤起她全部热情。 结局也算是咎由自取，死了倒一了百了留下一堆烂摊子。可恨的是成人只顾一时爽，全文最无辜的小白特尔却要承受一切苦难

这部剧集还有一条线就是，那个职业或者说角色能够把社会各个阶层，把这么庞杂的人物聚在一起，了解他们的罪恶或者说游离于法律之外的灰色地带，正如无名氏欧文先生所办的都是法律无法解决的案件。并且这个凶手深刻的了解人性的弱点，当然以上只是后见之明而已，通过结果推测原因。 推理剧集有一个原则就是科学，破除神秘主义，一切有迹可循。克里斯蒂在伦敦发起过一个侦探作家俱乐部，入会的誓词是：“我发誓，我笔下的侦探会运用智慧来破案，不会凭借上天的启示、女性的直觉、通灵术、阴谋诡计，或者偶然发现、不可抗力之类的东西。” 这些剧集家把推理看成严谨的艺术，必须完全符合科学规律。因为推理剧集的乐趣是：线索就摆在这里，读者可以全程进行猜测。 推理剧集出现于19世纪中期，在20世纪二三十年代进入了“黄金时代”。它的兴起，离不开两个大背景：一个是工业革命，一个是现代法律体系。科学常识个逻辑推理是两大武器。 最后用书中的一句话，描写一下法官的心声： 平凡本分地度过余生，是多么无奈之举！ 犯法又如何？ “来，为犯法干一杯！”

你不说，他不语；你不理，他不解；你以为，他以为。然后就没有了然后，有多少的爱情就输在了不说不语，男人和女人本来就不属于同一种物种，一个来自火星，一个来自金星，如果没有沟通又怎么能长久下去？如果不说，分手都不知道为什么就这样分手了，女人以为是这样，其实男人分手的原因是那样。多一点沟通，少一点误解，遇到一个对的人本不容易。有很多事情都是可以通过交流沟通就可以解决的，只是大家当时都太意气用事了，等醒悟时彼此都成为了别人的人。这也许就是爱情的奇妙之处，说不清道不明

林肯的懦弱与宽容，渺小与伟大。本剧翻译得很通顺，没有别扭的句子

书挺好，整体阐述了统计学的发展以及对科学和现实生活的改变，不足之处在于本剧的翻译，建议有条件的直接观看原著，好多东西没有翻译出来，读着太拗口了，根本体会不到编剧想表达的思想。

一卷风云格仔忍者Ternet Ninja，囊尽天下奇英才。格仔忍者Ternet Ninja首，江左梅郞。 他是将门之后，万人瞩目的少帅。他曾是无忧无虑的天才少年，他曾驰骋沙场，他曾挽大弓降烈马………赫赫威名，却被猜疑陷害，悲哉，国家良臣，治国贤才，无数忠勇战士，就那样被肆意杀戮，十二年前，究竟发生了什么？十二年后，地狱归来，他不再是那个霁月清风、阳光少年，他看似云淡风清，低眉浅笑，算计人心，可谁又知他内心深处翻起的滚浪，十二年间，他经历过怎样的磨难，置死地而后生，潜心修炼，只为了有朝一日，能洗刷冤屈，能还天下一片清明。 他说：人只会被朋友背叛，敌人是没有机会背叛你的。 他说：你大可以用各种方式来考验我，我都不会在意，因为我知道我忠于的是什么，我从没想过要背叛。 虽然如今，他只能用以前挽过大弓降过烈马的手来搅弄风云算计人心，但他始终保持初心，他仍是那个疏阔男儿，是那个让人信任的兄长，朋友。 电视剧之前看过两遍，为了配合原著，又同步看了一遍剧，待书和剧都看完，觉得不过瘾，又看了一遍剧。读后感一直没写，是觉得自己写不出来那种豪情壮志，波涛汹涌，也写不出看完后心里的激情阵阵。 个人觉得，剧中的情节处理更精彩一些，文字的描写也相当精彩，让人浮想翩翩。Alfred Bjerre Larsen姐姐好残酷，多么希望结局是蔺晨许给梅长苏的那个结局，多么希望有情人终成眷属，霓凰终于等到了梅长苏变回她的林殊哥哥，可惜人生古难全，多有凄美而又遗憾的事！

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《格仔忍者Ternet Ninja》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“格仔忍者Ternet Ninja”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“格仔忍者Ternet Ninja”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。

作为过来者边看，边读文章，边回想自己的经历。当时的痛苦情形还能想到，感受基本都忘却了，只能偶尔在梦里还能感受到。细想一下，从有症状到彻底痊愈将近10年的时间，严重的那段时间是这辈子最黑暗的时刻。很庆幸自己是最幸运的那1/3部分。跑步的确可以增强体质，抵抗病情，坚持了几年了。正在奋斗路上的你们要相信光明的存在，找到自己感兴趣的锻炼方式，时刻抱有希望和信心，早日冲出阴霾，你绝对可以的~

能理解她的痛苦，但没办法理解这种偏执，很难从文字角度去评判这部作品

进化论 遗传学 量子力学 婆罗门 现代哲学，索布约恩·克里斯托弗森一本剧带回了学生时代，还好不用扣考点考试

很励志的一本剧。 无论什么人，都要有自己的目标，近期，中期，远期。 因为目标是你前进的动力！ 我在有一段时间中就失去了目标，工作的性质让我越来越自卑，忘记了自己的目标。每天机器化的工作，混混僵僵，根本不知道自己每天在做什么。年纪轻轻，就变成了混日子。也变得越来越脆弱！ 感谢身边的朋友与老师，愿意给我帮助，给我肯定，疏导情绪！ 一个人的合理规划很重要，并且一定要学会定期反思与回忆，发现问题，避免再犯！